فجر في دجى الأحداث
اضغط على أي بيت لعرض معانيه وشرحه
كلُّ ما صاغَه خيالُ الظُّنونِيتهاوى أمَام فجرِ اليقينِ
لغةُ الفجرِ ذاتُ معنىً صحيحٍولسانٍ طَلْقٍ، ولفظٍ مبينِ
يتهاوى أمامها كلُّ ليلسرمدي من العذاب المُهينِ
لغةٌ تمنح القلوبَ صفاءًونقاءً في عصرنا المفتونِ
ها هنا الفجرُ، ما يزال يُرينيكيف ينجو من الخِضَمِّ سَفيني
كيف أَلْقى بشائر الخيرِ، لمَّاتتضاغى سِباع ذاتِ القرونِ
كيف نمضي وإنْ أُقيمتْ سدودٌمن أكاذيب حاقد وخؤون
ها هنا الفجرُ مشرقاً فاطمئنِّييا قلوباً، ويا عيونُ استبيني
ها هنا الفجر، فاقرؤوه كتاباًسُطِّرتْ فيه ذكرياتُ الحنينِ
أيَّ فجر تعنيه؟ كان سؤالاًجارحاً من مواجعي وشجوني
من ربوع الإسراء للرُّعب فيهاقصصٌ سُطِّرتْ بحبر المَنُونِ
من بناتٍ محصَّــــناتٍ يتامىلا تقولوا: مَنْ هُنَّ لا تَجرحوني
لا تقولوا: مَنْ هُنَّ، هُنَّ دموعٌذرفتْها جفونُ عرضٍ مَصُونِ
كان قبلَ الغاراتِ عرضاً مصوناًوهو اليومَ، وصْمةٌ في الجبينِ
أي فجرٍ تعنيه، كان سؤالاًمن عجوز تعيش عِيشَةَ هُونِ
من ثكالى وَلَجْن بابَ المآسيشاحباتٍ يبكينَ فقد البنينِ
من صغارٍ في القدس ذاقوا وبالاًولهذا بِحُرْقةٍ سألوني:
أيَّ فجر تعنيه، والليلُ أعمىمزَّق القَصْفُ فيه ثوبَ السُّكونِ؟
أيَّ فجرٍ تعنيه، هل هو فجرٌمن ترانيم شعرك الموزونِ؟؟
من عباراتك الجميلة، إنَّالنراها بديعةَ التَّلحينِ؟
نحن يا شاعرَ التفاؤلِ نَحيامُنْذُ دهرٍ في ليلنا «الصهيوني»
كيف تشدو بالفجر والناسُ تشكومن ظلام مُعَتَّــــقٍ بالأنينِ؟!
أي فجر رأيته؟ هل تناءَىبك وعيٌ عن صرخة من سجينِ؟!
عن دموع الأيتام في كل أرضٍوالثكالى ومُسْقِطاتِ الجنينِ؟!
عن قتيل في القدس من غير ذنبٍعمره في الشهور، قبل السنينِ؟!
عن بيوت الأفغان صارتْ ركاماًأكْسَبَتْهُ الدماءُ حمرةَ طينِ؟!
عن ألوف المشردين الضحايايتمنون حَفْنَةً من طحينِ؟!
لغة الفجر عذبة غير أنَّالم نُمَتَّعْ بلحنها منذ حين
أيَّ فجر تعنيه، هل هو فجرٌلانتصارات ألْفِنا المليون؟!
أيَّ فجر تعنيه ؟ يا لسؤالمرَّ كالسهم نحو قلبي الحزين؟!
هزَّني ذلك السؤال ، وكادتْحسرتي تحت وقعه تَجْتَويني
غيرَ أني نفضتُ وَهْمَ انكساريحين لاحت أنواره تدعوني
إنه الفجر، كيف تنسون فجراًساطعَ النور، في الكتاب المبين؟!
في هُدَى الأنبياء من عهد نوحوختاماً بالصادق المأمون؟
منذ أن عاش في حراء وحيداًثم نادى في أهله: دثروني
ثم أحيا القلوب بعدَ مواتٍوحماها من وسوسات اللعين
ها هنا الفجر، فاركضي يا قوافيفي ميادين لهفتي واتبعيني
وابعثي لحنك الجميل نداءًمن صميم الفؤاد، لا تَخْذُليني:
يابن أرض الهُدَى :أرى العصر يشكومن دعاة التيئيس والتوهينِ
وأرى السَّامريَّ يصنع عجلاًوينادي برأيه المأْفون
وأرى صَوْلةَ البُغاة عليناروَّعتْنا في قُدسنا المحزون
وأرى فتنةً تلاحق أخرىوجنوناً للحرب بعد جنون
وأرى القوة العظيمة صارتْآلةَ الموت في يد «التِّنينِ»
وأرى الوهم مُمْسِكاً بالنواصيمُستخفّاً بكل عقل رزينِ
يا أبا متعب أرى الغربَ يرميبدعاوى ممهورة بالظنون
هم أراقوا دَمَ العدالة لمَّاواجهوا أمتي بحقد دفين
أهدروا «دُرَّةَ» الصِّغار وصانوادَمَ سفاح قُدسنا «شارون»
رسموا العنف لوحةً لوَّنوهابدماء الضعيف والمسكين
نسبوها زُوراً إلينا ولسنافي يَسارٍ من أمرها أو يمين
عجباً، غيَّروا الحقائق حتىمنحوا للهزيل وصف السمين
ألبسونا الإرهاب ثوباً غريباًورمونا بكلِّ فعلٍ مَشينِ
أيكونُ الإرهابَ في صَدِّ باغٍمستبد وظالـــــم مُستهينِ؟؟
أيكونُ الإرهاب في نصر حقٍواحتكام إلى تعاليم دينِ؟!
إنها الحربُ أشعلوها، فماذايَصْنَع السيفُ في يدِ المستكين؟!
يا أبا متعب أرى الأرض عَطْشىتطلب الماء من شحيح ضنين
تتلوَّى جوعاً على باب أفعىونريد الإنقاذ من حَيْزَبُونِ
لو أصَخْنا سمعاً إليها رهيفاًلسمعنا نداءها: أنقذوني
أنقذوني من ظالم مستبدلم تزلْ نارُ ظُلمه تُصْليني
أنقذوني من الفساد، تمادىوسرى في النفوس كالطاعون
يا أبا متعب، هي الأرض تشكووتنادي يا قوم لا تتركوني
عندنا نحن أمنُها وهُداهاولدينا وسائل التأمينِ
من حمى بيتنا الحرام انطلقنانُنقِذُ الناس من ظلام السجون
أنتَ أعلنتَها بياناً صريحاًما به حاجةٌ إلى تَبْييِن:
دينُنا الرُّوحُ لا نساومُ فيهأو نُحابي به دُعاة الفُتون
نحن أهل القرآن منه ابتدأناومضينا بنوره في يقين
وتلوناه للوجود، فأجرىللقلوب الظماء أصفى مَعين
وسكنَّا من آيهِ في حصونٍشامخات الذُّرى وحرزٍ مكينِ
وفتحنا نوافذَ الكونِ حتىصار سِفْراً لنا بديع الفنون
ورفعنا الأَذانَ حياً فتاقتْكلُّ نفسٍ إلى جميل اللُّحون
عندنا الكنزُ، كنزُ دين حنيفٍنحن أغنى بفضله المخزون
عندنا حكمة الشيوخِ، وفيناهمَّةٌ للشباب ذاتُ شؤون
إن خسرنا، والكنزُ فينا، فبُعداًثم بعداً لنا، ولا تعذلوني
يابنَ أرض الهُدى، عُلانا هُداناوهدانا هدى النبيِّ الأمينِ
أرضنا الواحة العظيمة تُدنيمن يد المجتني ثمارَ الغصونِ
أرضنا للعباد صدرٌ حنونٌيا رعى اللهُ كلَّ صدرٍ حنونِ
نحن في هذه البلاد اتَّخذنامنهجاً واضحاً منيعَ الحصونِ
ومددنا أواصر الحق فيناواتصلنا منها بحبل متينِ
وسقينا بواسقَ النخل حباًفسعدنا بطلعها الميمون
ومحالٌ أن يصبح التمر جمراًويكون الأصيل مثل الهجين
يا أخا الفهد، عصرنا لا يُباليبضعيف يحيا على التخمين
لا يبالي بأمة تتساقىبكؤوس من الخضوع المَشين
عَصْرُنا عصرُ ذَرَّةٍ وفضاءٍواكتشاف المجهول والمكنون
فافتحوا الباب للشموخ فإناقد وَرِثنا بالدين وَعْيَ القرون
رَسَمَ الغربُ للحضارة وجهاًدموياً مشوَّه التكوين
ملؤوا الأرض بالعلوم ولكنأثخنوها بفسقهم والمجون
ورَسَمْنا وجهَ الحضارة طَلْقاًومدَدْنا لها ظلال الغصون
مُنْذُ فاضت بطحاء مكَّةَ بِشْرًاوانتشى بالضياء «رِيْعُ الحُجون»
إن ضَعُفْنا في عصرنا فلأنَّاقد ركنَّا للغرب أقسى رُكونِ
يابنَ أرضِ الهُدى سيرعى خُطانامَنْ رعى في محيطهِ « ذا النُّونِ»
إنما الأمرُ في يدِ اللهِ يُمضيما طوى علمُه بكافٍ ونونِ
دَعْوَةُ الكُفر تنتهي وستبقىدعوةُ الحقِّ دعوةَ التمكينِ
عن القصيدة
«فجر في دجى الأحداث» من شعر عبدالرحمن العشماوي، من العصر الحديث، وتقع في ٩١ بيتًا. وهي قصيدة عمودية، ورويّها حرف النون.
وفي ميزان العرب: مكتبةٌ من أمهات كتب الأدب والأخبار والتراجم ← · أمثال العرب وقصصها ←
التعليقات(٠)
سجّل الدخول لإضافة تعليق.