زارت وقد ولى الهوى العذري

زارت وقد ولى الهوى العذري — عني وأولى غاية الهجر

أنَّى يواصلني الغرام وقد — ولِيَ المشيب سياسة العمر

من بعد أن عزل الشباب سُقِي — عصر الشباب سحائِبُ القطر

لله ما أحلى إمارته — متصرفاً بالنَّهْي والأمر

فَعَنِ التَّغَزُّلِ فكرتي عُزِلَتْ — وكذا عن التشبيب في شِعْرِي

فالشيب والتشبيب ما اجتمعا — ما لِلظِّبا ولصحبة النسر

وملاعب اللذات قد هجرت — وَصْلي وحق لمثلها هجري

ماذا تُرَجِّي من وصال فتى — خلع العَذار عن الهوى العُذْرِي

وأرى الغواني إن نظرن إلى — شيبي نظرن بأعين شَزْر

صارت لديَّ كأنها عدم — وأنا لديها ساكن القبر

ورد الخدود لديَّ فما — للورد من طَيّ ولا نشر

وكذاك رُمَّانُ النهود غدت — كالورم من ألم على الصدر

لا الطيف يطرق مقلتي ولا — أشكو الجفا وتطاول الهجر

وأرى الرقيب هو القريب كما ال — واشي صديق صادق السر

فعرفت حقاً أنه غلط — وصف النِّسَا بمحاسن الشعر

تشبيه أعينها وقامتها — بالسيف مسلولاً وبالسمر

والشعر بالليل البهيم به ال — أقراط مثل الأنجم الزهر

هذا أراه كله غلطاً — قد تُبْتُ عنه توبة القَسْر

وأرى الورى طراً بتجربة — ما فيه من شمس ولا بدر

إلا الذي حلَّ السما وأنى — بمنافع جلَّتْ عن الحصر

ما لذَّ لي بعد المشيب سِوَى — كأسِ النظام أداره الفخري

أهي السماء أم الرياض فقد — جاءت لنا بالزهر والزهر

وكأنها من بابل عصرت — فأتت بأنواع من السحر

أما الحقيقة فهي معجزة — ولذا تحير عندها فكري

يا فخر دين الله من فَخُرَتْ — بنظامه صنعا على مِصْر

بحر من الآداب قد قذفت — أقلامه بمحاسن الدر

وذكرت ما قد كان من نفر — كل لعرضي منهمُ يَفْرِي

بل بالغوا وأراد كلهم — أن يوردوا جسمي إلى قبري

وتصدروا لأذيتي ولقد — ملأتْ محبة مثلهم صدري

أبناء إخوان لنا درجوا — كانوا العيونَ بأوجه الدهر

كنا وهم روحان في جسد — ولأنت يا فخر الهدى تدري

وأنا أبو أبنائهم فَلِمَا — جعلوا عقوقي عناية البر

والكل من بحري قد اغترفوا — وبه قد اعترفوا بلا نكر

أشعارهم بمدائحي ملأت — سُفْنَ القريض بكل ما بحر

حيا الحيا مثواهُمُ وسقى — جَدَثَا حواهم وابلُ الأجر

وبقيت بعدهمُ تعيد لنا — آثارهم بالنظم والنثر

ومكارم نشرت فلو سبقت — لم يبق للطائيّ من نشر

واسلَمْ ودم في نعمة فلقد — طولت إذ قصرت في الشعر

فاعذر وسامح واغتفر وأنِلْ — أبياتَ شعري حُلَة السترِ