أهلاً بطيف زار بعد جفائه
الشاعر: ابن الساعاتي · البحر: عموديه · الغرض: قصيدة عتاب
«أهلاً بطيف زار بعد جفائه» من شعر ابن الساعاتي، وتقع في 17 بيتًا. نُظمت على بحر عموديه، وغرضها قصيدة عتاب.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أهلاً بطيفٍ زار بعدَ جفائهِ — ركبَ الهوى فدنا على عداوئهِ
نثرتْ عقودُ الزمن ليلةَ هديه — والبرق يبسمُ في متون سمائه
عرسٌ من الأحلام زفُّ لمقلتي — فيه زفاف البدر في ظلمائه
فأتى الذّ منَ الكرى في مقلةٍ — سهدت ومثل الهدي عند التائه
قمر تنقَّلَ من سحابِ لثامهِ — يومَ الوداع إلى سرارِ خبائه
قلبي وطرفي منزلاهُ إنما — نخشى حلولَ الطرفَ من أنوائه
وقضيبِ بانٍ كان نرجس طرفه — يوم التلاقي شوكَ وردِ حيائه
يرضى ويغضب فهو محيٍ قاتلٌ — في حالتيه بوصلهِ وجفائه
ذو الوجه يخصر ماؤه من نارهِ — ويضيءُ جذوةَ ناره في مائه
أسر الكرى فتخذتُ وجدي شافعاً — فيه وكان الدمعُ من طلقائه
وهب الجداية منهُ طولُ نفاره — وحبا قضيبَ البانِ من خيلائه
يا عاذلَ الصبِّ الكئيب وقلبهُ — سرُّ الهوى العذريِّ في سودائه
ما كان رخصُ الدمع لولا أنَّهُ — سامَ الوصالَ فصدَّه بغلائه
ومن العجائب أنَّ نيلَ دموعهِ — متزّيدٌ والجدبُ في أحشائه
لو ذقتَ طعمَ دنوّهِ وبعادهِ — لعرفت سهلَ الشوق من برحائه
منعتْ ظباءُ المنحنى بأسوده — وأشدُّ ما اشكوهُ فتك ظبائه
فعلتْ بنا وهي الصديق لحاظها — كظبى صلاحِ الدين في أعدائه
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- التائه: الْتَأى يَلْتَئي اِلْتَأِ الْتِئاءَ [لأي]: أبطأ؛ التأى في إنجاز العمل.-: ضاق عيشه وأفلس.- ت عليه الحاجةُ: اشتدّت.
- بطيف: طيف: طَيْفُ الْخَيَالِ: مَجِيئُهُ فِي النَّوْمِ؛ قَالَ أُمية بْنُ أَبي عَائِذٍ: أَلا يَا لَقَوْمِي لِطَيْفِ الخيالِ، ... أَرَّقَ مِنْ نازِحٍ ذِي دَلال وطافَ الخَيالُ يَطِيفُ طَيْفاً ومطَافاً: أَلَمَّ فِي النَّوْمِ؛ قَالَ …
- تنقل: تَنَقَّلَ يَتَنَقَّلُ تنَقُّلاً .- من مكان إلى آخر: تحوَّل؛ تنقَّل من القرية إلى المدينة/ تنقَّل في وظائف الدولة/ تنقّل الخبرُ بسرعة، أي شاع/ تنقل فىِ مدارج العرفان، أي تدرَّج إلى العلا.-: أكل النُّقْل، وهو ما يؤكل مع ال …
- جفائه: الجُفَايَةُ : السفينة الفارغة؛ كانت الجفايَةُ تقف في الميناء.
- حلول: الحُلُولُ : مصـ.- بالمكان: النزول به.-: اتحاد الجسمين حتى تكون الإشارة إلى أحدهما إشارة إلى الآخر/ مذهب الجلول، هو مذهب القول بأن اللَهَ حَالٌّ في كل شَيْء.
- خبائه: خبأ: خَبَأَ الشيءَ يَخْبَؤُه خَبْأً: سَتَرَه، وَمِنْهُ الخابِيةُ وَهِيَ الحُبُّ، أَصلها الْهَمْزَةُ، مِنْ خَبَأْتُ، إلَّا أَن الْعَرَبَ تَرَكَتْ هَمْزَةٌ؛ قَالَ أَبو مَنْصُورٍ: تَرَكَتِ الْعَرَبُ الْهَمْزَ فِي أَخْبَيْتُ …
- زفاف: الزِّفَافُ : مصـ.-: نقل العروس من بيت أبويها إلى بيت زوجها.-. العرس؛ جرى زفافُها في أوّل عيد الفطر.
- سرار: السَّرَارُ :- مِنَ الشَّهر: آخرُ لَيلةٍ فيه.- الحَسَبِ: محضهُ وأَفضلُهُ؛ هو من الحَسَبِ في السَّرار-- الوادي: أوسَطُهُ وأكرَمُهُ؛ يَسيل الماءُ في سَرار الوادي.