حاشاك من عارية ترد
اضغط على أي بيت لعرض معانيه وشرحه
حاشاك من عاريَّةٍ تُرَدُّاِبيضَّ ذاك الشَّعَرُ المسودُّ
أشرفَ بازيَّ على غرابهحتى ذَوى الغصنُ ولان الجَعْدُ
أتعبني بخاضبٍ مُصدَّدٍلو كان من هُجومهِ يُصَدُّ
وثالمٍ بلقطه ثَنيَّةًمعروفةً من يومها تُسَدُّ
يصبغ سوداءَ ودون أخذهبيضاءُ تَخفَى تارة وتَبدو
أَخلقَ جاهي في ذوات الخُمْرِ مذلِيثَ خمارٌ لِيَ مُستَجَدُّ
قلنَ وقد عتبتُ في وثائقنقضنها ما غادةٌ وعهدُ
نافَى بك الشيبُ بِطالاتِ الصِّباالليلُ هزلٌ والنهارُ جِدُّ
فقلتُ نصلٌ لا يُذَمُّ عِتقُهُقلنَ فأينَ الماءُ والفِرِندُ
كان قناةً فغدا حنِيَّةًظهرُك ما القضيبُ إلا القَدُّ
سائل بني سعدٍ وأيّ مأثمٍلم يتقلَّدْ منكِ ظلماً سعدُ
أهندُ قالت ملَّني وحلَفتْتحلَّلي حالفةٍ يا هِندُ
أمْنُكِ بين أضلعي جنايةٌأعجبْ بها ناراً خَباها زَندُ
وعدُكِ لِمْ أُخْلِفَ يومَ بابلٍبل كان سحراً واسمُهُ لِي وعدُ
خصرُكِ ضعفاً واللسانُ مَلَقاًدقَّاً عليك أن يصحَّ عَقدُ
ضاع الهوى ضياعَ من يحفَظُهومات مع أهل الوفاء الودُّ
اُنْجُ ربيحَ العِرضِ واقعدْ حَجرَةًمنفرداً إن الحسامَ فردُ
كم مستريحٍ في ظلالِ نعمةٍوأنت في تأميله تَكُدُّ
طالك بالمال ولو أريتَهُصَوناً رآك مَعَهُ تُعَدُّ
ملكتُ نفسي مذ هجرتُ طمعياليأسُ حُرٌّ والرجاءُ عبدُ
ولو علمتُ رغبةً تسوق لينفعاً لَخِفتُ أن يَضُرَّ الزهدُ
جرَّبتُ أخلاقَ الرجال فإذابسَمحِها مع السؤال نَكْدُ
ورمتُ أيديهم بكلِّ رُقيةٍتلين والأيدي معي تَشْتَدُّ
لم يُعبني فضلٌ أداريهم بهوإنما أعيا عليّ الجَدُّ
ما كان مَن شَعْشَعَ لي سرابَهُغَرَّ فَمِي وقلتُ ماءٌ عِدُّ
في الناس مَنْ معروفُهُ في عُنُقيغُلُّ وفيهم مَن جَداه عِقدُ
مثلُ الحسينِ إن طلبتُ غايةًفاتت وهل مِثْلٌ له أو نِدُّ
فات الرجالَ أن ينالوا مجدَهمشمِّرٌ للمجدِ مستعِدُّ
غَلَّسَ في إثر العلا وأشمسوافجاء قبلاً والنجومُ بعدُ
ومن بني عبد الرحيم قَمرٌكلُّ لياليه تَمامٌ سعدُ
ما نطفةُ المزنِ صفَت طاهرةًأطيبُ ممّا ضمَّ منه البُرْدُ
لايِنْهُ لا تُلفِ القضيبَ عاسياًواصعُبْ يزاحمْك ثقيلاً أُحْدُ
من المحامين على أحسابهمبمالِهم فالفقرُ فيهم مَجدُ
لا يتمنَّون على حظوظهمأن يَجِدُوا دنيا إذا لم يُجدُوا
سخوا ولم تَبْنِ عليهم طيّىءٌوفصُحوا ولم تلدهم نَجْدُ
كانوا الخيارَ وفَرَعْتَ زائداًوالنارُ تعلو وأبوها الزَّندُ
يا مؤنسي بقربه سلْ وحشتيبعدَك ما جرّ عليَّ البُعدُ
أكلَّ يومٍ للفراق فيكُمُتَعَمُّدٌ يسوءني أو قصدُ
ما بين أن يَحبُرَني لقاؤكمحتى النوى فنَعْمَةٌ وجُهدُ
وكيف لا وأنتُمُ في نُوَبييدٌ وظَهرٌ وفمٌ وعَضْدُ
ريشُ جَناحي بكُمُ مُضاعَفٌوحبلُ باعِي منكُمُ ممتَدُّ
كم تحملون كُلَفِي ثقيلةًكأنّ حَملي ليس مه بُدُّ
مبتسمين والثرى معبِّسٌبيضَ الوجوهِ والخطوبُ رُبْدُ
قد فَضَلَتْنِي سَرَفاً ألطافُكمفحسبكم لكلِّ شيءٍ حَدُّ
أَبقُوا عليّ إنما إبقاؤكمذُخرٌ ليومِ حاجتي مُعَدُّ
شِيبُكُمُ والنُّصَفاءُ منكُمُوالغُرُّ من شبابكم والمُرْدُ
في نجوةٍ أيدي الخطوب دونهابُتْرٌ وأجفانُ الليالي رُمْدُ
أراك فيها كلَّ يومٍ لابساًثوباً من النَّعماء يستجدُّ
يزورك الشِّعرُ به في مَعرَضٍمنشِدهُ يُحسبُ طِيباً يشدو
وربما أذكرُ ما أنساكَ منرسمي اتفاقٌ ساءني لا عَمْدُ
سيفُكَ في الأعداء لِمْ خلَّفتَهُمجرَّداً ليس عليه غِمدُ
وكيف طِبتَ أن يُرَى فريسةًنفساً وأيامُ الشتاء أُسْدُ
يَحتشِمُ النّيروزُ من إطلالهوالمهرجانُ يقتضيكَ بعدُ
عن القصيدة
«حاشاك من عارية ترد» من شعر مهيار الديلمي، من العصر العباسي، وتقع في ٥٣ بيتًا. نُظمت على بحر الوافر، ورويّها حرف الدال.
بحر الوافر: مفاعلتن مفاعلتن فعولن · قصائد أخرى رويّها الدال
من هذه القصيدة في كتب التراث
- «الأفضليات»: وتخصيصه عدنان دون غره من أجداد رسول الله ﷺ عمل بما جاء في، البيتين ٣٠ و٣٦
التعليقات(٠)
سجّل الدخول لإضافة تعليق.