لمن طل بلِوى عاقِلِ

لمن طلٌ بلِوَى عاقِلِ — عفا غير منتصبٍ ماثِلِ

تشرَّفَ يُصغِي لأمر الرياح — وإمّا إلى واقفٍ سائلِ

تنكّرت العينُ ما لا تزا — ل تعرفُ من ربعه الآهِلِ

بدائدُ من قاطني الوحش فيه — بدائلُ من أنسه الراحلِ

وقفتُ به ناحلاً أجتدى — شفاءَ سقامِيَ من ناحلِ

مشوقَيْن لكنَّه لا يلام — ولا يُرتَجَى الجودُ من باخلِ

وأدري ولم يدر ما نابه — وتنجو الغباوة بالجاهلِ

أكنتَ مع الركب طاوين عنه — مَطا كلِّ مطّردٍ جائلِ

له من ثرى الأرض ما لا يمسُّ — سوى مسحةِ الغالط الغافلِ

كأنّ يديه تبوعان شَوْطَا — ظليمٍ أهَبتَ به جافلِ

ترى البدرَ راكبَه قاطعاً — به فلكَ العقربِ الشائلِ

وفي الحيّ مختلفاتُ الغصو — ن من مستوٍ لك أو مائلِ

ومن جائرٍ ليتَ ما قبله — تعلّم من قدّه العادلِ

تنابلن بالحدق الفاتنات — وفي كبدي غرضُ النابلِ

أأصحو على النظرِ البابلي — يِ والخمرُ والسحرُ في بابلِ

تعجَّلتُ يوم اللوى نظرةً — ولم أتلفَّتْ إلى الآجلِ

فكنتُ القنيصَ لها لا الغزالُ — بعينيَّ لا كفّةِ الحابلِ

فياربّ قلّد دمي مقلتي — بما نظرتْ واعفُ عن قاتلي

هنيئاً لحبِّكِ ذات الوشاح — دمٌ طُلَّ فيه بلا عاقلِ

وشكواي منك إلى مُعْرِض — وضنُّكِ منّي على باذلِ

وحبّي لذكركِ حتى لثم — تُ مسلَكه من فم العاذلِ

وليل يطالِبُ عند الصبا — ح دَينَ الغريم على الماطلِ

رددتُ أداهمَ ساعاتِهِ — أشاهبَ من دمعِيَ السائلِ

وما عند صبري على طوله — ولا فيضِ جفنِيَ من طائلِ

أرى صِبغة العيش عند الحسا — ن حالت مع الشعَر الحائلِ

وأَشمسَ شيْبي فهل فَيْئة — تعود بظلّ الصِّبا الزائلِ

عزفتُ سوى عَلَقٍ بالوفا — ء لم يك عنه النهى شاغلي

وقمتُ على سرف الأربعي — ن آخذُ للحقّ من باطلي

يعيب عليَّ الرضا بالكَفافِ — سريعٌ إلى رزقه الفاضلِ

وهان على عزّتي ذلُّهُ — هوانَ الفصيل على البازلِ

ويحسُدني وهو بي جاهلٌ — ومن لك بالحاسد العاقلِ

نصحتُك خالفْ فإن الخلافَ — دليلٌ ينوِّه بالخاملِ

وما لم تكن ذا يدٍ بالعدوّ — فحالفْ عدوَّك أو خاتلِ

فإما كفى العامُ أو نم له — وراقبْ به غَدرة القابلِ

وإياك وابنَ العلاء الجديدِ — ونعمةَ مستحدثٍ ناقلِ

إذا أبصر العقل في قسمةٍ — تعجّب من غلَط الكائلِ

حريص على الزاد حرصَ الذئاب — فياخبَث الطُّعمِ والآكلِ

رأى نزقةً وادّعى طَرْبَةً — فلم يحتشم ذلَّةَ الواغلِ

يروم ابنَ عبد الرحيم الرجالُ — ولا يلحَقُ الرِّدفُ بالكاهلِ

ويرجون ما ناله والكعو — بُ منحدراتٌ عن العاملِ

ولما وُزِنتَ بأحسابهم — وأحلامهم زِنةَ العادلِ

رجحتَ وشالت موازينُهم — فثاقلْ بمجدك أو طاولِ

رأيت السماحةَ وهي الخلو — دُ للذكر والعزَّ في العاجلِ

فقلتَ لمالك لا مرحباً — بمَيسرةٍ في يدَيْ باخلِ

ولولا سموُّ الندى ما علت — يدُ المستماحِ يدَ السائلِ

فمن كان يوماً له مالُه — فأنت ومالُك للآملِ

ورثتَ الفخار فأعليتَ فيه — وجاءوه من جانبٍ نازلِ

وأنّ مماشيك في المكرمات — لَحافٍ يجعجع بالناعلِ

وكنتَ متى خار عرضٌ فخا — فَ من قائلٍ فيه أو قابلِ

نجوتَ بعرضٍ عن المخزيا — تِ أملَسَ من عارها ناصلِ

وربَّ مغرِّرةٍ بالألدِّ — لجوجٍ على فِقرة القائلِ

فَلجتَ بها قاطعاً للخصوم — وقد فُضَّ عنها فمُ الفاصلِ

ويومٍ تُرَدُّ الحكوماتُ فيه — إلى طاعة المِخذمِ القاصلِ

وأزرقَ ظمآن لا يستشير — إذا عرضَت فرصةُ الناهلِ

يغادر نجلاءَ مفروجةً — كَمنفجَةِ الفرسِ البائلِ

إذا لم يجارِ السنانَ اللسانُ — فما شرفُ المرء بالكاملِ

وما ابنك في المجد إلا أبوه — إذا نُسبَ الشِّبلُ للباسلِ

شبيهك حمّلتَه المكرماتِ — فلم يك عنهنّ بالناكلِ

وأبصرت فيه وليداً مناك — وقد يصدق الظنُّ بالخائل

وقام بأمرك في الوافدين — قيامَ وفيٍّ بهم كافلِ

ولا تنجب الشمسُ ما طرَّقت — بأنجب من قمرٍ كاملِ

فبورك نسلا وأترابه — بنوك وبوركتَ من ناسلِ

وخافتك فيهم عيونُ الزما — ن من قاصد السهم أو جائلِ

وشرّ التحاسد فهو الذي — أدبَّ الضغائنَ في وائل

وما دام يبقَى أبو سعدهم — فما نجم سعدك بالآفلِ

حملتم مُنايَ على ثِقلها — وليس الكريمُ سوى الحاملِ

بأقوالكم وبأفعالكم — وما كلّ من قال بالفاعلِ

ولَلْوُدّ يخلطني بالنفو — س أحظى لديَّ من النائلِ