أغلقوا المشهد - شهادة من برتولت بريخت أمام محكمة عسكرية
الشاعر: محمود درويش · البحر: التفعيله · الغرض: قصيدة عامة
«أغلقوا المشهد - شهادة من برتولت بريخت أمام محكمة عسكرية» من شعر محمود درويش، من العصر الحديث، وتقع في 27 بيتًا. نُظمت على بحر التفعيله، ورويّها حرف النون، وغرضها قصيدة عامة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
سيدي القاضي! ... أنا لست بجندي،
فماذا تطلبون الآن مني؟ ... وأنا لا شأن لي في ما تقول المحكمة,
ذهبت الماضي إلى الماضي سريعاً... ... دون أن يسمع مني كلمة.
مضت الحرب إلى المقهى لترتاح... ... وطياروك عادوا سالمين
والسماء انكسرت في لغتي, يا سيدي ... القاضي ... وهذا شأني الشخصي –
لكن رعاياك يجرون سمائي خلفهم ... مبتهجين ... ويطلون على قلبي, ويرمون قشور الموز
في البئر. ويمضون أمامي مسرعين ... ويقولون: مساء الخير, أحياناً,
ويأتون إلى باحة بيتي... هادئين ... وينامون على غيمة نومي ... آمنين
ويقولون كلامي نفسه, ... بلاً مني،
لشباكي, وللصيف الذي يعرق عطر الياسمين ... ويعيدون منامي نفسه,
بدلاً مني, ... ويبكون بعيني مزامير الحنين
ويغنون, كما غنيت للزيتون والتين ... وللجزئي والكلي في المعنى الدفين.
ويعيشون حياتي مثلما تعجبهم, ... بلاً مني,
ويمشون على اسمي حذرين .... ... وأنا, يا سيدي القاضي هنا
في قاعة الماضي, سجين ... مضت الحرب. وضباطك عادوا سالمين
والكروم انتشرت في لغتي, يا سيدي ... القاضي ... وهذا شأني الشخصي ... إن
ضاقت بي الزنزانة امتدت بي الأرض، ... ولكن رعاياك يجسون كلامي غاضبين
ويصيحون بآخاب وإيزابيل: قوما, ورثا ... بستان نابوت الثمين!
ويقولون: لنا الله ... وأرض الله
لا للآخرين! ... ما ال1ي تطلبه, يا سيدي القاضي,
من العابر بين العابرين؟ ... في بلاد يطلب الجلاد فيها
من ضحاياه مديح الأوسمة! ... آن لي أن أصرخ الآن
وأن أسقط عن صوتي قناع الكلمة: ... هذه زنزانة, يا سيدي, لا محكمة
وأنا الشاهد والقاضي. وأنت الهيئة المتهمة ... فاترك المقعد, واذهب: أنت حر أنت حر,
أيها القاضي السجين ... إن طياريك عادوا سالمين
والسماء انكسرت في لغتي الأولى ... — وهذا شأني الشخصي ... كي يرجع
موتانا إلينا ... سالمين!
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من مفردات الراغب، لسان العرب:
- البئر: قال عزّ وجل: ﴿وَبِئْرٍ مُعَطَّلَةٍ وَقَصْرٍ مَشِيدٍ﴾ [الحج : 45] ، وأصله الهمز، يقال: بَأَرْتُ بِئْراً وبَأَرْتُ بُؤْرَة، أي: حفيرة. ومنه اشتق المِئْبَر، وهو في الأصل حفيرة يستر رأسها ليقع فيها من مرّ عليها، ويقال لها: ا … (مفردات الراغب)
- الشخصي: شخص: الشَّخْصُ: جماعةُ شَخْصِ الإِنسان وَغَيْرِهِ، مُذَكَّرٌ، وَالْجَمْعُ أَشْخاصٌ وشُخُوصٌ وشِخاص؛ وَقَوْلُ عُمَرَ بْنِ أَبي رَبِيعَةَ: فكانَ مِجَنِّي، دُونَ مَنْ كنتُ أَتّقي، ... ثَلاثَ شُخُوصٍ: كاعِبانِ ومُعْصِرُ فإِن … (لسان العرب)
- القاضي: قضي: القَضاء: الحُكْم، وأَصله قَضايٌ لأَنه من قَضَيْت، إِلا أَنَّ الياء لما جاءت بعد الأَلف همزت؛ قال ابن بري: صوابه بعد الأَلف الزائدة طرفاً همزت، والجمع الأَقْضِيةُ، والقَضِيَّةُ مثله، والجمع القَضايا على فَعالَى وأَصل … (لسان العرب)
- الموز: موز: اللَّيْثُ: إِذا أَراد الرَّجُلُ أَن يَضْرِبَ عُنُقَ آخَرَ فَيَقُولُ: أَخْرِجْ رأْسَك، فَقَدْ أَخطأَ، حَتَّى يَقُولَ مازِ رأْسك، أَو يَقُولَ: مازِ وَيَسْكُتُ، مَعْنَاهُ مُدَّ رأْسك؛ قَالَ الأَزهري: لَا أَعرف مازِ رأْ … (لسان العرب)
- بجندي: جند: الجُنْد: مَعْرُوفٌ. والجُنْد الأَعوان والأَنصار. والجُنْد: الْعَسْكَرُ، وَالْجَمْعُ أَجناد. وَقَوْلُهُ تَعَالَى: إِذْ جاءَتْكُمْ جُنُودٌ فَأَرْسَلْنا عَلَيْهِمْ رِيحاً وَجُنُوداً لَمْ تَرَوْها؛ الْجُنُودُ الَّتِي جا … (لسان العرب)
- تطلبون: طلب: الطَّلَبُ: مُحاوَلَةُ وِجْدانِ الشَّيءِ وأَخْذِه. والطِّلْبَةُ: مَا كَانَ لكَ عِنْدَ آخرَ مِنْ حَقٍّ تُطالِبه بِهِ. والمُطالَبة: أَن تُطالِبَ إِنساناً بِحَقٍّ لَكَ عِنْدَهُ، وَلَا تَزَالُ تَتَقاضاه وتُطالبه بِذَلِكَ … (لسان العرب)
- خلفهم: خلف: اللَّيْثُ: الخَلْفُ ضِدُّ قُدّام. قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: خَلْفٌ نَقِيضُ قُدَّام مُؤَنَّثَةٌ وَهِيَ تَكُونُ اسْمًا وظَرفاً، فَإِذَا كَانَتِ اسْمًا جَرت بِوُجُوهِ الإِعراب، وَإِذَا كَانَتْ ظَرْفًا لَمْ تَزَلْ نَصْبًا عَ … (لسان العرب)