بكى النار سترا على الموقد
الشاعر: مهيار الديلمي · البحر: المتقارب · الغرض: قصيدة عامة
«بكى النار سترا على الموقد» من شعر مهيار الديلمي، من العصر العباسي، وتقع في 49 بيتًا. نُظمت على بحر المتقارب، ورويّها حرف الدال، وغرضها قصيدة عامة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
بكى النارَ سَتْراً على المَوْقِدِ ... وغار يغالطُ في المُنجِدِ
أحبَّ وصان فَورَّى هوىً ... أضلَّ وخاف فلم يَنشُد
بعيد الإصاخة عن عاذلٍ ... غنيُّ التفرّدِ عن مُسعدِ
حمولٌ على القلب وهو الضعيفُ ... صبورٌ عن الماء وهو الصَّدِي
وقورٌ وما الخُرقُ من حازمٍ ... متى ما يَرُحْ شيبُه يغتدي
ويا قلبُ إن قادك الغانياتُ ... فكم رسَنٍ فيك لم ينقدِ
أفقْ فكأني بها قد أُمِرَّ ... بأفواهها العذْبُ من مَوْردي
وسُوِّدَ ما ابيضَّ من ودّها ... بما بيّض الدهرُ من أَسودي
وما الشيبُ أولُ غدرِ الزمان ... بَلَى من عوائده العوَّدِ
لَحَا اللّهُ حظِّيَ كم لا يجودُ ... بما أَستحقّ وكم أَجتدى
وكم أتعلَّلُ عيشَ السقيم ... أذمِّمُ يومي وأرجُو غدي
لئن نام دهرِيَ دون المُنَى ... وأصبح عن نَيلها مُقعِدي
ولم أك أحمَدُ أفعالَه ... فلي أُسوةٌ ببني أحمدِ
بخير الورى وبني خيرِهم ... إذا وَلَدُ الخيرِ لم يُولَدِ
وأكرمِ حيٍّ على الأرض قام ... ومَيْتٍ توسّد في مَلحَدِ
وبيتٍ تَقاصَرُ عنه البيوتُ ... وطال عَليّاً على الفرقَدِ
تحومُ الملائكُ من حولِهِ ... ويُصبحُ للوَحْيِ دارَ النَّدِي
ألا سَلْ قريشاً ولُمْ منهُمُ ... من استوجبَ اللومَ أو فنِّدِ
وقل ما لكم بعد طول الضلا ... ل لم تشكروا نعمة المرشدِ
أتاكم على فَترةٍ فاستقام ... بكم جائرين عن المَقصدِ
وولَّى حميداً إلى ربّه ... ومَن سَنَّ ما سنَّهُ يُحمَدِ
وقد جعلَ الأمرَ من بعده ... لحيدَرَ بالخبر المُسنَدِ
وسمَّاه مولىً بإقرارِ مَنْ ... لو اتَّبعَ الحقَّ لم يَجْحَدِ
فملتم بها حسدَ الفضل عنه ... ومن يكُ خيرَ الورى يُحسَدِ
وقلتم بذاك قضى الاجتماعُ ... ألا إنما الحقُّ للمفرَدِ
يعزُّ على هاشمٍ والنبيِّ ... تلاعُبُ تَيْمٍ بها أو عَدِي
وإرثُ عليٍّ لأولاده ... إذا آيةُ الإرثِ لم تُفسَد
فمن قاعدٍ منهُمُ خائف ... ومِن ثائرٍ قامَ لم يُسعَدِ
تَسلَّطُ بغياً أكفُّ النفا ... ق منهم على سيِّدٍ سيِّدِ
وما صُرِفوا عن مقام الصلاةِ ... ولا عُنِّفوا في بُنَى المسجِدِ
أبوهم وأمهُمُ مَن علم ... تَ فانقُصْ مَفاخِرَهم أو زِدِ
أرى الدِّينَ من بعدِ يومِ الحسين ... عليلاً له الموتُ بالمَرصدِ
وما الشِّرك للّه من قبله ... إذا أنت قستَ بمستبعَدِ
وما آل حربٍ جَنَوا إنما ... أعادوا الضلال على من بُدِي
سيعلم مَن فاطمٌ خصمُهُ ... بأيّ نكالٍ غداً يرتدي
ومَنْ ساءَ أحمدَ يا سِبطَهُ ... فباءَ بقتلك ماذا يدي
فداؤك نفسي ومَنْ لي بذا ... ك لو أن مولىً بعبدٍ فُدِي
ولَيتَ دمي ما سَقَى الأرضَ منك ... يقوتُ الرَّدَى وأكون الرَّدِي
وليتَ سَبقتُ فكنتُ الشهيدَ ... أمامَك يا صاحبَ المَشهَدِ
عسى الدهرُ يَشفِي غداً من عدا ... ك قلبَ مَغيظٍ بهم مُكمَدِ
عسى سطوةُ الحقّ تعلو المُحالَ ... عسى يُغلَبُ النقصُ بالسؤدُدِ
وقد فعَلَ اللّهُ لكنني ... أرى كبِدي بعدُ لم تبرُدِ
بسمعي لقائمكم دعوةٌ ... يُلبِّي لها كلُّ مستنجَدِ
أنا العبدُ وَالاَكُمُ عَقدُهُ ... إذا القولُ بالقلبِ لم يُعقَدِ
وفيكم ودادي ودِيني معاً ... وإن كان في فارسٍ مولدي
خَصَمْتُ ضلالي بكم فاهتديتُ ... ولولاكُمُ لم أكن أهتدي
وجردتموني وقد كنتُ في ... يد الشِّرك كالصارم المغمَدِ
ولا زال شعرِيَ من نائحٍ ... يُنَقَّل فيكم إلى مُنشِدِ
وما فاتني نصرُكم باللسان ... إذا فاتني نصرُكم باليدِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر المتقارب. بحر سريع متلاحق التفعيلات، يصلح للحماسة والملاحم والقصص لتدفّق إيقاعه.
تفعيلاته: فعولن فعولن فعولن فعولن.
القافية: رويّها حرف الدال، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- التفرد: فرد: اللَّهُ تَعَالَى وَتَقَدَّسَ هُوَ الفَرْدُ، وَقَدْ تَفَرَّدَ بالأَمر دُونَ خَلْقِهِ. اللَّيْثُ: والفَرْد فِي صِفَاتِ اللَّهِ تَعَالَى هُوَ الْوَاحِدُ الأَحد الَّذِي لَا نَظِيرَ لَهُ وَلَا مِثْلَ وَلَا ثَانِيَ. قَالَ … (لسان العرب)
- الخرق: خرق: الخَرْق: الفُرجة، وَجَمْعُهُ خُروق؛ خَرَقه يَخْرِقُه [يَخْرُقُه] خَرْقاً وخرَّقه واخْتَرَقه فتخَرَّق وانخرَق واخْرَوْرَق، يَكُونُ ذَلِكَ فِي الثَّوْبِ وَغَيْرِهِ. التَّهْذِيبُ: الْخَرْقُ الشَّقُّ فِي الْحَائِطِ وَال … (لسان العرب)
- الغانيات: (غَنِيَ) الْغَيْنُ وَالنُّونُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ أَصْلَانِ صَحِيحَانِ، أَحَدُهُمَا يَدُلُّ عَلَى الْكِفَايَةِ، وَالْآخَرُ صَوْتٌ. فَالْأَوَّلُ الْغِنَى فِي الْمَالِ. يُقَالُ: غَنِيَ يَغْنَى غِنًى. وَالْغَنَاءُ بِفَ … (مقاييس اللغة)
- المنجد: نجد: النَّجْدُ مِنَ الأَرض: قِفافُها وصَلَابَتُها[[. قوله [قفافها وصلابتها] كذا في الأصل ومعجم ياقوت أَيضاً والذي لأبي الفداء في تقويم البلدان قفافها وصلابها.]] وَمَا غَلُظَ مِنْهَا وأَشرَفَ وارتَفَعَ واستَوى، وَالْجَمْع … (لسان العرب)
- الموقد: وقد: الوَقُودُ: الحطَب. يُقَالُ: مَا أَجْوَدَ هَذَا الوَقُودَ للحطَب قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: أُولئِكَ هُمْ وَقُودُ النَّارِ. الوَقَدُ: نَفْسُ النَّارِ. وَوَقَدَتِ النَّارُ تَقِدُ وَقْداً وقِدةً ووَقَداناً وَوُقُوداً، بِا … (لسان العرب)
- حازم: حزم: الحَزْمُ: ضَبْطُ الإِنسان أَمره والأَخذ فِيهِ بالثِّقة. حَزُمَ، بِالضَّمِّ، يَحْزُم حَزْماً وحَزامَةً وحُزُومة، وَلَيْسَتِ الحُزُومةُ بِثَبْتٍ. وَرَجُلٌ حازمٌ وحَزيمٌ مِنْ قَوْمٍ حَزَمة وحُزَماء وحُزَّمٍ وأَحْزامٍ و … (لسان العرب)
- حمول: حمل: حَمَلَ الشيءَ يَحْمِلُهُ حَمْلًا وحُمْلاناً فَهُوَ مَحْمول وحَمِيل، واحْتَمَلَه؛ وَقَوْلُ النَّابِغَةِ: فَحَمَلْتُ بَرَّة واحْتَمَلْتَ فَجَارِ عَبَّر عَنِ البَرَّة بالحَمْل، وَعَنِ الفَجْرة بالاحْتِمَال، لأَن حَمْل … (لسان العرب)
- رسن: رسن: الرَّسَنُ: الْحَبْلُ. والرَّسَنُ: مَا كَانَ مِنَ الأَزِمَّة عَلَى الأَنف، وَالْجَمْعُ أَرْسانٌ وأَرْسُنٌ، فأَما سِيبَوَيْهِ فَقَالَ: لَمْ يكسَّر عَلَى غَيْرِ أَفعال. وَفِي الْمَثَلِ: مَرَّ الصَّعاليكُ بأَرْسان الْخَ … (لسان العرب)