كفى حزنا أني أبثك ما عندي

الشاعر: الملك الأمجد · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة عامة

«كفى حزنا أني أبثك ما عندي» من شعر الملك الأمجد، وتقع في 37 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الدال، وغرضها قصيدة عامة.

وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.

كفى حَزَناً أنَّي أبثُّكَ ما عندي ... وقد رحلَ الأحبابُ عن علَمَيْ نَجدِ

وكيف وقد كنتُ الأمينَ على الهوى ... أُحدَّثُ عن أشياءَ طالَ لها جَحْدي

وما لُمْتُهمْ فيما جنوه مِنَ النوى ... لعلمي بأنَّ اللومَ في الحبَّ لا يُجْدي

فيا عاذلي دعْ عنكَ عَذْلي فما أرى ... عليكَ ضلالي في الغرامِ ولا رشدي

إليكَ فهذا الشوقُ قد عادَ مأْلَفاً ... لقلبي وهذا الوجدُ قد صارَ لي وَحْدي

أحِنُّ إلى ليلى فلو زالَ حبُّها ... ولا زالَ عن قلبي طَرِبْتُ إلى هندِ

سقى زمنَ الجرعاءِ دمعي إذا ونتْ ... سحائبُ يحدوهنَّ حادٍ من الرعدِ

اِذا لمعتْ فيها البوارقُ خلتُها ... قواضبَ في ليلٍ مِنَ النقعِ مسودَّ

زماناً قطعناهُ شهيّاً أوانُه ... بساعاتِ وصلٍ كلُّها زمنُ الوردِ

فليت لأيامِ تقضَّتْ بقربهمْ ... رجوعاً ولا يُرْجَى لما فاتَ مِن ردَّ

ومما شجاني في الأراكِ حمامةٌ ... تغنَّتْ على فرعٍ من البانِ والزَّنْدِ

تنوحُ اشتياقاً والهديلُ أمامَها ... على البانِ لم تعبثْ به راحةُ البُعْدِ

فكيف بها لوعاينتْ موقفَ النوى ... مضافاً إلى هجرِ تطاولَ أوصدِِّ

وخوصُ النياقِ الواخداتِ بواركٌ ... لوشكِ النوى مابينَ حَلِّ إلى شَدِّ

ومَعْرَكٍَ بينٍ فالغزالُ مرَّوعٌ ... يُودِّعنُي سرّاً ودمعيَ كالعِدِّ

فطوراً أُرى فيه جريحَ لحاظِه ... وطوراً أُرى فيه طعينَ قنا قَدِّ

وقد عدتُ مقروناً بوجدي ولوعتي ... غداةُ سرى الحادي عنِ الأجْرَعِ الفردِ

أسائلُ رسمَ الدارِ عن أمدِ النوى ... واِنْ لم أكن بالعَودِ منهمْ على وعدِ

وذي هَيفٍَ ما زالَ يهزأُ قدُّه ... وقد هزَّهُ الاِعجابُ بالقُضُبِ المُلْدِ

تطاولتِ الأزمانُ بيني وبينَهُ ... وما حالَ حاشاه ولا حلتُ عن عهدِ

كأنَّ الهوى إلى عليه أَليَّةً ... بأنْ لا أَرى لي منه ماعشتُ مِن بُدِّ

وهيَّجتُ أشجانَ الرِّفاقِ بعالجٍ ... وهوجُ المطايا الناجياتِ بنا تَخدي

وقد زرتُ ربعَ الظاعنينَ عشيَّةً ... فباتَ إلى قلبي رسيسُ الهوى يَهدي

بنوحٍ على ما فاتَ مِن زمنِ الصِّبا ... ودمعٍ على عيشٍ تقضَّى بهمْ رغدِ

وأعدانيَ الرسمُ الدريسُ بسُقْمِه ... فأعديتهُ والسُّقمُ أكثرُه يُعدي

فيا قلبُ قد أصبحتَ جَلْداً على النوى ... وما كنتَ تُدعَى قبلَ ذلكَ بالجَلْدِ

ولو لم تكن جَلْداً لما كنتَ بعدهمْ ... بقيتَ ولو أصبحتَ مِن حجرٍ صَلْدِ

أحبتَّنا مَنْ حلَّ بالجِزعِ بعدكمْ ... وقد بنتمُ عنه ومَنْ حلَّهُ بعدي

ومَنْ باتَ يَسقيهِ الدموعَ غزيرةً ... تَحدَّ رُشوقاً فوقَ ذاكَ الثرى الجَعدِ

وينظرُ خفّاقَ البروقِ فينطوي ... على أضلعٍ لم يبقُ فيها سوى الوجدِ

اِذا لاحَهُ حرُّ الغرامِ رأيتُه ... يعانقُ أطلالَ الديارِ مِنَ الوقدِ

يُبَرِّدُ بالائآرِ لذعَ غليلِهِ ... وجاحمُ نارِ الشوقِ في ذلكَ البَرْدِ

وما صارمٌ يَفْري الضرائبَ باتكٌ ... مَخُوفُ سُطا الحدَّينِ يُعزى إلى الهندِ

اِذا ما انتضاهُ في الكريهةِ ضاربٌ ... ومَرَّ يؤمُّ القِرنَ في ملتقى الأسدِ

يرى الموتَ منه في الغِرارينِ كامناً ... يلاحظُه مابينَ حدِّ إلى حدَّ

بأمضى غِراراً مِن لساني إذا انبرى ... يُنَظَّمُ شِعراً ليس لي فيه مِن نِدِّ

فكلُّ كلامٍ فيه عِقْدٌ منضَّدٌ ... وكلُّ قصيدٍ فيه واسطةُ العِقْدِ

البحر والقافية

القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.

تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.

القافية: رويّها حرف الدال، قصائد أخرى على القافية نفسها.

معاني المفردات في القصيدة

معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:

  • جحدي: جحد: الجَحْدُ والجُحُود: نَقِيضُ الإِقرار كالإِنكار وَالْمَعْرِفَةِ، جَحَدَهُ يَجْحَدُه جَحْداً وجُحوداً. الْجَوْهَرِيُّ: الجُحودُ الإِنكار مَعَ الْعِلْمِ. جَحَدَه حقَّه وَبِحَقِّهِ. والجَحْدُ والجُحْدُ، بِالضَّمِّ، وَال … (لسان العرب)
  • جنوه: جنه: الجُنَهِيُّ الخَيزُرانُ؛ حَكَاهُ أَبو الْعَبَّاسِ عَنِ ابْنِ الأَعرابي، وأَنشد لِلْحَزِينِ اللَّيْثِيِّ، وَيُقَالُ هُوَ لِلْفَرَزْدَقِ، يَمْدَحُ عَلِيَّ بْنَ الْحُسَيْنِ زَيْنَ الْعَابِدِينَ: فِي كَفِّه جُنَهِيٌّ رِ … (لسان العرب)
  • رشدي: رشد: فِي أَسماء اللَّهِ تَعَالَى الرشيدُ: هُوَ الَّذِي أَرْشَد الْخَلْقَ إِلى مَصَالِحِهِمْ أَي هَدَاهُمْ وَدَلَّهُمْ عَلَيْهَا، فَعِيل بِمَعْنَى مُفْعل؛ وَقِيلَ: هُوَ الَّذِي تَنْسَاقُ تَدْبِيرَاتُهُ إِلى غَايَاتِهَا عَ … (لسان العرب)
  • ضلالي: ضلل: الضَّلالُ والضَّلالةُ: ضدُّ الهُدَى والرَّشاد، ضَلَلْتَ تَضِلُّ هَذِهِ اللُّغَةُ الْفَصِيحَةُ، وضَلِلْتَ تَضَلُّ ضَلالًا وضَلالةً؛ وَقَالَ كُرَاعٌ: وَبَنُو تَمِيمٍ يَقُولُونَ ضَلِلْتُ أَضَلُّ وضَلِلْتُ أَضِلُّ؛ وَقَ … (لسان العرب)
  • طربت: طرب: الطَّرَبُ: الفَرَح والحُزْنُ؛ عَنْ ثَعْلَبٍ. وَقِيلَ: الطَّرَبُ خِفَّةٌ تَعْتَري عِنْدَ شدَّة الفَرَح أَو الحُزن وَالْهَمِّ. وَقِيلَ: حُلُولُ الفَرَح وذهابُ الحُزن؛ قَالَ النَّابِغَةُ الْجَعْدِيُّ فِي الْهَمِّ: سَأَ … (لسان العرب)
  • عذلي: عذل: العَذْلُ: اللَّومُ، والعَذُل مثلُه. عَذَلَهُ يَعْذِلُه[[. قوله [عذله يعذله] هو من بابي ضرب وقتل كما في المصباح]] عَذْلًا وعَذَّلَه فاعْتَذَل وتَعَذَّلَ: لامَهُ فَقَبِلَ مِنْهُ وأَعْتَبَ، وَالِاسْمُ العَذَلُ، وَهُمُ … (لسان العرب)
  • لعلمي: علم: مِنْ صِفَاتِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ العَلِيم والعالِمُ والعَلَّامُ؛ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: وَهُوَ الْخَلَّاقُ الْعَلِيمُ، وَقَالَ: عالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهادَةِ*، وَقَالَ: عَلَّامُ الْغُيُوبِ*، فَهُوَ اللهُ ال … (لسان العرب)
  • لمتهم: تهم: تَهِمَ الدُّهْنُ واللحمُ تَهَماً، فَهُوَ تَهِمٌ: تَغَيَّرَ. وَفِيهِ تَهَمةٌ أَي خُبْث رِيح نَحْوُ الزُّهومة. والتَّهَمُ: شدَّة الحرِّ وسكونُ الرِّيحِ. وتِهامةُ: اسْمُ مَكَّةَ وَالنَّازِلُ فِيهَا مُتْهِمٌ، يَجُوزُ أَ … (لسان العرب)

قصائد ذات صلة

  • قد حال عما تعهده
  • خل المطي تخدي
  • مغاني الهوى لم يبق إلا رسومها
  • أقفر من سكانه المعهد
  • أسرى فسر الطيف سرا
  • نوق براهن السرى
  • برق على الجزع بدا يلمع
  • يذكرني ثناياهنلما