أزائرة كما زعم الخيال
الشاعر: مهيار الديلمي · البحر: الوافر · الغرض: قصيدة عامة
«أزائرة كما زعم الخيال» من شعر مهيار الديلمي، من العصر العباسي، وتقع في ٢٧ بيتًا. نُظمت على بحر الوافر، ورويّها حرف اللام، وغرضها قصيدة عامة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أزائرةٌ كما زعَم الخيالُ ... أم الأحلامُ أصدقُها المحالُ
أعلّل عنكِ قلباً ضاق حتى ... غدَا ما للمنى فيه مجالُ
إذا عاداتُ هجرِك آيستني ... رجوتُ وقلتُ يعقبها الوصالُ
أشمسَ الركب يومَ أنِرت فيه ... أليس الشمس كانت لا تُنالُ
غريمك يومَ وعدِك ليس يُقضَى ... وعثرةُ يومِ حبِّكِ لا تُقالُ
هنيئاً للعواذل منكِ قلبٌ ... يقلَّب كيفما شاؤوا وقالوا
أروْكِ جفاي فاستشعرتِ حِلّاً ... وفيه دمي وغير دمي الحلالُ
وجسَّركِ الجمالُ على التجنّي ... ألا يا قبحَ ما صنع الجمالُ
وإني لَلصبورُ على خليلي ... وإن أزرى بخُلّته الملالُ
وأرجع حين تختلف الليالي ... ويصبح ماءُ قوم وهو آلُ
إلى وَزَرٍ أَحُطُّ به ثِقالاً ... من الآمال وهو لها مآلُ
رضينا والعداةُ لها غضابٌ ... سجايا فيكَ أعطاك الكمالُ
سكوتَكَ حين بعضُ النطق عيٌّ ... وقولَك حين فصلٌ ما يقالُ
وأكسبَك الغنى فغنيتَ منها ... أصولٌ لا تُعَدُّ ولا تطالُ
إذا اختلَف الجدودُ فِظلتَ يوماً ... تعدُّهم استوى عمٌّ وخالُ
من النجباء يرضَى السلُم منهم ... نفوساً ليس يأباها القتالُ
قلوبٌ في سروجهمُ خِفافٌ ... صدورٌ في مجالسهم ثِقالُ
نموْك فأشبه الضَّرغامَ شبلٌ ... وقايَسَت اليدَ اليمنى الشِّمالُ
وكنتَ ابناً لوالده مُعيناً ... وبعضُهمُ لوالده عِيالُ
ولّما لم تَخبْ فيك الأماني ... رمى بك حيث لم تنبُ النصالُ
وآنس منك يوم برِقتَ غيثاً ... دموعُ سحابهِ أبداً سِجالُ
شمائلُ طاب مغرِسها فطابت ... كما هبَّت على الروض الشَّمالُ
أعرْني عنده عُمِّرتَ جاهاً ... تقدِّمه فبعضُ الجاهِ مالُ
وما أرضى لسانا دون قلبٍ ... وهل يكفي من السيف الصِّقالُ
ووفِّ اليوم عن قومٍ أحالوا ... بسنَّته علينا واستحالوا
حقوقاً لم يضيِّعها كريمٌ ... ولم يكذِبْ لها في اليُمن فالُ
وعش ما شئت يغنيك الثناء ال ... لذي يُحيي ويُفقرك السؤالُ
على أيّ بحرٍ نُظمت هذه القصيدة؟
القصيدة على بحر الوافر. بحر موسيقيّ متدفّق يصلح للحماسة والفخر والغزل، سُمّي وافرًا لوفور حركاته.
تفعيلاته: مفاعلتن مفاعلتن فعولن.
القافية: رويّها حرف اللام، قصائد أخرى على القافية نفسها.
ما معاني ألفاظها الغريبة؟
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من مقاييس اللغة، لسان العرب:
- التجني: (جَنَيَ) الْجِيمُ وَالنُّونُ وَالْيَاءُ أَصْلٌ وَاحِدٌ، وَهُوَ أَخْذُ الثَّمَرَةِ مِنْ شَجَرِهَا، ثُمَّ يُحْمَلُ عَلَى ذَلِكَ، تَقُولُ جَنَيْتُ الثَّمَرَةَ أَجْنِيهَا، وَاجْتَنَيْتُهَا. وَثَمَرٌ جَنِيٌّ، أَيْ أُخِذَ لِوَ … (مقاييس اللغة)
- تقال: قال: والمُتَعَيِّدُ الغَضْبانُ. وقال أَبو سعيد: تَعَيِّدَ العائنُ على ما يَتَعَيَّنُ إِذا تَشَهَّقَ عليه وتَشَدَّدَ ليبالغ في إِصابته بعينه. وحكي عن أَعرابي: هو لا يُتَعَيَّنُ عليه ولا يُتَعَيَّدُ؛ وأَنشد ابن السكيت: كأَ … (لسان العرب)
- جفاي: جَفَأَ: جَفَأَ الرَّجلَ جَفْأً: صَرَعه، وَفِي التَّهْذِيبِ: اقتَلَعه وذَهَب بِهِ الأَرضَ. وأَجْفَأَ بِهِ: طَرَحَهُ. وجَفَأَ بِهِ الأَرضَ: ضَرَبَها بِهِ. وجَفَأَ البُرْمةَ فِي القَصْعةِ جَفْأً: أَكْفأَها، أَو أَمالها فَصَ … (لسان العرب)
- زعم: زعم: قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: زَعَمَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنْ لَنْ يُبْعَثُوا، وَقَالَ تَعَالَى: فَقالُوا هَذَا لِلَّهِ بِزَعْمِهِمْ؛ الزَّعْمُ والزُّعْمُ والزِّعْمُ، ثَلَاثُ لُغَاتٍ: الْقَوْلُ، زَعَمَ زَعْماً وزُعْماً وزِ … (لسان العرب)
- شاؤوا: (شَأَوَ) الشِّينُ وَالْهَمْزَةُ وَالْوَاوُ كَلِمَتَانِ مُتَبَاعِدَتَانِ جِدًّا. فَالْأَوَّلُ السَّبْقُ، يُقَالُ شَأَوْتُهُ أَيْ سَبَقْتُهُ. وَالْكَلِمَةُ الْأُخْرَى الشَّأْوُ: مَا يَخْرُجُ مِنَ الْبِئْرِ إِذَا نُظِّفَتْ. … (مقاييس اللغة)
- عادات: عدأ: العِنْدَأوةُ: العَسَرُ والالْتِواءُ يَكُونُ فِي الرِّجل. وَقَالَ اللِّحْياني: العِنْدَأْوة: أَدْهَى الدّواهِي. قَالَ: وَقَالَ بَعْضُهُمُ العِنْدَأْوةُ: المَكْرُ والخَدِيعةُ، وَلَمْ يَهْمِزْهُ بَعْضُهُمْ. وَفِي الْمَ … (لسان العرب)
- غريمك: غرم: غَرِمَ يَغرَمُ غُرْماً وغَرامةً، وأغرَمَه وغَرَّمَه. والغُرْمُ: الدَّيْنُ. ورَجُلٌ غارمٌ: عَلَيْهِ دَيْنٌ. وَفِي الْحَدِيثِ: لَا تَحِلُّ المسأَلة إلَّا لِذِي غُرمٍ مُفْظِعٍ أَي ذِي حَاجَةٍ لَازِمَةٍ مِنْ غَرامة مُثْ … (لسان العرب)
التعليقات(٠)
سجّل الدخول لإضافة تعليق.