أجارتنا غُضي من السير أو قفي
الشاعر: الأسود النهشلي · البحر: الطويل
«أجارتنا غُضي من السير أو قفي» من شعر الأسود النهشلي، من العصر الجاهلي، وتقع في 16 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الفاء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أجارتنا غُضِّي من السّير أو قِفِي ... وإن كُنتِ لما تُزمعي البَين فأصرِفي
أسائلكِ أو أُخبركِ عن ذي لُبانَةٍ ... سقيم فؤادٍ بالحِسانِ مُكَلَّفِ
فَصَدَّت وقالَت والكَبيرُ بسُهمَة ... متى يَبكِ يوماً للتصابي يُعَنَّفِ
ولو عَرضَت يوم الرَّحيل بنشرها ... لذي كَربةٍ مُوفٍ على الموت مُدنَفِ
إذَن لشفته بعد ما خيل أنه ... أخو سَقم قد خالط النفس مُتلِفِ
سبيّةُ سَفَّانين قد خُدعا بها ... تصيبُ الفؤادَ من لذيذٍ وتشتفي
ولو لُقي النُّعمانُ حَيّاً لَنالها ... ولو بعث الجنيّ في الناس يصطفي
لغاضَ عليها ذاتَ دلٍّ ومِيسمٍ ... ووجهٍ كدينار العزيز المشوّفِ
أسِيلَةُ مُستَنِّ الدُّموعِ نَبيلةٌ ... كأَدماء من أظبي نَبالةَ مُخرفِ
تَظَلُّ النهارَ في الظِلال وترتعي ... فروعَ الهدَالِ والأراك المصَيّفِ
ويَذعَرُ سرب الحيّ وسواسُ حليها ... إذا حركته من دعاثٍ ورفرفِ
ولم أرَ في سُفلي ربيعةَ مثلها ... ولا مضرَ الأعلين قيس وخندفِ
إذا هي قامت في الثياب تأوذن ... سقية غَيلٍ أو غَمامَة صيفِ
تداركني أسيابَ آل مُجَلّم ... وقد كدت أهوى بين نيقين نفنفِ
همُ القومُ يُمسي جارُهم في غضارة ... سليماً سَويّ اللحم لم يُتجرّفِ
وَهم يضربون الكبش يبرقُ بيضُه ... بأسنانِهم والماسِخيِّ المزخرفِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الفاء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- النعمان: نعم: النَّعِيمُ والنُّعْمَى والنَّعْمَاء والنِّعْمَة، كُلُّهُ: الخَفْض والدَّعةُ والمالُ، وَهُوَ ضِدُّ البَأْساء والبُؤْسى. وَقَوْلُهُ عَزَّ وَجَلَّ: وَمَنْ يُبَدِّلْ نِعْمَةَ اللَّهِ مِنْ بَعْدِ مَا جاءَتْهُ؛ يَعْنِي فِ … (لسان العرب)
- بالحسان: حسن: الحُسْنُ: ضدُّ القُبْح وَنَقِيضُهُ. الأَزهري: الحُسْن نَعْت لِمَا حَسُن؛ حَسُنَ وحَسَن يَحْسُن حُسْناً فِيهِمَا، فَهُوَ حاسِنٌ وحَسَن؛ قَالَ الْجَوْهَرِيُّ: وَالْجَمْعُ مَحاسِن، عَلَى غَيْرِ قِيَاسٍ، كأَنه جَمْعُ مَ … (لسان العرب)
- بنشرها: نشر: النَّشْر: الرِّيح الطيِّبة؛ قَالَ مُرَقِّش: النَّشْر مِسْك، والوُجُوه دَنانِيرٌ، ... وأَطرافُ الأَكفِّ عَنَمْ أَراد: النَّشْرُ مثلُ رِيحِ الْمِسْكِ لَا يَكُونُ إِلا عَلَى ذَلِكَ لأَن النَّشْرَ عَرضٌ وَالْمِسْكَ جَوْ … (لسان العرب)
- تزمعي: زمع: الزمَعةُ: الشعَرة الَّتِي خَلْفَ الثُّنَّةِ أَو الرُّسْغ. والزَّمعةُ: الهَنَةُ الزائدةُ الناتئةُ فَوْقَ ظِلْف الشاةِ، وَقِيلَ: الهَنةُ الزائدةُ وَرَاءَ ظِلْفِ الشَّاةِ، وَهِيَ أَيضاً الشَّعَرَةُ المُدَلَّاةُ فِي مُؤ … (لسان العرب)
- تصيب: صيب: الصُّيَّابُ والصُّيَّابة[[. قوله الصياب والصيابة [إلخ] بشد التحتية وتخفيفها على المعنيين المذكورين كما في القاموس وغيره.]]: أَصلُ الْقَوْمِ. والصُّيَابةُ والصُّيَابُ: الخالِصُ مِنْ كلِّ شَيْءٍ؛ أَنشد ثعلب: إِني وَسَ … (لسان العرب)
- خالط: خلط: خَلَطَ الشَّيْءُ بِالشَّيْءِ يَخْلِطُه خَلْطاً وخَلَّطَه فاخْتَلَطَ: مَزَجَه واخْتَلَطا. وخالطَ الشيءَ مُخالَطة وخِلاطاً: مازَجَه. والخِلْطُ: مَا خالَطَ الشيءَ، وَجَمْعُهُ أَخْلاطٌ. والخِلْطُ: وَاحِدُ أَخْلاطِ الطِّ … (لسان العرب)
- سقيم: سقم: السَّقامُ والسُّقْمُ والسَّقَمُ: المَرَض، لُغَاتٌ مِثْلَ حُزْنٍ وحَزَنٍ، وَقَدْ سَقِمَ وسَقُمَ سُقْماً وسَقَماً وسَقاماً وسَقامَةً يَسْقُمُ، فَهُوَ سَقِم وسَقِيمٌ؛ قَالَ سِيبَوَيْهِ: وَالْجَمْعُ سِقامٌ جاؤوا بِهِ عَ … (لسان العرب)