شربت كؤوس الحب صرفا وليس لي
الشاعر: أبو زيد الفازازي · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة شوق
«شربت كؤوس الحب صرفا وليس لي» من شعر أبو زيد الفازازي، وتقع في 10 أبيات. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الشين، وغرضها قصيدة شوق.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
شَرِبتُ كُؤوسَ الحُبِّ صِرفاً وَليسَ لي ... مِزَاجُ رَذاذٍ للوِصَالِ ولا طَشِّ
شُواهِدُ حُبِّي بَينَ جَفنَيَّ والحَشَا ... فَمِن عَبرَةٍ تُملِي ومن زَفرَةٍ تُنشِي
شُغِفتُ بِمَحبُوبٍ أضَنُّ بِذِكرِهِ ... عَلى غَايَةِ البَلوَى فَأشفِي ولا أفشٍِي
شَفائيَ فِي مَرآهُ والمَوتُ دُونَهُ ... ولا بُدَّ في الدِّرياقِ مِن خَطَرِ الرُّقشِ
شَقققتُ عليهِ القَلبَ والخِلبَ والحَشا ... غَراماً ومَن لِي بَعد ذَلِكَ بالأرشِ
شَكَوتُ إِلَيهِ الوَجدَ فاعتضتُ صَبوَةً ... فَذَكّرني هذا أجَلُّ مِنَ الحَرشِ
شِعارِي هَوَاهُ والدِّثارُ كمِثلِهِ ... فها أنا مٍِن لَدغٍ أفِرُّ إلى نَهشِ
شَديدٌ عَلى قلبي خُلُوٌّ مِن الهَوى ... ولا حِيلةٌ للَّوحِ في المَحوِ للنَّقشٍ
شَغَلتُ جَنَانِي واللِّسَانَ بذِكرِهِ ... فَلَستُ بنَاسِيهِ ولَو كُنتُ في النَّعشِ
شَنئتُ حَياتي والحياةُ لَذيذةٌ ... إذا غابَ مَن نهوى فلا خَيرَ في العَيشِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الشين، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الحرش: حرش: الحَرْش والتَحْرِيش: إِغراؤُك الإِنسانَ والأَسد لِيَقَعَ بقِرْنِه. وحَرَّش بَيْنَهُمْ: أَفْسد وأَغْرى بعضَهم ببَعض. قَالَ الْجَوْهَرِيُّ: التَّحْرِيشُ الإِغراء بَيْنَ الْقَوْمِ وَكَذَلِكَ بَيْنَ الْكِلَابِ. وَفِي ال … (لسان العرب)
- الرقش: رقش: الرَّقْش كالنقْش، والرَّقَشُ والرَّقَشةُ: لَوْنٌ فِيهِ كُدْرَةٌ وَسَوَادٌ وَنَحْوُهُمَا. جُنْدَب أَرْقَشُ وحَيَّة رَقْشَاء: فِيهَا نُقَطُ سَوَادٍ وَبَيَاضٍ. وَفِي حَدِيثِ أُم سَلَمَةَ: قَالَتْ لِعَائِشَةَ، لَوْ ذكَّ … (لسان العرب)
- بذكره: ذكر: الذِّكْرُ: الحِفْظُ لِلشَّيْءِ تَذْكُرُه. والذِّكْرُ أَيضاً: الشَّيْءُ يَجْرِي عَلَى اللِّسَانِ. والذِّكْرُ: جَرْيُ الشَّيْءِ عَلَى لِسَانِكَ، وَقَدْ تَقَدَّمَ أَن الدِّكْرَ لُغَةٌ فِي الذِّكْرِ، ذَكَرَهُ يَذْكُرُه … (لسان العرب)
- بمحبوب: حبب: الحُبُّ: نَقِيضُ البُغْضِ. والحُبُّ: الودادُ والمَحَبَّةُ، وَكَذَلِكَ الحِبُّ بِالْكَسْرِ. وحُكِي عَنْ خَالِدِ بْنِ نَضْلَة: مَا هَذَا الحِبُّ الطارِقُ؟ وأَحَبَّهُ فَهُوَ مُحِبٌّ، وَهُوَ مَحْبُوبٌ، عَلَى غَيْرِ قِيَ … (لسان العرب)
- تملي: تمل: التُّمَيْلَة: دُويبَّة بِالْحِجَازِ عَلَى قَدْرِ الهِرَّة، وَالْجَمْعُ تِمْلانٌ، وَفِي التَّهْذِيبِ: الْجَمْعُ التُّمَيْلات. ابْنُ الأَعرابي: هُوَ التُّفَّة والتُّمَيلَة لعَناق الأَرض، وَيُقَالُ لذَكرها الفُنْجُل. و … (لسان العرب)
- رذاذ: رذذ: الرَّذاذ، الْمَطَرُ، وَقِيلَ: السَّاكِنُ الدَّائِمُ الصِّغَارُ الْقَطْرِ كأَنه غُبَارٌ، وَقِيلَ: هُوَ بَعْدَ الطَّلِّ. قَالَ الأَصمعي: أَخف الْمَطَرِ وأَضعفه الطَّلُّ ثُمَّ الرَّذاذُ، والرَّذاذُ فَوْقَ القِطْقِطِ؛ ق … (لسان العرب)