فضاءُ هابيل - عُودُ إسماعيل

فَرَسٌ على وَتَرَيْنِ ترقُصُ – هكذا — تُصْغي أَصابِعُهُ إلى دَمِهِ ، وتنتشرُ القُرى

كشقائقِ النعمانِ في الإيقاعِ . لا — لَيْلٌ هناك ولا نهارٌ . مَسَّنا

طربٌ سَمَاويٌ ، وهَرْوَلَتِ الجهاتُ إلى — الهيولي

هَلِّلويا، — هَلِّلويا،

كُلُّ شيء سوف يبدأ من جديدِ — هُوَ صاحِبُ العُود القديمِ ، وجارُنا

في غابة البَلُّوط . يحمل وقتَهُ مُتَخَفيّاً — في زِيِّ مَجْنونٍ يُغَنِّي . كانتِ الحربُ انتهتْ

ورمادُ قريتنا اختفى بسحابةٍ سوداءَ لم — يُولَدْ عليها طائرُ الفينيقِ بَعْدُ ، كما

تَوَقَّعْنا ، ولم تَنْشَفْ دماءُ الليل في — قُمْصانِ موتانا . ولم تطلع نباتاتٌ ، كما

يَتَوَقَّعُ النسيانُ ، في خُوَذ الجنودِ — هَلِّلويا

هَلِّلويا، — كلُّ شيءٍ سوف يبدأ من جديدِ

كَبَقِيَّةِ الصحراء ، يَنْحَسِرُ الفضاءُ عن الزمانِ — مسافةً تكفي لتنفجرَ القصيدةُ . كان إسماعيلُ

يهبط بيننا ، ليلاً ، ويُنشدُ: يا غريبُ ، — أَنا الغريبُ ، وأَنت منِّي يا غريبُ! فترحَلُ

الصحراءُ في الكلمات . والكلماتُ تُهْمِلُ قُوَّةَ — الأشياءِ عُدْ يا عُودُ ... بالمفقودِ، واذبحْني

عَلَيْهِ ، من البعيد إلى البعيدِ — هَلِّلويا

هللويا، — كُلّ شيء سوف يبدأ من جديدِ

يتحرَّكُ المعنى بنا ... فنطيرُ من سَفْحٍ إلى — سَفحٍ رُخَاميّ . ونركُضُ بين هاوِيَتَيْنِ زَرْقاوينِ.

لا أَحلامُنا تصحو ، ولا حَرَسُ المكانِ — يغادرون فضاءَ إسماعيلَ . لا أَرضٌ هناكَ

ولا سماءٌ. مَسَّنا طربٌ جَمَاعيٌ أَمامَ — البَرْزَخِ المصنوعِ مِنْ وتَرَيْن . إسماعيلُ ... غَنِّ

لنا ، ليصبح كُلُّ شيءٍ مُمْكِناً قُرْبَ الوجودِ — هَلِّلويا

هَلِّلويا، — كُلُّ شيءٍ سوف يبدأ من جديدِ

في عُودِ إسماعيلَ يرتفعُ الزَفَافُ السُومَرِيُّ — إلى أَقاصي السَيْفِ. لا عَدَمٌ هناك

ولا وجودٌ . مَسَّنا شَبَقٌ إلى التَكْوين: — من وَتَرٍ يسيلُ الماءُ. من وَتَريْنِ يندلعُ

اللهيبُ. ومن ثَلاثَتِهمْ تَشعُّ المرأة / الكون / — التجلِّي . غَنِّ إسماعيلُ للمَغْنَي يُحَلِّقْ طائرٌ

عند الغروب على أَثينا بين تاريخين... — غَنِّ جنازةً في يوم عِيدِ!

هَلِّلويا — هَلِّلويا،

كُلُّ شيء سوف يبدأ من جديدِ — تَحْتَ القصيدةِ: تعبُرُ الخيلُ الغريبةُ. تعبُرُ

العرباتُ فوق كواهل الأَسرى. ويعبُرُ تحتها — النسيانُ والهكسوسُ. يعبرُ سادةُ الوقتِ،

الفلاسفةُ، امرؤُ القيسِ الحزينُ على غَدٍ — مُلْقىً على أَبوابِ قيصَرَ. يعبرون جميعُهُمْ تحت

القصيدةِ. يعبُرُ الماضي المُعَاصِرُ مثل تَيْمُورْلَنْكَ — يعبُرُ تحتها. والأنبياءُ هناك أيضاً يعبرون

ويُنْصِتون لصوتِ إسماعيلَ يُنْشِدُ: يا غريبُ، — أَنا الغريبُ، وأنت نثلي يا غريبَ الدار،

عُدْ ... يا عُودُ بالمفقودِ ، واذبَحْني عَلَيْكَ — من الوريد إلى الوريدِ

هَلِّلويا — هَلِّلويا،

كُلُّ شيءٍ سوف يبدأ من جديدِ