حتى متى أنا بين الجد واللعب
الشاعر: اللواح · البحر: البسيط · الغرض: قصيدة عامة
«حتى متى أنا بين الجد واللعب» من شعر اللواح، وتقع في 36 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الباء، وغرضها قصيدة عامة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
حتى متى أنا بين الجد واللعب ... أجر تيهاً ذيول التيه والطرب
واقتضي همماً شيئاً لا مفاز به ... والجد يدرك بالأقدار لا الطلب
كم غافلٍ ونجوم السعد طالعةً ... له ومجتهد في الرأي لم يصب
وكم دنيٍّ وفي النعماء منقلب ... وكم شريفٍ من الأقوام في سغب
سلني فإني بهذا الدهر مختبر ... وعالم ببنيه الكل غير غبي
طوفت في الأرض لا مستجدياً طمعاً ... لكن رجائي بها إخلاص مصطحب
فما صحبت أخاً إلا وجدت به ... ختيلة الفهد أو مبلولة النلب
إذا تحدث عندي ساغ منطقه ... والفعل منه كمثل الغسر والغرب
يحتال في فرصٍ مني ليهلكني ... وإن رآني حذوراً قال أنت أبي
من لائمي في زماني إن تهمت يدي ... على يدي وجرست العرق عن عصبي
هذا الزمان أحال الفضل منقصةً ... أصحابه وأحالوا الصدق للكذب
إني عرفتهم تاللَه معرفةً ... غيوبها حضرت عندي ولم تغب
فلو تغابت على غيري بنو زمني ... فإنني بهم قد رحت غير غبي
أكاد أخبر عما في ضمائرهم ... فأكشف الكامن المستور من ذرب
بديهتي قد جرت مجرى دمائهم ... بين العروق وبين الجلد والعصب
إياك تعجب مني إن نفرتهم ... فصحبتي لهم من أعجب العجب
نفسي فأقرب منهم وهي عندي لم ... تبرح إلى هفوات الظلم تطمح بي
مذ قدس اللَه أخلاقي سما أدبي ... والخلق يزكو بحسن الخلق والأدب
ما في الخداع وسوء الفعل لي أرب ... لكن في الفضل أو كسب العلا أربي
إن يحسدوني على فضلي ومعرفتي ... فحاسد الفضل في همٍّ وفي تعب
أو يبغضوني بنو دهري عذرتهم ... قبلي فقد بغض الهادي أبو لهب
لا يقدرون على إسقاط منزلتي ... أو يطمعون يحلوا في سمارتبي
إني وإياهم في حكم مقتدر ... بهم عليهم ومنهم فهو أعلم بي
يا جاعل العروة الوثقى بكم سبباً ... فاجعل لي العروة الوثقى لكم سببي
لئن رضيت ومنك اللظف قابلني ... فمن سواك فلا أخشى من الغضب
سوفت بالتوب أيام الشباب وذي ... أيام شيبي فإني لي ولم أتب
أشكو لك الذنب فاسمح لي بمغفرةٍ ... علي مولاي من كل الذنوب تب
عظيم ذنبي أيا رباه أكربني ... يا فارج الغم فرج بالرضى كربي
إني كسبت ذنوباً لا يوازنها ... أجاً لخف وأرسى وزن مكتسبي
بباب عفوك يا اللَه قمت وذي ... يدي مددت لنيل منك لي فهب
وإنني بالخاطيا فيك معترف ... لكن إليك بذنبي والرجا هربي
لعل عفواً وتوفيقاً ومغفرةً ... يا سامعاً دعوات المبتلي أجب
أنت العليم بحالي إنني رجل ... من خوفك اللَه في حزن وفي وصب
وقد وقفت أسيراً بالذنوب على ... باب الرجا بين ذين الخوف والرعب
إذا ذكرت ذنوبي خانني أملي ... وإن ذكرتك للغفران أنزع بي
علمي بأنك عدل إن تعذبني ... بما كسبت وإن تعف فبرك بي
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الباء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- الطلب: طلب: الطَّلَبُ: مُحاوَلَةُ وِجْدانِ الشَّيءِ وأَخْذِه. والطِّلْبَةُ: مَا كَانَ لكَ عِنْدَ آخرَ مِنْ حَقٍّ تُطالِبه بِهِ. والمُطالَبة: أَن تُطالِبَ إِنساناً بِحَقٍّ لَكَ عِنْدَهُ، وَلَا تَزَالُ تَتَقاضاه وتُطالبه بِذَلِكَ … (لسان العرب)
- الفهد: فهد: الفَهْدُ: مَعْرُوفٌ سبُع يُصَادُ بِهِ. وَفِي الْمَثَلِ: أَنْوَمُ مِنْ فَهْدٍ، وَالْجَمْعُ أَفهُد وفُهُودٌ والأُنثى فَهْدَةٌ، والفَهَّادُ صَاحِبُهَا. قَالَ الأَزهري: وَيُقَالُ لِلَّذِي يُعَلِّم الفَهْدَ الصَّيْدَ: فَ … (لسان العرب)
- ببنيه: ببن: التَّهْذِيبِ فِي حَدِيثِ عُمَرَ، رَضِيَ الله عنه: لَئِنْ عِشْتُ إِلَى قَابِلٍ لأُلْحِقَنَّ آخِرَ النَّاسِ بأَوَّلهم حَتَّى يَكُونُوا بَبّاناً وَاحِدًا؛ قَالَ أَبو عُبَيْدٍ: قَالَ ابْنُ مَهديّ يَعْنِي شَيْئًا وَاحِدً … (لسان العرب)
- دني: (دَنَى) الدَّالُ وَالنُّونُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ أَصْلٌ وَاحِدٌ يُقَاسُ بَعْضُهُ عَلَى بَعْضٍ، وَهُوَ الْمُقَارَبَةُ. وَمِنْ ذَلِكَ الدَّنِيُّ، وَهُوَ الْقَرِيبُ، مِنْ دَنَا يَدْنُو. وَسُمِّيَتِ الدُّنْيَا لِدُنُوِّه … (مقاييس اللغة)
- ذيول: ذيل: الذَّيْل: آخِرُ كُلِّ شَيْءٍ. وذَيْل الثَّوْبِ والإِزارِ: مَا جُرَّ مِنْهُ إِذا أُسْبِل. والذَّيْل: ذَيْلُ الإِزار مِنَ الرِّداء، وَهُوَ مَا أُسْبِل مِنْهُ فأَصاب الأَرض. وذَيْل المرأَة لِكُلِّ ثَوْبٍ تَلْبَسه إِذا … (لسان العرب)
- سغب: سغب: سَغِبَ الرجلُ يَسْغَب، وسَغَبَ يَسْغُبُ سَغْباً وسَغَباً وسَغابةً وسُغُوباً ومَسْغَبةً: جاعَ. والسَّغْبة: الجُوعُ، وَقِيلَ: هُوَ الجوعُ مع التَّعَب؛ وَرُبَّمَا سُمِّيَ العَطَش سَغَباً، وَلَيْسَ بمُسْتعمَلٍ. ورجلٌ سا … (لسان العرب)
- سلني: سلن: التَّهْذِيبِ فِي الثُّلَاثِيِّ: ابْنُ الأَعرابي الأَسْلانُ الرِّماح الذُّبَّل. (لسان العرب)