يا نجم دين الله حي
الشاعر: ابن قلاقس · البحر: مجزوء الكامل · الغرض: قصيدة مدح
«يا نجم دين الله حي» من شعر ابن قلاقس، من العصر الأندلسي، وتقع في 16 بيتًا. نُظمت على بحر مجزوء الكامل، ورويّها حرف اللام، وغرضها قصيدة مدح.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
يا نجمَ دين الله حي ... نَ تُمدُّ أسدافُ الضّلالِ
والمُجْتلى بلواحظِ الت ... تبجيلِ في أفُقِ المعالي
والوارثُ المجدَ الأثي ... لَ الأصلِ عن عمٍّ وخالِ
والمغتدى للمُعتدى ... بيديْ مَصالِ بني مَصالِ
حلي كما لا تشتهي ... يا بْنَ الأكارمِ شرُّ حالِ
نُكِّسْتُ في الأسفارِ بع ... دَ إفاقتي نكْسَ الهلالِ
ولرُبَّ خِلٍّ قد شكو ... تُ له فأصبح ذا اختلالِ
أو سيّدٍ علّقْتُه ... أملي فمال الى المَلالِ
وعلى النهايةِ إنني ... أصبحتُ مالي رأسُ مالِ
ولديهِ ما يصفُ الطبي ... بُ من المعاجنِ والمَغالي
والكيسُ مثلُ الرّأسِ لو ... لا علةٌ نالتْهُ خالِ
ووحقِّ فضلِك إنه ... قسَمُ المعاني والمعالي
لئنِ اعتمَدْتُ على سوا ... كَ لقد أحلْتُ على المُحالِ
فانعَمْ وأنعِمْ بالذي ... توليه من منَنٍ توالي
واقبَلْ سؤالي فيّ غي ... رَ مقصِّرٍ واقبَلْ سؤالي
لا أرتضيه في النّدى ... مَثَلاً يكونُ بلا مثالِ
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- الت: ألت: الأَلْتُ: الحَلِفُ. وأَلَتَه بيمينٍ أَلْتاً: شدَّد عَلَيْهِ. وأَلَتَ عَلَيْهِ: طلَب مِنْهُ حَلِفاً أَو شَهَادَةً، يَقُومُ له بها. ورُوي عَنْ عُمَرَ، رَضِيَ اللَّه عَنْهُ: أَن رَجُلًا قَالَ لَهُ: اتَّق اللَّه يَا أَم … (لسان العرب)
- الملال: ملل: المَلَلُ: المَلالُ وَهُوَ أَن تَمَلَّ شَيْئًا وتُعْرِض عَنْهُ؛ قَالَ الشَّاعِرُ: وأُقْسِمُ مَا بِي مِنْ جَفاءٍ وَلَا مَلَل وَرَجُلٌ مَلَّةٌ إِذا كَانَ يَمَلُّ إِخوانَه سَرِيعًا. مَلِلْتُ الشَّيْءَ مَلَّة ومَلَلًا وم … (لسان العرب)
- تبجيل: بجل: التَّبجيل: التَّعْظِيمُ. بَجَّلَ الرجلَ: عَظَّمَه. وَرَجُلٌ بَجَال وبَجِيل: يُبَجِّله الناسُ، وَقِيلَ: هُوَ الشَّيْخُ الْكَبِيرُ الْعَظِيمُ السَّيِّدُ مَعَ جَمَال ونُبْل، وَقَدْ بَجُلَ بَجَالَة وبُجُولًا، وَلَا تُوص … (لسان العرب)
- شكو: (شَكُوَ) الشِّينُ وَالْكَافُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ أَصْلٌ وَاحِدٌ يَدُلُّ عَلَى تَوَجُّعٍ مِنْ شَيْءٍ. فَالشَّكْوُ الْمَصْدَرُ ؛ شَكَوْتُهُ [شَكْوًا، وَ] شَكَاةً، وَشِكَايَةً. وَشَكَوْتُ فُلَانًا فَأَشْكَانِي، أَيْ أَ … (مقاييس اللغة)
- علقته: علق: عَلِقَ بالشيءِ عَلَقاً وعَلِقَهُ: نَشِب فِيهِ؛ قَالَ جَرِيرٌ: إِذا عَلِقَتْ مَخَالبُهُ بِقِرْنٍ، ... أَصابَ القَلْبَ أَو هَتَك الحِجابا وَفِي الْحَدِيثِ: فَعَلِقَت الأَعراب بِهِ أَي نَشِبوا وَتَعَلَّقُوا، وَقِيلَ طَ … (لسان العرب)
- فمال: مأل: رَجُلٌ مَأْلٌ ومَئِلٌ: ضَخم كَثِيرُ اللَّحْمِ تَارٌّ، والأُنثى مَأْلَةٌ ومَئِلةٌ، وَقَدْ مَأَلَ يَمْأَلُ: تَمَلَّأَ وضخُم؛ التَّهْذِيبِ: وَقَدْ مَئِلْتَ تَمْأَل ومَؤُلْتَ تَمْؤُل. وَجَاءَهُ أَمْرٌ مَا مَأَلَ لَهُ مَ … (لسان العرب)