قسماً لقد أملى أحاديث الغضا
الشاعر: ابن الساعاتي · البحر: عموديه · الغرض: قصيدة عامة
«قسماً لقد أملى أحاديث الغضا» من شعر ابن الساعاتي، وتقع في 20 بيتًا. نُظمت على بحر عموديه، ورويّها حرف الضاد، وغرضها قصيدة عامة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
قسماً لقد أملى أحاديث الغضا ... برقٌ أضاءَ لنا على ذات الأضا
لطفت إشارتهُ فأشكل فهمها ... فلذاك شوقي أن يعاد إذا انقضى
حاكى مواعيد الغواني خلباً ... وأراد أن يحكي الثغور فأومضا
كالرعد يخفق في جوانج ليلةٍ ... وعدُ الصباحِ بمثلها لا يقتضي
هجعتْ كواكبها فسلَّ على الدُّجى ... كالنّصل يغمد في الجفون وينتضى
قتلَ الكرى صبراً ففي عذباته ... دمهُ ألم ترني سهرتُ وأغمضا
هل عند ساكنة الغضا من أضلعي ... علمٌ وقد شبّت بها جمرَ الغضا
أبغضتُ حسنَ الصبر مذ أحببتها ... فأعجبْ لمن أضحى محبّاً مبغضاً
هجرانها ولي الردى حيٌّ ومو ... عدُ وصلها ولها البقاءُ فقد قضى
وأبى الهوى ما كنتُ لولا فاقتي ... وغناك لو منح الغنيُّ المنفضا
كلفاً برمان النهود مكسراً ... وبلثم تفّاح الخدود معضّضا
وممرَّضِ اللحظات يعظم فتكها ... واللحظ يفتك أن يكون ممرضاً
يعتلُّ خفّاق النسيم بنشره ... حتى يخاف لضعفه أن يقبضا
ويريك من نار الحياءِ مذهّباً ... ما كان من ماء الجمال مفضّضاً
ألقى ذوائبهُ وحطَّ لثامه ... فرأيتَ منه الحسن أسودَ أبيضا
فكأنّهُ الدنيا يظلّلك مقبلاً ... فإذا وثقتَ به أذّلك معرضا
سقمي وبرئي في يديه وإنما ... يشفيك من داء الهوى من أمرضا
ظامي الوشاح إذا استقلَّ فردفه ... ريّانُ ليس يطيعهُ أن ينهضا
وكأنَّ طرَّتهُ وضوءَ جبينه ... ليلٌ دجا فاعتاقه صبح أضا
يرنو فتهزأُ بالقلوب لحاظه ... كسيوف نور الدين تهزأُ بالقضا
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الثغور: ثغر: الثَّغْرُ والثَّغْرَةُ: كُلُّ فُرْجَةٍ فِي جَبَلٍ أَو بَطْنِ وَادٍ أَو طَرِيقٍ مَسْلُوكٍ؛ وَقَالَ طَلْقُ بْنُ عَدِيٍّ يَصِفُ ظَلِيمًا ورِئَالَهُ: صَعْلٌ لَجُوجٌ وَلَهَا مُلِجُّ، ... بِهنَّ كُلَّ ثَغْرَةٍ يَشُجُّ، كَ … (لسان العرب)
- بمثلها: مثل: مِثل: كلمةُ تَسْوِيَةٍ. يُقَالُ: هَذَا مِثْله ومَثَله كَمَا يُقَالُ شِبْهه وشَبَهُه بِمَعْنًى؛ قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ: الْفَرْقُ بَيْنَ المُمَاثَلَة والمُساواة أَن المُساواة تَكُونُ بَيْنَ المختلِفين فِي الجِنْس والمت … (لسان العرب)
- ترني: ترن: تُرْنَى: المرأَةُ الْفَاجِرَةُ، فِيمَنْ جَعَلَهَا فُعْلى، وَقَدْ قِيلَ: إِنها تُفْعَل مِنَ الرُّنُوّ، وَهُوَ مَذْكُورٌ فِي مَوْضِعِهِ؛ قَالَ أَبو ذؤَيب: فإِنَّ ابنَ تُرْنَى، إِذَا جِئْتُكم، ... يُدافِعُ عَنِّيَ قَوْ … (لسان العرب)
- سهرت: سهر: السَّهَرُ: الأَرَقُ. وَقَدْ سَهِرَ، بِالْكَسْرِ، يَسْهَرُ سَهَراً، فَهُوَ ساهِرٌ: لَمْ يَنَمْ ليلًا؛ وهو سَهْرَانُ وأَسْهَرَهُ غَيْرُه. وَرَجُلٌ سُهَرَةٌ مِثَالُ هُمَزَةٍ أَي كثيرُ السَّهَرِ؛ عَنْ يَعْقُوبَ. وَمِنْ … (لسان العرب)
- عذباته: عذب: العَذْبُ مِنَ الشَّرابِ والطَّعَامِ: كُلُّ مُسْتَسَاغٍ. والعَذْبُ: الماءُ الطَّيِّبُ. ماءةٌ عَذْبَةٌ ورَكِيَّة عَذْبَةٌ. وَفِي الْقُرْآنِ: هَذَا عَذْبٌ فُراتٌ*. وَالْجَمْعُ: عِذَابٌ وعُذُوبٌ؛ قَالَ أَبو حَيَّةَ النّ … (لسان العرب)