يا خليلي هاجني الذكر
الشاعر: عمر بن أبي ربيعة · البحر: المديد · الغرض: قصيدة عامة
«يا خليلي هاجني الذكر» من شعر عمر بن أبي ربيعة، وتقع في 27 بيتًا. نُظمت على بحر المديد، ورويّها حرف الراء، وغرضها قصيدة عامة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
يا خَليلَيَّ هاجَني الذِكَرُ ... وَحَمولُ الحَيِّ إِذ صَدَروا
ظَعَنوا كَأَنَّ ظُعنَهُمُ ... مونِعُ القُنوانِ أَو عُشَرُ
بِالَّتي قَد كُنتُ آمُلُها ... فَفُؤادي موجَعٌ حَذِرُ
ظَبيَةٍ مِن وَحشِ ذي بَقَرٍ ... شَأنُها الغَيطانُ وَالغُدُرُ
رَخصَةٍ حَوراءَ ناعِمَةٍ ... طَفلَةٍ كَأَنَّها قَمَرُ
لَو سُقي الأَمواتُ ريقَتَها ... بَعدَ كَأسِ المَوتِ لَاِنتَشَروا
وَيَكادُ الحَجلُ مِن غَصَصٍ ... حينَ يَستَأنيهِ يَنكَسِرُ
وَيَكادُ العَجزُ إِن نَهَضَت ... بَعدَ طولِ البُهرِ يَنبَتِرُ
قَد إِذا خُبِّرتُ أَنَّهُمُ ... قَدَّموا الأَثقالَ فَاِبتَكَروا
أَخِيامُ البِئرِ مَنزِلُهُم ... أَم هُمُ بِالعُمرَةِ اِئتَمَروا
أَم بِأَعلى ذي الأَراكِ لَهُم ... مَربَعٌ قَد جادَهُ المَطَرُ
سَلَكوا خَلَّ الصِفاحِ لَهُم ... زَجَلٌ أَحداجُهُم زُمَرُ
سَلَكوا شَعبَ النِقابِ بِها ... زُمَراً تَحُتَثُّهُم زُمَرُ
قالَ حاديهِم لَهُم أُصُلاً ... أَمكَنَت لِلشارِبِ الغُدُرُ
ضَرَبوا حُمرَ القِبابِ لَها ... وَأُحيطَت حَولَها الحُجَرُ
فَطَرَقتُ الحَيَّ مُكتَتِماً ... وَمَعي سَيفٌ بِهِ أَثَرُ
وَأَخٌ لَم أَخشَ نَبوَتَهُ ... بِنَواحي أَمرِهِم خَبِرُ
فَإِذا ريمٌ عَلى مُهُدٍ ... في حِجالِ الخَزِّ مُستَتِرُ
بادِنٌ تَجلو مُفَلَّجَةً ... عَذبَةً غُرّاً لَها أُشُرُ
حَولَها الأَحراسُ تَرقَبُها ... نُوَّمٌ مِن طولِ ما سَهِروا
أَشبَهوا القَتلى وَما قُتِلوا ... ذاكَ إِلّا أَنَّهُم سَمَروا
فَدَعَت بِالوَيلِ ثُمَّ دَعَت ... حينَ أَدناني لَها النَظَرُ
وَدَعَت حَوراءَ آنِسَةً ... حُرَّةً مِن شَأنِها الخَفَرُ
ثُمَّ قالَت لِلَّتي مَعَها ... وَيحَ نَفسي ما أَتى عُمَرُ
ما لَهُ قَد جاءَ يَطرُقُنا ... وَيَرى الأَعداءَ قَد حَضَروا
لِشَقائي أُختٍ عَلِقنا ... وَلِحينٍ ساقَهُ القَدَرُ
قُلتُ عِرضي دونَ عِرضِكُمُ ... وَلَمَن عاداكُمُ جَزَرُ
البحر والقافية
القصيدة على بحر المديد. بحر قليل الورود، عذب الموسيقى، سُمّي مديدًا لامتداد أسبابه حول أوتاده.
تفعيلاته: فاعلاتن فاعلن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف الراء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مفردات الراغب، الصحاح:
- البهر: بهر: البُهْرُ: مَا اتَّسَعَ مِنَ الأَرض. والبُهْرَةُ: الأَرضُ السَّهْلَةُ، وَقِيلَ هِيَ الأَرض الْوَاسِعَةُ بَيْنَ الأَجْبُلِ. وبُهْرَةُ الْوَادِي: سَرارَتُه وَخَيْرُهُ. وبُهْرَةُ كُلِّ شَيْءٍ: وسطُه. وبُهْرَةُ الرَّحْلِ … (لسان العرب)
- الحجل: حجل: الحَجَل: القَبَج: وَقَالَ ابْنُ سِيدَهْ: الحَجَل الذُّكُورُ مِنَ القَبَج، الْوَاحِدَةُ حَجَلة وحِجْلانٌ، والحِجْلى اسْمٌ لِلْجَمْعِ، ولم يجيء الْجَمْعُ عَلَى فِعْلى إِلَّا حَرْفَانِ: هَذَا والظِّرْبى جَمْعُ ظَرِبَان … (لسان العرب)
- الغيطان: لغط: اللَّغْطُ واللَّغَطُ: الأَصْواتُ المُبْهَمة المُخْتَلطة والجَلَبةُ لَا تُفهم. وَفِي الْحَدِيثِ: وَلَهُمْ لَغَط فِي أَسْواقهم؛ اللغطُ صَوْتٌ وضَجَّة لَا يُفهم مَعناه، وَقِيلَ: هُوَ الْكَلَامُ الَّذِي لَا يَبِين، يُقَ … (لسان العرب)
- القنوان: القِنْوُ: العذق، وتثنيته: قِنْوَانِ، وجمعه قِنْوَانٌ[[ومثله: صنو وصنوان.]] . قال تعالى: ﴿قِنْوانٌ دانِيَةٌ﴾ [الأنعام : 99] والقَنَاةُ تشبه الْقِنْوَ في كونهما غصنين، وأمّا الْقَنَاةُ التي يجري فيها الماء فإنما قيل ذلك تش … (مفردات الراغب)
- بالتي: بأل: البَئِيلُ: الصَّغِيرُ النَّحيفُ الضعيفُ مَثَّلَ الضَّئِيل؛ بَؤُلَ يَبْؤُلُ بَآلَة وبُؤُولَة؛ وَقَالُوا: ضَئِيل بَئِيل، فَذَهَبَ ابْنُ الأَعرابي إِلى أَنه إِتباع، وَهَذَا لَا يَقْوَى لأَنه إِذا وُجِدَ لِلشَّيْءِ مَعْ … (لسان العرب)
- بقر: بقر: البَقَرُ: اسْمُ جِنْسٍ. ابْنُ سِيدَهْ: البَقَرَةُ مِنَ الأَهلي وَالْوَحْشِيِّ يَكُونُ لِلْمُذَكَّرِ وَالْمُؤَنَّثِ، وَيَقَعُ عَلَى الذَّكَرِ والأُنثى؛ قَالَ غَيْرُهُ: وإِنما دَخَلَتْهُ الْهَاءُ عَلَى أَنه وَاحِدٌ مِ … (لسان العرب)
- حوراء: يقال: إنِّي لأَجِدُ لهذا الطعام حَرْوَةً وحَراوَةً، أي حرارةً، وذلك من حرافة كل شئ يؤكل. والحَراةُ: الساحةُ، والعَقْوَةُ، والناحيةُ. وكذلك الحَرا مقصورٌ. يقال: اذهبْ فلا أَرَيَنَّكَ بحَرايَ وحَراتي. ويقال: لا تَطُرْ حَرا … (الصحاح)
- ريقتها: ريق: راقَ الماءُ يَرِيقُ رَيْقاً: انْصَبَّ؛ حَكَاهُ الْكِسَائِيُّ، وأَراقَه هُوَ إِراقة وهَراقَه عَلَى الْبَدَلِ؛ عَنِ اللِّحْيَانِيِّ، وَقَالَ: هِيَ لُغَةٌ يَمَانِيَّةٌ ثم فشَت في مصر، وَالْمُسْتَقْبَلُ أُهَرِيقُ، وَالْ … (لسان العرب)