لئن ثلمت حدي صروف النوائب

لَئِن ثَلَمَت حَدّي صُروفُ النَوائِبِ — فَقَد أَخلَصَت سَبكي بِنارِ التَجارِبِ

وَفي الأَدَبِ الباقي الَّذي قَد وَهَبنَني — عَزاءٌ مِنَ الأَموالِ عَن كُلِّ ذاهِبِ

فَكَم غايَةٍ أَدرَكتُها غَيرَ جاهِدٍ — وَكَم رُتبَةٍ قَد نِلتُها غَيرَ طالِبِ

وَما كُلُّ وانٍ في الطِلابِ بِمُخطِئٍ — وَلا كُلُّ ماضٍ في الأُمورِ بِصائِبِ

سَمَت بي إِلى العَلياءِ نَفسٌ أَبِيَّةٌ — تَرى أَقبَحَ الأَشياءِ أَخذَ المَواهِبِ

بِعَزمٍ يُريني ما أَمامَ مَطالِبي — وَحَزمٍ يُريني ما وَراءَ العَواقِبِ

وَما عابَني جاري سِوى أَنَّ حاجَتي — أُكَلِّفُها مِن دونِهِ لِلأَجانِبِ

وَإِنَّ نَوالي في المُلِمّاتِ واصِلٌ — أَباعِدَ أَهلِ الحَيِّ قَبلَ الأَقارِبِ

وَلَيسَ حَسودٌ يَنشُرُ الفَضلَ عائِباً — وَلَكِنَّهُ مُغرىً بِعَدِّ المَناقِبِ

وَما الجودُ إِلّا حِليَةٌ مُستَجادَةٌ — إِذا ظَهَرَت أَخفَت وُجوهَ المَعائِبِ

لَقَد هَذَّبَتني يَقظَةُ الرَأيِ وَالنُهى — إِذا هَذَّبَت غَيري ضُروبُ التَجارِبِ

وَأَكسَبَني قَومي وَأَعيانُ مَعشَري — حِفاظَ المَعالي وَاِبتِذالَ الرَغائِبِ

سَراةٌ يُقِرُّ الحاسِدونَ بِفَضلِهِم — كِرامُ السَجايا وَالعُلى وَالمَناصِبِ

إِذا جَلَسوا كانوا صُدورَ مَجالِسٍ — وَإِن رَكِبوا كانوا صُدورَ مَواكِبِ

أُسودٌ تَغانَت بِالقَنا عَن عَرينِها — وَبِالبيضِ عَن أَنيابِها وَالمَخالِبِ

يَجودونَ لِلراجي بِكُلِّ نَفيسَةٍ — لَدَيهِم سِوى أَعراضِهِم وَالمَناقِبِ

إِذا نَزَلوا بَطنَ الوِهادِ لِغامِضٍ — مِنَ القَصدِ أَذكَوا نارَهُم بِالمَناكِبِ

وَإِن رَكَزوا غِبَّ الطِعانِ رِماحَهُم — رَأَيتَ رُؤوسَ الأُسدِ فَوقَ الثَعالِبِ

فَأَصبَحتُ أُفني ما مَلَكتُ لِأَقتَني — بِهِ الشُكرَ كَسباً وَهوَ أَسنى المَكاسِبِ

وَأَرهُنُ قَولي عَن فِعالي كَأَنَّهُ — عَصا الحارِثِ الدُعمِيِّ أَو قَوسَ حاجِبِ

وَمَن يَكُ مِثلي كامِلَ النَفسِ يَغتَدي — قَليلاً مُعاديهِ كَثيرَ المُصاحِبِ

فَما لِلعِدى دَبَّت أَراقِمُ كَيدِهِم — إِلَيَّ وَما دَبَّت إِلَيهِم عَقارِبي

وَما بالُهُم عَدّوا ذُنوبي كَثيرَةً — وَما لِيَ ذَنبٌ غَيرَ نَصرِ أَقارِبي

وَإِنّي لَيُدمي قائِمُ السَيفِ راحَتي — إِذا دَمِيَت مِنهُم خُدودُ الكَواعِبِ

وَما كُلُّ مَن هَزَّ الحُسامَ بِضارِبٍ — وَلا كُلُّ مَن أَرى اليَراعَ بِكاتِبِ

وَما زِلتُ فيهِم مِثلَ قِدحِ اِبنِ مُقبِلٍ — بِتِسعينَ أَمسى فائِزاً غَيرَ خائِبِ

فَإِن كَلَّموا الجُسومَ مِنّا فَإِنَّها — فُلولُ سُيوفٍ ما نَبَت في المَضارِبِ

وَما عابَني أَن كَلَّمَتني سُيوفُهُم — إِذا ما نَبَت عَنّي سُيوفُ المَثالِبِ

وَلَمّا أَبَت إِلّا نِزالاً كُماتُهُم — دَرَأتُ بِمُهري في صُدورِ المَقانِبِ

فَعَلَّمتُ شَمَّ الأَرضِ شُمُّ أُنوفِهِم — وَعَوَّدتُ ثَغرَ التُربِ لَثمَ التَرائِبِ

بِطَرفٍ عَلا في قَبضِهِ الريحُ سابِحٌ — لَهُ أَربَعٌ تَحكي أَنامِلَ حاسِبِ

تَلاعَبَ أَثناءَ الحُسامِ مُزاحُهُ — وَفي الكَرِّ يُبدي كَرَّةً غَيرَ لاعِبِ

وَمَسرودَةٍ مِن نَسجِ داوُدَ نَثرَةٍ — كَلَمعِ غَديرٍ ماؤُهُ غَيرُ ذائِبِ

وَأَسمَرَ مَهزوزَ المَعاطِفِ ذابِلٍ — وَأَبيَضَ مَسنونِ الغِرارَينِ قاضِبِ

إِذا صَدَفَتهُ العَينُ أَبدى تَوَقُّداً — كَأَنَّ عَلى مَتنَيهِ نارَ الحُباحِبِ

ثَنى حَدَّهُ فَرطُ الضِرابِ فَلَم يَزَل — حَديدَ فِرِندِ المَتنِ رَثِّ المَضارِبِ

صَدَعتُ بِهِ هامَ الخُطوبِ فَرُعنَها — بِأَفضَلِ مَضروبٍ وَأَفضَلِ ضارِبِ

وَصَفراءُ مِن رَوقِ الأَواري نَحيفَةٍ — إِذا جُذِبَت صَرَّت صَريرَ الجَنادِبِ

لَها وَلَدٌ بَعدَ الفِطامِ رَضاعُهُ — يُسِرُّ عُقوقاً رَفضُهُ غَيرُ واجِبِ

إِذا قَرَّبَ الرامي إِلى فيهِ نَحرَهُ — سَعى نَحوَهُ بِالقَسرِ سَعيَ مُجانِبِ

فَيُقبِلُ في بُطءٍ كَخُطوَةِ سارِقٍ — وَيُدبِرُ في جَريٍ كَرَكضَةِ هارِبِ

هُناكَ فَجَأتُ الكَبشَ مِنهُم بِضَربَةٍ — فَرَقتُ بِها بَينَ الحَشى وَالتَرائِبِ

لَدى وَقعَةٍ لا يُقرَعُ السَمعُ بَينَها — بِغَيرِ اِنتِدابِ الشوسِ أَو نَدبِ نادِبِ

فَقُل لِلَّذي ظَنَّ الكِتابَةَ غايَتي — وَلا فَضلَ لي بَينَ القَنا وَالقَواضِبِ

بِحَدٍّ يَراعي أَم حُسامي عَلَوتُهُ — وَبِالكُتبِ أَردَيناهُ أَم بِالكَتائِبِ

وَكَم لَيلَةٍ خُضتُ الدُجى وَسَماؤُهُ — مُعَطَّلَةٌ مِن حَليِ دُرِّ الكَواكِبِ

سَرَيتُ بِها وَالجَوُّ بِالسُحبِ مُقتِمٌ — فَلَمّا تَبَدّى النَجمُ قُلتُ لِصاحِبي

أَصاحِ تَرى بَرقاً أُريكَ وَميضَهُ — يُضيءُ سَناهُ أَم مَصابيحَ راهِبِ

بِحَرفٍ حَكى الحَرفَ المُفَخَّمَ صَوتُها — سَليلَةِ نُجبٍ أُلحِقَت بِنَجائِبِ

تَعافُ وُرودَ الماءِ إِن سَبَقَ القَطا — إِلَيهِ وَما أَمَّت بِهِ في المَشارِبِ

قَطَعتُ بِها خَوفَ الهَوانِ سَباسِباً — إِذا قُلتُ تَمَّت أَردَفَت بِسَباسِبِ

يُسامِرُني في الفِكرِ كُلُّ بَديعَةٍ — مُنَزَّهَةِ الأَلفاظِ عَن قَدحِ عائِبِ

يُنَزِّلُها الشادونَ في نَغَماتِهِم — وَتَحدو بِها طَوراً حُداةُ الرَكائِبِ

فَأَدرَكتُ ما أَمَّلتُ مِن طَلَبِ العُلا — وَنَزَّهتُ نَفسي عَن طِلابِ المَواهِبِ

وَنِلتُ بِها سُؤلي مِنَ العِزِّ لا الغِنى — وَما عُدَّ مَن عافَ الهِباتِ بِخائِبِ