قفي ودعينا قبل وشك التفرق
الشاعر: صفي الدين الحلي · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة فراق
«قفي ودعينا قبل وشك التفرق» من شعر صفي الدين الحلي، من العصر المملوكي، وتقع في ٢٩ بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف القاف، وغرضها قصيدة فراق.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
قِفي وَدِّعينا قَبلَ وَشكِ التَفَرُّقِ ... فَما أَنا مِن يَحيا إِلى حينَ نَلتَقي
قَضَيتُ وَما أَودى الحِمامُ بِمُهجَتي ... وَشِبتُ وَما حَلَّ البَياضُ بِمَفرِقي
قَضيتِ لَنا في الذُلِّ في مَذهَبِ الهَوى ... وَلَم تَفرِقي بَينَ المُنَعَّمِ وَالشَقي
قَرَنتِ الرِضى بِالسُخطِ وَالقُربَ بِالنَوى ... وَمَزَّقتِ شَملَ الوَصلِ كُلَّ مُمَزَّقِ
قَبِلتِ وَصايا الهَجرِ مِن غَيرِ ناصِحٍ ... وَأَحيَيتِ قَولَ الهَجرِ مِن غَيرِ مُشفِقِ
قَطَعتِ زَماني بِالصُدودِ وَزُرتِني ... عَشِيَّةَ زُمَّت لِلتَرَحُّلِ أَينُقي
قَضى الدَهرُ بِالتَفريقِ فَاِصطَبِري لَهُ ... وَلا تَذمُمي أَفعالَهُ وَتَرَفَّقي
قَبيحٌ بِنا ذَمُّ الزَمانِ وَإِن جَنى ... إِذا كانَ فيهِ مِثلُ غازي بنِ أُرتُقِ
قِوامٌ لِدينِ اللَهِ قَد حَفِظَ الوَرى ... بِعَينٍ مَتى تَنظُر إِلى الدَهرِ يُطرِقِ
قَريبٌ إِذا نودي بَعيدٌ إِذا اِنتَمى ... عَبوسٌ إِذا لاقى ضَحوكٌ إِذا لُقي
قَسا قَلبُهُ جوداً عَلى المالِ فَاِغتَدى ... يَجورُ عَلى أَموالِهِ جَورَ مُحنَقِ
قَلائِدُ أَعناقِ الرِجالِ هِباتُهُ ... تَرى الناسَ مِنها كَالحَمامِ المُطَوَّقِ
قَضى بِتِلافِ المالِ في مَذهَبِ العَطا ... فَجادَ إِلى أَن قالَ سائِلُهُ اِرفُقِ
قَضَت عَنهُ قَومٌ إِذ رَأَت فَيضَ جودِهِ ... وَمَن لَم يَبِن عَن مَهبِطِ السَيلِ يَغرَقِ
قَويُّ السَطا لَو خاصَمَ الدَهرُ بَأسَهُ ... غَدا خاسِراً في دِرعِهِ المُتَمَزِّقِ
قَصيرُ الخُطى نَحوَ المَعاصي وَإِنَّها ... طِوالٌ إِذا ماجالَ في صَدرِ فَيلَقِ
قَديرٌ عَلى جَيشِ اللُهى غَيرُ قادِرٍ ... تَقِيٌّ لِأَهوالِ الوَغى غَيرُ مُتَّقِ
قَنى الحَمدَ ثَوباً لِلفَذخارِ وَإِنَّهُ ... عَلى جِدَّةِ الأَيّامِ لَم يَتَخَرَّقِ
قُدِ العَزمَ وَاِبقَ يا أَبا الفَتحِ سالِماً ... فَقَد خَفَضَ الدَهرُ الجَناحَ لِتَرتَقي
قَدِ اِستَبشَرَت مِنكَ اللَيالي وَإِنَّما ... بَشاشَتُها في غَيرِكُم لِلتَمَلُّقِ
قَريبٌ مِنَ الداعي فَمَن يَبغِ نُصرَةً ... يَجِدكَ وَمَن يَطلِبكَ في الضيقِ يَلحَقِ
قَسَمتَ عَلى الوُرّادِ رِزقاً قَسَمتَهُ ... وَقُلتَ لَها مِمّا رَزَقناكِ أَنفِقي
قَصَدناكَ يا نَجمَ المُلوكِ لِأَنَّنا ... رَأَينا الوَرى مِن بَحرِ جودِكَ تَستَقي
قَطَعنا إِلَيكَ البيدَ نُهدي مَدائِحاً ... جَواهِرُها مِن بَحرِكَ المُتَدَفِّقِ
قَصائِدُ في أَبياتِهِنَّ مَقاصِدٌ ... تَرَدَّدَ في أَحداقِها سِحرُ مَنطِقِ
قَوافٍ إِذا ما جُزنَ في سَمعِ ناقِدٍ ... فَعَلنَ بِهِ فِعلَ السُلافِ المُعَتَّقِ
قَدِمتُ بِمَدحي زائِراً فَلَقيتَني ... بُحُسنِ قَبولٍ لِلرَجاءِ مُحَقِّقِ
قَليلٌ إِلى أَرضِ العِراقِ تَطَلُّعي ... وَجودُكَ قَيدٌ بِالمَكارِمِ موثِقي
قَصَرَت بِمَغناكَ الحَوادِثُ إِذ رَأَت ... بِحَبلِكَ مِن دونِ الأَنامِ تَعَلُّقي
على أيّ بحرٍ نُظمت هذه القصيدة؟
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف القاف، قصائد أخرى على القافية نفسها.
ما معاني ألفاظها الغريبة؟
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- التفرق: فرق: الفَرْقُ: خِلَافُ الْجَمْعِ، فَرَقه يَفْرُقُه فَرْقاً وفَرَّقه، وَقِيلَ: فَرَقَ لِلصَّلَاحِ فَرْقاً، وفَرَّق للإِفساد تَفْريقاً، وانْفَرَقَ الشَّيْءُ وتَفَرَّق وافْتَرقَ. وَفِي حَدِيثِ الزَّكَاةِ: لَا يُفَرَّقُ بَيْ … (لسان العرب)
- المنعم: نعم: النَّعِيمُ والنُّعْمَى والنَّعْمَاء والنِّعْمَة، كُلُّهُ: الخَفْض والدَّعةُ والمالُ، وَهُوَ ضِدُّ البَأْساء والبُؤْسى. وَقَوْلُهُ عَزَّ وَجَلَّ: وَمَنْ يُبَدِّلْ نِعْمَةَ اللَّهِ مِنْ بَعْدِ مَا جاءَتْهُ؛ يَعْنِي فِ … (لسان العرب)
- بالتفريق: فرق: الفَرْقُ: خِلَافُ الْجَمْعِ، فَرَقه يَفْرُقُه فَرْقاً وفَرَّقه، وَقِيلَ: فَرَقَ لِلصَّلَاحِ فَرْقاً، وفَرَّق للإِفساد تَفْريقاً، وانْفَرَقَ الشَّيْءُ وتَفَرَّق وافْتَرقَ. وَفِي حَدِيثِ الزَّكَاةِ: لَا يُفَرَّقُ بَيْ … (لسان العرب)
- بالسخط: سخط: السُّخْطُ والسَّخَطُ: ضِدَّ الرِّضا مِثْلَ العُدْمِ والعَدَمِ، وَالْفِعْلُ مِنْهُ سَخِطَ يَسْخَطُ سَخَطاً. وتَسَخَّطَ وسَخِط الشيءَ سَخَطاً: كَرِهَهُ. وسَخِطَ أَي غَضِبَ، فَهُوَ ساخِط. وأَسْخَطَه: أَغْضَبَه. تَقُولُ … (لسان العرب)
- بالصدود: صدد: الصَّدّ: الإِعْراضُ والصُّدُوف. صَدَّ عَنْهُ يَصِدُّ ويَصُدُّ صَدّاً وصُدُوداً: أَعرض. وَرَجُلٌ صادٌّ مِنْ قَوْمٍ صُدَّاد،، وامرأَة صادَّةٌ مِنْ نِسوة صَوادَّ وصُدَّادٍ أَيضاً؛ قَالَ الْقَطَامِيُّ: أَبْصارُهُنَّ إِل … (لسان العرب)
- بمفرقي: فرق: الفَرْقُ: خِلَافُ الْجَمْعِ، فَرَقه يَفْرُقُه فَرْقاً وفَرَّقه، وَقِيلَ: فَرَقَ لِلصَّلَاحِ فَرْقاً، وفَرَّق للإِفساد تَفْريقاً، وانْفَرَقَ الشَّيْءُ وتَفَرَّق وافْتَرقَ. وَفِي حَدِيثِ الزَّكَاةِ: لَا يُفَرَّقُ بَيْ … (لسان العرب)
- بمهجتي: مهج: المُهْجَةُ: دَمُ الْقَلْبِ، ولا بقاء للنَّفْسِ بعد ما تُراقُ مُهْجَتُها، وَقِيلَ: المُهْجَةُ الدَّمُ؛ وَحُكِيَ عَنْ أَعرابي أَنه قَالَ: دَفَنْتُ مُهْجَتَه[[. قوله [دفنت مهجته] قال في شرح القاموس بعد حكاية الأَعرابي … (لسان العرب)
- تذممي: ذمم: الذَّمُّ: نَقِيضُ الْمَدْحِ. ذَمَّهُ يَذُمُّهُ ذَمّاً ومَذَمَّةً، فَهُوَ مَذْمُومٌ وذَمٌّ. وأَذَمَّهُ: وَجَدَهُ ذَمِيماً مَذْمُوماً. وأَذَمَّ بِهِمْ: تَرَكَهُمْ مَذْمُومينَ فِي النَّاسِ؛ عَنِ ابْنِ الأَعرابي. وأَذَم … (لسان العرب)
التعليقات(٠)
سجّل الدخول لإضافة تعليق.