زمان بتطهير القلوب موكل
الشاعر: أبو زيد الفازازي · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة رومانسية
«زمان بتطهير القلوب موكل» من شعر أبو زيد الفازازي، وتقع في 22 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف اللام، وغرضها قصيدة رومانسية.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
زمان بتطهير القلوب موكّل — وشهر إلى دار النعيم موصل
وأوقات برّ لا يُضيِّعُ حقَّها — من الناس إلاَّ مبطلٌ أو مغفل
تحفظ بشعبان وعظم حدوده — فعمّا قليل عن جوارك يرحل
ويشهد بالتّقوى عليك وضدِّها — فما هوا إلاَّ شاهد ومعدّل
وفي النصف منه ليلةٌ إن شهدتها — فَقُمهَا فإن الأجر فيها معجل
أتت عن رسول الله فيها فضائِلٌ — فدونك فاغنم أيها المتبتِّل
ومغفرة الرحمن فيها معدَّة — لمن بات يدعو ذا الجلال ويسأل
وفي سورة الإخلاص فيها فضيلة — ومنقبة مشهورة وتوسّل
وإنك إن كرّرتها ألف مرة — بلغت بها الأضعاف مما تؤمل
وفي النّاس كسلان يميد قراءة — وفيهم نشيط لا يزال يرتل
كِلا حالتي هذين فيها فضيلة — وحالة ترتيل القراءة أفضل
فيا صاح أعدد للرحيل فإنه — يؤخر أقواما وقوماً يعجّل
وما دارنا إلا مناخ لراكب — يقيلُ به لكنّه يتنقُل
مضى رجب فانظر أوَفَّيتَ حقَّه — وأكرمته أم كنت عن ذاك تغفل
ووافاك شعبانٌ فهل أنت عالم — بمقداره أم بابُ قلبك مقفل
فجدَّ فإن القبر لا بد مسكن — وبادر فإن الموت لا بد منهل
وإن صعبت طرقُ الفلاح فإنها — إذا ذكرت دار الكرامة تسهل
إذا ذهبت أيام عمرك باطلاً — فدونك فاختر ايَّ داريك تنزل
فلا تعلل بالحياة فإنها — سحابةُ صيفٍ أيها المتمعلل
فمن كان ذا عقل أعدَّ لقبره — وما بعده والأخذ بالحزم أجمل
وما الوعظ إلاَّ جنة إن نبذتها — فكلك للآثام والسهو مقتل
إذا لم يوفِّق سامع الوعظ للتقى — فليس على طول المواعظ يقبل
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف اللام — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- النصف: نصف: النِّصْفُ: أَحد شقَّي الشَّيْءِ. ابْنُ سِيدَهْ: النِّصْفُ والنُّصف، بِالضَّمِّ، والنَّصِيفُ والنَّصْفُ؛ الأَخيرة عَنِ ابْنِ جِنِّي: أَحد جزأَي الْكَمَالِ، وقرأَ زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ: فَلَهَا النُّصْف. وَفِي الْحَدِيث …
- بتطهير: [ط هـ ر]. (مصدر طَهَّرَ). 1."قَرَّرَ تَطْهِيرَ ابْنِهِ": أَيْ خِتَانَهُ. 2."يَنْبَغِي تَطْهِيرُ الجُرْحِ قَبْلَ وَضْعِ الدَّوَاءِ" : إِزَالَةُ مَا بِهِ مِنْ عُفُونَةٍ. 3."عَمِلَ عَلَى تَطْهِيرِ الإِدَارَةِ مِنَ العَنَاصِ …
- بشعبان: شَعْبَانُ : الشّهرُ الثّامنُ من شهور السّنة الهجريّة، بعد رجب وقبل شهر رمضان / يُدخِلُ شعبانَ في رَمَضان، أي يخلط بين الأمور.
- تحفظ: تَحَفَّظَ يَتَحَفَّظُ تَحَفُّظاً :- عن الشيء ومنه: توقّى واحترز؛ يتحفّظ المريض من البرد.- في قوله: قيّده ولم يطلقه؛ لم يتحفّظ قارىء الكتاب باستعراض عيوبه أمام كاتبه.- عليه: صانه؛ هو شديد التحفظ على أدواته الكهربائية.- ال …
- جوارك: الجُؤَارُ : مصـ.-: رفعُ الصوت بالدُّعاءِكَأَنِّي أنظر إلى موسى له جُؤَارٌ إلى رَبِّه بالتَّلْبية .- البقرِ والثيرانِ: خُوارها.- النَّبتِ: طوله وارتفاعه؛ يبدأ جؤار النبت في الربيع.