لا تعجبن من الأيام والدول
الشاعر: ابو العتاهية · البحر: البسيط · الغرض: قصيدة عامة
«لا تعجبن من الأيام والدول» من شعر ابو العتاهية، من العصر العباسي، وتقع في 9 أبيات. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف اللام، وغرضها قصيدة عامة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
لا تَعجَبَنَّ مِنَ الأَيّامِ وَالدُوَلِ — وَمِن خُطوبٍ جَرَت بِالرَيثِ وَالعَجَلِ
مَن يَأمَنُ المَوتَ إِذ صارَت لَهُ عِلَلٌ — تَكونُ في الزُبدِ أَحياناً وَفي العَسَلِ
وَلَيسَ شَيءٌ وَإِن طالَ الزَمانُ بِهِ — إِلّا سَيَفنى عَلى الآفاتِ وَالعِلَلِ
أَمّا الجَديدانِ في صَرفِ اِختِلافِهِما — فَقَد وَجَدتَ مَقالاً فيهِما فَقُلِ
وَقَد أَتاكَ نَذيرُ المَوتِ يَقدُمُهُ — في عارِضَيكَ مَشيبٌ غَيرُ مُنتَقِلِ
يا لِلَّيالي وَلِلأَيامِ إِنَّ لَها — في الخَلقِ خَطفاً كَخَطفِ البَرقِ في مَهَلِ
ماذا يَقولُ اِمرُؤٌ لَيسَت لَهُ قَدَمٌ — يَومَ العِثارِ وَيَومَ الكَبوِ وَالزَلَلِ
رُبَّ اِمرِئٍ لاعِبٍ لاهٍ بِزُخرُفِ ما — يُلهيهِ عَن نَفسِهِ بِاللَهوِ مُشتَغِلِ
اِصرِب بِطَرفِكَ في الدُنيا فَإِنَّ لَهُ — ما شِئتَ مِن عِبَرٍ فيها وَمِن مَثَلِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف اللام — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- اختلافهما: [خ ل ف]. (مصدر اِخْتَلَفَ). 1. "حَصَلَ اخْتِلاَفٌ فِي الرَّأيِ بَيْنَهُمْ" : تَضَارُبٌ فِي الرَّأْيِ، اِنْعِدَامُ الاتِّفَاقِ. 2."يَتَمَتَّعُ الْمُوَاطِنُونَ بِحَقِّ الْمُوَاطَنَةِ عَلَى اخْتِلاَفِ مَذَاهِبهمْ وَأحْزَابِ …
- الجديدان: [ج د د].: اللَّيْلُ وَالنَّهَارُ.
- الزبد: زبد: الزُّبْدُ: زُبْدُ السمنِ قَبْلَ أَن يُسْلأَ، وَالْقِطْعَةُ مِنْهُ زُبْدَة وَهُوَ مَا خلُص مِنَ اللَّبَنِ إِذا مُخِضَ، وزَبَدُ اللَّبَنِ: رغْوتَه. ابْنُ سِيدَهْ: الزُّبْدُ، بِالضَّمِّ، خُلَاصَةُ اللَّبَنِ، وَاحِدَتُه …
- العثار: العِثَارُ : مصـ.-: الزَّلَلُ والكبوةُ؛ (مَنْ سَلَك الجَدَدَ أَمِنَ العِثارَ) والجَدَد هي الأرض المستوية.-: الشَّرُّ؛ كان العِثارُ الذي لقيتُه منه شديداً.
- العسل: عسل: قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: وَأَنْهارٌ مِنْ عَسَلٍ مُصَفًّى؛ العَسَلُ فِي الدُّنْيَا هُوَ لُعاب النَّحْل وَقَدْ جَعَلَهُ اللَّهُ تَعَالَى بِلُطْفِهِ شِفاءً لِلنَّاسِ، وَالْعَرَبُ تُذَكِّر العَسَل وتُؤنِّثه، وَتَذْك …
- بالريث: ريث: الرَّيْثُ: الإِبْطاءُ؛ راثَ يَرِيثُ رَيْثاً: أَبْطَأَ؛ قَالَ: والرَّيْثُ أَدْنَى لِنَجاحِ الَّذِي ... تَرُومُ فِيهِ النُّجْحَ، مِنْ خَلْسِه ورَاثَ عَلَيْنَا خَبَرُهُ يَريثُ رَيْثاً: أَبْطأَ. وَفِي الْمَثَلِ: رُبَّ ع …