يشق علي أن تشقى بحبس
الشاعر: عبد الغفار الأخرس · البحر: الوافر · الغرض: قصيدة عتاب
«يشق علي أن تشقى بحبس» من شعر عبد الغفار الأخرس، من العصر الأندلسي، وتقع في 25 بيتًا. نُظمت على بحر الوافر، ورويّها حرف السين، وغرضها قصيدة عتاب.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
يشقُّ عليَّ أن تشقى بحبسِ ... وأنْ تبقى لرشٍّ أو لكنْسِ
تكبَّلُ بالحديد وكنتُ أخشى ... محاذَرَةً عليك من الدمقس
وعزَّ عليَّ أن تبقى بدار ... وما يُلفى بها غيرُ الأخسِّ
أتَخْدِمُ كلَّ مبتذَل حقير ... إذا ما بيعَ لا يُشرى بفلس
وكنتُ أغار إن رمقتك عينٌ ... تلوِّثُ عرض صاحبها برجس
تطوف بك الوجوه الغبر منهم ... كما طافت شياطين بإنسي
ولو مُكِّنْتُ مما أشتهيه ... خَدَمْتُك دون أصحابي بنفسي
تقول سَلَوْتَني ونَقَضْتَ عهدي ... وخُنْتَ مودَّتي ونَسيتَ أُنسي
معاذ الله أن أسلوك يوماً ... ويومي في غرامك فوق أمس
تُحدِّثُ عن هواك دموعُ عيني ... بألسنةٍ من العبرات خرس
يجول عليك طول اللَّيل فكري ... وأُصبِح فيك محزوناً وأُمسي
وأذكرُ ما مضى من طيب عيش ... فآكل راحتي وأعضُّ خمسي
فمن غزلٍ يروق لديك مني ... ومن نغم يَلَذُّ وشرب كأس
فآهاً ثم آهاً ثم آهاً ... على قمرٍ يدير شعاع شمس
فما أغلى ليالينا وأحلى ... لقد بيعت لشِقْوَتِنا ببخس
ليالي كانت اللَّذات فيها ... وأيَّام لنا أيّام عرس
مَضَتْ تلك السنون وفرّقتنا ... حوادث من خطوب الدهر بؤس
رماها من قضاء الله رامٍ ... فأنْفَذَ سَهْمَه من غير قوس
ومن لي أن أزورك كلَّ يوم ... وأن أسعى على عيني ورأسي
عسى لطفٌ من الرحمن يأتي ... ويسعدني بسعدٍ بعد نحس
كما سَعِدَ العراقُ به ولاذَت ... برأفته أفاضل كلّ جنس
أرى ما يطمع الراجين فيه ... فأطمعُ في نجاتك بعد يأس
سأُفْرِغُ للثناء عليه فكري ... وإملاء القريض عليك طرسي
ومنه إليك قد حان التفاتٌ ... فأبشِرْ في إزالة كل نكس
فبادر بالدعاء له وأخْلِص ... وأنْذِر نَتْفَ لحيةِ كلّ وكس
البحر والقافية
القصيدة على بحر الوافر. بحر موسيقيّ متدفّق يصلح للحماسة والفخر والغزل، سُمّي وافرًا لوفور حركاته.
تفعيلاته: مفاعلتن مفاعلتن فعولن.
القافية: رويّها حرف السين، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من مقاييس اللغة، لسان العرب:
- الدمقس: (الدِّمَقْسُ) : الْقَزَّ. وَ (مقاييس اللغة)
- الغبر: غبر: غَبَرَ الشيءُ يَغْبُر غُبوراً: مَكَثَ وَذَهَبَ. وغَبَرَ الشيءُ يَغْبُر أَي بَقِيَ. والغابِرُ: الْبَاقِي. والغابِرُ: الْمَاضِي، وَهُوَ مِنَ الأَضداد؛ قَالَ اللَّيْثُ: وَقَدْ يَجِيء الغابِرُ فِي النَّعْتِ كَالْمَاضِي. … (لسان العرب)
- بالحديد: حدد: الحَدُّ: الْفَصْلُ بَيْنَ الشَّيْئَيْنِ لِئَلَّا يَخْتَلِطَ أَحدهما بِالْآخَرِ أَو لِئَلَّا يَتَعَدَّى أَحدهما عَلَى الْآخَرِ، وَجَمْعُهُ حُدود. وَفَصْلُ مَا بَيْنَ كُلِّ شَيْئَيْنِ: حَدٌّ بَيْنَهُمَا. وَمُنْتَهَى ك … (لسان العرب)
- بحبس: حبس: حَبَسَه يَحْبِسُه حَبْساً، فَهُوَ مَحْبُوس وحَبِيسٌ، واحْتَبَسَه وحَبَّسَه: أَمسكه عَنْ وَجْهِهِ. والحَبْسُ: ضِدُّ التَّخْلِيَةِ. واحْتَبَسَه واحْتَبَسَ بِنَفْسِهِ، يَتَعَدَّى وَلَا يَتَعَدَّى. وتَحَبَّسَ عَلَى كَذَ … (لسان العرب)
- برجس: برجس: البِرْجِسُ والبِرْجِيسُ: نَجْمٌ قيل هو المُشتري. وهو قيل: المِرِّيخُ، والأَعرف البِرْجِيسُ. وَفِي الْحَدِيثِ: أَن النَّبِيَّ، ﷺ، سُئِلَ عَنِ الْكَوَاكِبِ الخُنَّسِ، فَقَالَ: هِيَ البِرْجِيسُ وزُحَلُ وبَهْرَامُ وعُط … (لسان العرب)
- بفلس: فلس: الفَلْس: مَعْرُوفٌ، وَالْجَمْعُ فِي الْقِلَّةِ أَفْلُس، وفُلُوس فِي الْكَثِيرِ، وبائعُه فَلَّاس. وأَفْلَس الرَّجُلُ: صَارَ ذَا فُلُوس بَعْدَ أَن كَانَ ذَا دراهِم، يُفْلس إِفلاساً: صَارَ مُفْلِساً كأَنما صَارَتْ دراه … (لسان العرب)
- بيع: بيع: البيعُ: ضِدُّ الشِّرَاءِ، والبَيْع: الشِّرَاءُ أَيضاً، وَهُوَ مِنَ الأَضْداد. وبِعْتُ الشَّيْءَ: شَرَيْتُه، أَبيعُه بَيْعاً ومَبيعاً، وَهُوَ شَاذٌّ وَقِيَاسُهُ مَباعاً. والابْتِياعُ: الاشْتراء. وَفِي الْحَدِيثِ: لَا … (لسان العرب)
- تطوف: طوف: طافَ بِهِ الخَيالُ طَوْفاً: أَلَمَّ بِهِ فِي النَّوْمِ، وَسَنَذْكُرُهُ فِي طَيْفٍ أَيضاً لأَن الأَصمعي يَقُولُ طَافَ الْخَيَالُ يَطيف طَيْفاً، وَغَيْرُهُ يَطوف. وَطَافَ بِالْقَوْمِ وَعَلَيْهِمْ طَوْفاً وطَوَفَاناً و … (لسان العرب)