معاليك أعلى أن يحيط بها الوصف

معاليك أعلى أن يحيط بها الوصفُ — بجلُّ سؤالي أن تسامحَ أو تعفو

بأيّ لسانِ أذكر المجد بعدما — مضتْ حججٌ لم يأتِ من قبلي حرف

فجيدُ النَّدى من حلية المجد عاطلٌ — وأذن المعالي لا يصاغ لها شنف

ضلالاً لفضلي من تساق لهُ الدُّمى — سواهُ ومن تتلى بآلائه الصُّحف

وأيُّ يدٍ أولى بتقبيل شاكر — من اليد أدنى نيلها سحبٌ وطف

صفاقهُ وجهٍ مجرمٍ من حيائهِ — ونبوةُ قلبٍ ما لقسوتهِ عطف

غدرتُ به غدرَ الزمان بأهلهِ — وأنكرتُ حقاً يقتضيني بهِ العرف

لأمرٍ جفاني كلُّ إلفٍ ولذَّةٍ — فلا لذَّةٌ تصبو إليَّ ولا إلف

ونازع فكري كلُّ نظمٍ عهدتهُ — مطيعاً فمدحي لا يهزُّ بع عطف

وها أنا لا أبكي على رسم منزلٍ — ولا يطبيني غصن بانٍ ولا حقف

عرائسٍ فكرٍ عنَّست بعد خطبها — فما لغوانيها هداءٌ ولا زفُّ

لقد قيدتني الحادثات وقصَّرت — خطاي فلي من تحت أثقالها رسف

كأن لم يلد قبلي من الناسُ مذنبٌ — تغمَّدهُ عفوٌ ولا محسنٌ يهفو

سلامٌ على الفضل المنيرة شمسهُ — فما دون باغيها حجابٌ ولا سجف

وتلك البنانِ المطلقاتِ إلى النَّدى — فإحسانها وصلٌ على وفدها وقف

إذا حبَّرت عنهُ كتاباً وجدتهُ — كتائبَ فضلٍ كلُّ سطرٍ لها صفُّ

كأنَّ معانيهِ فوارسُ بهمةِ — تلاقي عداهُ والحروفُ لها زعف

تنفّرهم عنهُ الجلالةُ والسُّطا — وتدنيهمِ منهُ البشاشة والعرف

أخو القول يندى بهجةً وطلاقةً — ويقطرُ من أطرافه الحسنُ والظَّرف

يحطَّ لديهِ القلبُ فضل قناعهِ — ويصرفُ عنهُ من مهابتهِ الطرف

ويمشي ربيط الجأش في كل دجيةٍ — سرى البرقِ فيها من مخافتهِ خطف

ينال بها ما يعجز البيض والقنا — ويعثر فيها دون بهمائها الطرف

ويكشف جنحَ المشكلات بيانهُ — لديها ووجهُ الصبح من شانهِ الكشف

أبا اليمن جادتك الغوادي وعرَّصت — بربعك دلجاً ومضُ بارقها يخفو

تفلُّ جيوش الجدب في كل أزمةٍ — بطيئة سيرٍ حفلها بيننا زحف

يحلُّ على هام البقاع ذوائباً — من المزن شمطاً جونُ هيدبها الرَّخف

لوجه سماء الدَّجن منها وجاهةٌ — لكفِّ عوادي المحل من ومضها كفُّ

فبشرى لدينٍ قيّمٍ أنت تاجهُ — بتاج فخار درُّ أوصافهِ رصف

سمت بك رايات المعالي فعلَّمت — قلوبً الأعادي كيف يعتادها الرجف

حددتهمُ حدَّ الجناة ولم يكن — لموفي هدى قصدٍ أمامٌ ور خلف

ومن قال في الدنيا لفضلك مشبهٌ — فقولتهُ في شرع كل نهى قذف

ولم أر مثلي فيك والبعدُ شاملٌ — صفاءً وعند البعد يا قلَّ من يصفو

تنقَّلُ أحبابٌ وتعفو منزلٌ — ورسمُ فؤادي من ولائك لا يعفو

وما شاقني إلاَّ جلالك والحجى — وأن شاق قوماً ظبي نعمانَ والنعف

إذا الأسدُ الكنديُّ بان عرينهُ — فلا قرَّ في عينٍ كناسٌ ولا خشف

سقاني كؤوس الحبّ صرفاً سلافها — فهيهات أن أصحو وخمرتها صرف

وثقفني كالسمهريّ فلم يكن — لغامز فضل في أدبي خلف

طلعتُ طلوع البدر نوري لشمسهِ — وآيتهُ أن لا يحلّ بهِ كسف

وأوتيتُ درّ القول من بحر علمهِ — وآخرُ يعدوهُ عن الصدف الصَّدف

لقد نسخت بغداد منهُ بجلَّقٍ — فلا حافرٌ يدمى إليها ولا خفُّ

وأنشر من علم الخليل وغيره — دفائن موجود على فقدها اللَّهف

فأيُّ إمام لأسمهِ ولفعلهِ — تقام صدور الخليل أو تعمل الحرف

حوى قصبات السَّبق من كل غايةٍ — فأصبحَ صدراً كلُّ صدرٍ لهُ ردف

قريبٌ من الحسنى بعيدٌ من الخنا — فعن هفوةٍ عافٍ وعن وصمةٍ عفُّ

يزيدُ على إنفاقهِ وقرُ علمهِ — وغيرُ عباب البحر ينقصهُ الغرف

يزار فيطفو درُّهُ لمريدهِ — ولم أرَ بحراً غيره درُّهُ يطفو

وكم نوع إحسانٍ وصنف يفيدهُ — إذا ما انقضى نوعٌ من القول أو صنف

بقيتَ لهذا الدهر تخشى فترتجى — فلا الجورُ مخشي هناك ولا العسف

وطاوعك المقدار فيما تريدهُ — بنا فلهُ منك الولايةُ والصَّرف

أراني وحيداً حيث كنتُ من الورى — وإن كان حولي من سراتهم ألف

وجوهٌ كساها الفتحُ فضلَ ردائهِ — وأفئدةٌ عن كلّ مكرمة غلف

وما أنت إلاَّ الشمس يحجبها النوى — فما بال ظلي في مغيبك لا يضفو

وقد كان لي حسن الحفاوة والندى — وحسنُ الوداد المحض عندك واللطف

وأورد طرفي ماءَ بشرك كلّما — شكا ظمأ والماءُ في العود يشتفُّ

فوا أسفي أجفى كما قضت النوى — ولولا النوى ما كنتَ تحسنُ أن تجفو

فلا تهجر الذكرى ولستُ بهاجرٍ — فغير بعيدٍ من خلائقك النَصف

لحى الله دهراً فرَّقتنا صروفهُ — وما كنت أدري ما الفراق وما الصَّرف

ولا حبَّذا الحتفُ الذي هو واقعٌ — وإن لم تكن لقيا فيا حبَّذا الحتف