الواردات علينا كلها منن

الواردات علينا كلها منن — من ربنا فله الإِحسان والحسن

إنا لنا كل شيء من مواهبه — ما لا تحيط به عين ولا أذن

فشكر بعض أياديه التي شملت — عن شكرها يعجز العلامة اللسن

فإن شكرت فشكري من مواهبه — يستوجب الشكر حتى ينفد الزمن

يا عالم الغيب لا يخفاه خافية — وعلمه يتساوى السر والعلن

أهل البسيطة طرا تحت قبضته — وكلهم بالذي يأتيه مرتهن

بحكمة وبعلم كان مبتدئاً — هذا الوجود الذي حارت له الفطن

دحى البسيطة فرشاً للأنام وقد — علت عليها الجبال الشم والقنن

كيلا تميد بأهليها وأودعها — لهم منافع إن ساروا وإن قطنوا

بنى السماء بأيد فوقها وحوت — عجائباً أعرضوا عنها وما فطنوا

ففي التأمل في آياتها عبر — لو كان يطلق عن أفكارنا الرسن

وقد حكى اللّه إعراض العباد فهل — غطى على العين من أفكارنا الوسن

إن التفكر في آيات خالقنا — عبادة الفكر فيها الخلق قد غبنوا

تزداد بالفكر إيماناً ومعرفة — فلا يفوتك شيء ما له ثمن

ترى تفكرنا في غير منفعة — إلا لتحصيل ما تحصيله فتن

فلتصرف الفكر في الذكر الحكيم تجد — فيها العلوم التي لم يحوها الفطن

آياته أعجزت كلاً بلاغتها — وأبلغ الخلق قد أودى به اللكن

مَنَّ الإِله علينا بالكتاب فقل — يا مِنَّةً قصرت من دونها المنن

أدلة وأقاصيص وأمثلة — لفظ بليغ ومعنى فائق حسن

غص بحره تلق فيه الدر مبتذلا — وفلك فكرك في أمواجه السفن

كم حجة قطعت عنق العباد وكم — من نكتة هي روح لفظها البدن

وروضة قطفت أثمارها فزكت — وما ذوى من رباها الغصن والفنن

من قصة وصفت أخبار من درجوا — من صالح وشقى ربه الوثن

قف بالمثاني ترَ آياتها عجباً — أو بالمئين ففيها كلها المنن

أو بالطوال ففيها العلم أجمعه — خزائن هي للأحكام تختزن

وفي المفصل آيات مفصلة — قوارع لقلوب ما بها درن

إن الذنوب لأوساخ القلوب فلا — يكن فؤادك بيتاً حشوه الدمن

فداو قلبك من قبل الممات فما — يجدي الدواء بميت بعد ما دفنوا

بمرهم التوبة الصدق النصوح فذا — هو الدواء لذاك الداء لو فطنوا

ونار ذنبك تطفيها الدموع إذا — أثارها الخوف من مولاك والحزن

بادر بهذا الدوا من قبل ميتته — فما لسهم الفضا من دونه جنن

ورب شخص توفى قلبه وثوى — في صدره فهو قبر والحشا كفن

تراه في الناس يمشي حاملاً جدثاً — فهل بأعجب من هذا أتى الزمن

فاسأل اللّه توفيقاً يكون به — حسن الختام ففيه الفوز مرتهن

ففي الصلاة على خير الورى وعلى ال — آل الكرام مع التسليم يقترن