لمن دمن بخيف منى قفور
الشاعر: عمر بن أبي ربيعة · البحر: الكامل · الغرض: قصيدة عامة
«لمن دمن بخيف منى قفور» من شعر عمر بن أبي ربيعة، وتقع في 13 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الراء، وغرضها قصيدة عامة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
لِمَن دِمَنٌ بِخَيفِ مِنىً قَفورُ ... كَأَنَّ عِراصَ مَغناها الزَبورُ
مَنازِلُ أَقفَرَت مِن أُمِّ عَمروٍ ... وَلَو طالَ اللَيالي وَالدُهورُ
فَلا يَنسى فُؤادُكَ أُمَّ عَمروٍ ... وَلَو طالَ اللَيالي وَالشُهورُ
أَقولُ وَشَفَّ سِجفُ القَزِّ عَنها ... أَشَمسٌ تِلكَ أَم قَمَرٌ مُنيرُ
وَيَسَّرَها لَنا المَيمونُ حَتّى ... لَقَيناها بِبَطنِ مِنىً تَسيرُ
فَحَيَّت وَاِستَهَلَّ الدَمعُ مِنّي ... لِعِبرَتِها عَلى خَدٍّ يَمورُ
فَقالَت حُلتَ عَن عَهدي وَوُدّي ... جَديدٌ ما حَيّتُ لَكُم يَسيرُ
وَطاوَعتَ الوُشاةَ وَزُرتَ مَن لَم ... يَزُركَ وَقَد تَبَيَّنَ لي الخُتورُ
وَلَم تَرعَ الوِصالَ كَما رَعَينا ... وَبانَت مِنكَ لي عَمداً أُمورُ
وَلَم تَجزِ القُروضُ وَلَم تُثِبها ... وَأَنتَ لِكُلِّ صالِحَةٍ كَفورُ
حَلَفتُ لَها بِرَبِّ مِنىً إِذا ما ... تَغَيَّبَ في عَجاجَتِهِم ثَبيرُ
لَأَنتُم حِبُّ شَيءٍ إِن جَلَسنا ... وَإِن زُرنا فَأَوجَهُ مَن نَزورُ
فَإِن كُنتِ البِعادَ أَرَدتِ عَنّي ... فَقَلبي عَن بِعادِكُمُ نَفورُ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الراء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- الختور: ختر: الخَتْرُ: شَبِيهٌ بالغَدْرِ وَالْخَدِيعَةِ؛ وَقِيلَ: هُوَ الْخَدِيعَةُ بِعَيْنِهَا؛ وَقِيلَ: هُوَ أَسوأُ الْغَدْرِ وأَقبحه. وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ: كُلُّ خَتَّارٍ كَفُورٍ. وَيُقَالُ: خَتَرَهُ فَهُوَ خَتَّارٌ. … (لسان العرب)
- الزبور: زبر: الزَّبْرُ: الْحِجَارَةُ. وزَبَرَهُ بِالْحِجَارَةِ: رَمَاهُ بِهَا. والزَّبْرُ: طَيُّ الْبِئْرِ بِالْحِجَارَةِ، يُقَالُ: بِئْرٌ مَزْبُورَةٌ. وزَبَرَ الْبِئْرَ زَبْراً: طَوَاهَا بِالْحِجَارَةِ؛ وَقَدْ ثَنَّاهُ بعضُ الأ … (لسان العرب)
- القز: (قَزَّ) الْقَافُ وَالزَّاءُ كَلِمَةٌ وَاحِدَةٌ، تَدُلُّ عَلَى قِلَّةِ سُكُونٍ إِلَى الشَّيْءِ. مِنْ ذَلِكَ الْقَزُّ، وَهُوَ الْوَثْبُ. وَمِنْهُ التَّقَزُّزُ، وَهُوَ التَّنَطُّسُ. وَرَجُلٌ قَزٌّ، وَهُوَ لَا يَسْكُنُ إِلَى … (مقاييس اللغة)
- الميمون: لمم: اللَّمُّ: الْجَمْعُ الْكَثِيرُ الشَّدِيدُ. واللَّمُّ: مَصْدَرُ لَمَّ الشَّيْءَ يَلُمُّه لَمّاً جَمَعَهُ وأصلحه. ولَمَّ اللهُ شَعَثَه يَلُمُّه لَمّاً: جمعَ مَا تَفَرَّقَ مِنْ أُموره وأَصلحه. وَفِي الدُّعَاءِ: لَمَّ ا … (لسان العرب)
- ببطن: بطن: البَطْنُ مِنَ الإِنسان وسائِر الْحَيَوَانِ: معروفٌ خِلَافَ الظَّهْر، مذكَّر، وَحَكَى أَبو عُبَيْدَةَ أَن تأْنيثه لغةٌ؛ قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ: شاهدُ التَّذْكِيرِ فِيهِ قولُ ميّةَ بنتِ ضِرار: يَطْوي، إذا مَا الشُّحُّ أ … (لسان العرب)
- بخيف: خيف: خَيِفَ الْبَعِيرُ والإِنسانُ والفرسُ وَغَيْرُهُ خَيَفاً، وَهُوَ أَخْيَفُ بَيِّنُ الخَيَفِ، والأُنثى خَيْفَاء إِذَا كَانَتْ إِحْدَى عَيْنَيْهِ سَوْداء كَحْلاء والأُخرى زَرْقاء. وَفِي الْحَدِيثِ فِي صِفَةِ أَبي بَكْرٍ … (لسان العرب)
- دمن: دمن: دِمْنةُ الدَّارِ: أَثَرُها. والدِّمْنة: آثارُ النَّاسِ وَمَا سَوَّدوا، وَقِيلَ: مَا سَوَّدوا مِنْ آثَارِ البَعَر وَغَيْرِهِ، وَالْجَمْعُ دِمَن، عَلَى بَابِهِ، ودِمْنٌ، الأَخيرة كسِدْرة وسِدْر. والدِّمْن: البَعَر. ود … (لسان العرب)