من «خريدة القصر: أقسام أخرى» للعماد الأصفهاني (ت ٥٩٧هـ)
الشيخ أبو الحسن علي بن أبي الفتح بن خلف الأموي
لا شك أنه من ساكني صقلية فإن ابن قلاقس أورده في الزهر الباسم، وقال: هو حدقة العلم الناظرة، وحديقة الأدب الناضرة. وإنما ذكرته أنا في أهل مصر حيث اقتضاه هذا الموضع للمكاتبات التي جرت بينه وبين ابن قلاقس. قال: كتب لي أبو الحسن علي بن خلف الأموي رقعة أنفذها لما أردت الرحيل عن صقلية:
يا ماجداً طَبْعُه أَحلى من الماذِيومن يفوقُ ذكاءً أهلَ بغداذ
وَهِمْتُ في رُقْعَةٍ سيَّرْتُها عجِلاًإليك ما بين تلميذٍ وأُستاذ
فابسُطْ ليَ العُذْرَ واعلم أنني قَلِقٌذو خاطرٍ لنواكم آلِمٌ هاذي
قال: فأجبت، ولو أطعت الخجل لاحتجبت:
هذي المحاسنُ قد أُوتيتَها هذيفكلُّ شخصٍ تعاطى شأوَها هاذي
أقسمتُ بالنحل إنَّ النحل قائلةٌما ذي الحلاوةُ مما يُحْسِنُ الماذي
أنفذتَ شعراً فأنفَدْتَ القوى فجرىشكوٌ وشكرٌ لإنفادٍ وإنفاذ
وقمتَ لي من جفاءٍ من صَقَلِّيَةٍبلطفِ مصرَ عليهِ ظَرْفُ بَغداذ
إن كان طبعُك من ماءٍ ورقَّتهفإن ذاك فِرِنْدٌ بينَ فُولاذِ
وما وهمتُ وفي التلميذ معرفتيحقّاً لأنك معروفٌ بأُستاذي
الله يعلمُ لولا أنتَ ما جُعِلَتْيدي على كبدٍ للبين أَفلاذِ
قال: وفاض بحر آدابه فيضاًن فكتب إلي أيضاً:
أيا شمسَ الجلالِ على اقتصادِويا بدر الكمال لدى اتِّقادِ
ويا من بذَّ في الأشعار مَن قدأَبادَ الدهرُ مِن أزمانِ عادِ
لقد أصبحتَ لي خلاً صَفِيّاًوحبُّك قد تمكَّن في فؤادي
ومنها:
يعزُّ عليّ أن تنأَى وأَبقىفريداً مستهاماً للبعاد
وإن حكَمَتْ بفرقتنا اللياليوقِدْماً فرَّقضتْ أهلَ الوداد
فودِّي ثابتٌ أبداً مقيمٌعلى مرّ الليالي في ازدياد
ولولا طِيرَةٌ للبين تُخْشَىلبستُ لذاك أثوابَ الحداد
قال: فأجبت، وليتني أنجبت:
هو النادي وأنت به أُناديفيا مُرْوي الحَيَا مُورِي الزناد
لسانُكَ أمْ سنانُك دارَ فيماأَراه من الجدالِ أو الجلاد
تُبرِّزُ في اضطلاع واطلاعوتَبْرُزُ في انتقادٍ واتِّقاد
وكم لك في الفصاحة من أَيادٍمَلَكْت بها الفخار على الإيادي
ومنها:
مِنَ الشعراء قلبي منك أضحىيهيمُ صبابةً في كل واد
تَخِذْتُكَ من صَقَلِّيَةٍ خليلاًفكنتَ الوَرْدَ يُقْطَفُ من قَتَاد
وَشِمْتُكَ بين أَهليها صَفِيّاًفكنت الجمرَ يُقْبَسُ من زِناد
فإن وَسِعَتْكَ حيزومٌ وإلاّفما ضاقت حيازيمُ البلاد
فديتك كلنا فيها غريبٌوذا نسَبٌ يضاف إلى الوداد
مُرَادي أن أراك ولست أشدوعذيرَكَ من خليلِكَ من مُرَاد
ومنها:
وإني عنك بعد غدٍ لغَادٍوقلبي عن فِنائكَ غيرُ غاد
فأبعدُ بعدنا بُعْدُ التدانيوأقربُ قربنا قربُ البعاد
وذكر غير هذا مما كتبه والجواب عنه.
النص كما في المكتبة الشاملة، بعد حذف الحواشي. مصادر الموقع