هذي المحاسن قد أوتيتها هذي
الشاعر: ابن قلاقس · البحر: البسيط · الغرض: قصيدة قصيرة
«هذي المحاسن قد أوتيتها هذي» من شعر ابن قلاقس، من العصر الأندلسي، وتقع في 7 أبيات. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الذال، وغرضها قصيدة قصيرة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
هذي المَحاسِنُ قد أُوتيتَها هَذِي — فكلُّ شخصٍ تعاطى شَأْوَها هاذِي
أَقْسَمْتُ بالنَّحْلِ إِنَّ النحلَ قائلةٌ — مَاذِي الحلاوَةُ مِمَّا تُحْسِنُ الماذِي
أَنْفَذِتَ شِعراً فَأَنْفَذْتَ القُوَى فَجَرى — شَكْوَى وشُكْرٌ لإِنفاذٍ وإِنْفَاذِ
وقُمْتَ لي في جفاءٍ من صِقِلِّيَةٍ — بلُطْفِ مِصْرَ عليه ظَرْفُ بغْداذِ
إِنْ كان طبْعُكَ من ماءٍ ورقَّتِهِ — فإِنَّ ذاكَ فِرِنْدٌ بَيْنَ فولاذِ
وما وَهَمْتُ ففي التلميذِ مَعْرِفَتي — حقًّا لأَنَّكَ معروفٌ بأُسْتَاذي
الله يَعْلَمُ لولا أَنتَ ما جُعِلَتْ — يَدِي على كَبِدٍ للبَيْنِ أَفْلاذِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الذال — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الماذي: المَاذِيُّ : العسلُ الأبيض الرَّقيق؛ يتناول في الصباح ماذيّاَ مع الشاي.-: خالصُ الحديد وجيِّده.
- بالنحل: نحل: النَّحْل: ذُباب الْعَسَلِ، وَاحِدَتُهُ نَحْلَة. وَفِي حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ: أَن النَّبِيَّ، ﷺ، نهَى عَنِ قَتْل النَّحْلَة والنَّمْلة والصُّرَد والهُدْهُد؛ وَرُوِيَ عَنْ إِبراهيم الْحَرْبِيِّ أَنه قَالَ: إِنما نَهَ …
- بلطف: لطف: اللَّطِيف: صِفَةٌ مِنْ صِفَاتِ اللَّهِ وَاسْمٌ مِنْ أَسمائه، وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ: اللَّهُ لَطِيفٌ بِعِبادِهِ، وَفِيهِ: وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ*؛ وَمَعْنَاهُ، وَاللَّهُ أَعلم، الرَّفِيقُ بِعِبَادِهِ. ق …
- تحسن: تَحَسَّنَ يَتَحَسَّنُ تَحَسُّناً : صار في وضع أفضل؛ تَحَسَّنت الزراعةُ في بلادنا.- الشخصُ: تزيّن وتجمَّل؛ تحسنت العروسُ يوم زفافها.
- جفاء: جَفَأَ: جَفَأَ الرَّجلَ جَفْأً: صَرَعه، وَفِي التَّهْذِيبِ: اقتَلَعه وذَهَب بِهِ الأَرضَ. وأَجْفَأَ بِهِ: طَرَحَهُ. وجَفَأَ بِهِ الأَرضَ: ضَرَبَها بِهِ. وجَفَأَ البُرْمةَ فِي القَصْعةِ جَفْأً: أَكْفأَها، أَو أَمالها فَصَ …
- طبعك: طبع: الطبْعُ والطَّبِيعةُ: الخَلِيقةُ والسَّجيّةُ الَّتِي جُبِلَ عَلَيْهَا الإِنسان. والطِّباعُ: كالطَّبِيعةِ، مُؤَنثة؛ وَقَالَ أَبو الْقَاسِمِ الزَّجَّاجِيُّ: الطِّباعُ واحدٌ مُذَكَّرٌ كالنِّحاسِ والنِّجارِ، قَالَ الأَز …