هل عند رسم برامة خبر
الشاعر: عمر بن أبي ربيعة · البحر: المنسرح · الغرض: قصيدة عامة
«هل عند رسم برامة خبر» من شعر عمر بن أبي ربيعة، وتقع في ١٤ بيتًا. نُظمت على بحر المنسرح، ورويّها حرف الراء، وغرضها قصيدة عامة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
هَل عِندَ رَسمٍ بِرامَةٍ خَبَرُ ... أَم لا فَأَيَّ الأَشياءِ تَنتَظِرُ
وَقَفتُ في رَسمِها أُسائِلُهُ ... وَالدَمعُ مِثلَ الجُمانِ مُنحَدِرُ
لا يَرجِعُ الرَسمُ بِالبَيانِ وَهَل ... يُفقَهُ رُجعاهُ حينَ يَندَثِرُ
قَد ذَكَّرَتني الدِيارُ إِذ دَرَسَت ... وَالشَوقُ مِمّا تَهيجُهُ الذِكَرُ
لا أَنسَ طولَ الحَياةِ ما بَقِيَت ... بِطَيبَةٍ رَوضَةٌ لَها شَجَرُ
مَمشى رَسولٍ إِلَيَّ يُخبِرُني ... عَنهُم عَشِيّاً بِبَعضِ ما اِئتَمَروا
أَو مَجلِسَ النِسوَةِ الثَلازِ لَدى ال ... خَيماتِ حَتّى تَبَلَّجَ السَحَرُ
ثُمَّ اِنطَلَقنا وَعِندَنا وَلَنا ... فيهِنَّ لَو طالَ لَيلُنا وَطَرُ
فيهِنَّ هِندٌ وَالهَمُّ ذِكرَتُها ... تِلكَ الَّتي لا يُرى لَها خَطَرُ
قَبّاءُ إِن أَقبَلَت مُبَتَّلَةٌ ... وَالبوصُ مِنها كَالقورِ مُنعَفِرُ
غَرّاءُ في غُرَّةِ الشَبابِ مِنَ ال ... حورِ اللَواتي يَزينُها خَفَرُ
تَفتَرُّ عَن واضِحٍ مُقَبَّلُهُ ... مُفَلَّجٍ واضِحٍ لَهُ أُشُرُ
وَقَولَها لِلفَتاةِ إِذ أَفِدَ ال ... بَينُ أَغادٍ أَم رائِحٌ عُمَرُ
عَجلانَ لَم يَقضِ بَعدُ حاجَتَهُ ... أَلا تَأَنّى يَوماً فَيُنتَظَرُ
البحر والقافية
القصيدة على بحر المنسرح. بحر قليل الاستعمال، سُمّي منسرحًا لانسراحه أي سهولته على اللسان.
تفعيلاته: مستفعلن مفعولاتُ مستفعلن.
القافية: رويّها حرف الراء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الجمان: جمن: الجُمانُ: هَنَواتٌ تُتَّخَذُ عَلَى أَشكال اللُّؤْلُؤِ مِنْ فضَّة، فَارِسِيٌّ مُعَرَّبٌ، وَاحِدَتُهُ جُمانة؛ وتوهَّمَه لبيدٌ لُؤلُؤَ الصدفِ البَحْرِيِّ فَقَالَ يَصِفُ بَقَرَةً: وتُضِيء فِي وَجْهِ الظَّلامِ، مُنِيرةً، … (لسان العرب)
- الرسم: رسم: الرَّسْمُ: الأَثَرُ، وَقِيلَ: بَقِيَّةُ الأَثَر، وَقِيلَ: هُوَ مَا لَيْسَ لَهُ شَخْصٌ مِنَ الْآثَارِ، وَقِيلَ: هُوَ مَا لَصِقَ بالأَرض مِنْهَا. ورَسْمُ الدَّارِ: مَا كَانَ مِنْ آثَارِهَا لَاصِقًا بالأَرض، وَالْجَمْع … (لسان العرب)
- بالبيان: بين: البَيْنُ فِي كَلَامِ الْعَرَبِ جَاءَ عَلَى وجْهَين: يَكُونُ البَينُ الفُرْقةَ، وَيَكُونُ الوَصْلَ، بانَ يَبِينُ بَيْناً وبَيْنُونةً، وَهُوَ مِنَ الأَضداد؛ وشاهدُ البَين الوَصل قَوْلُ الشَّاعِرِ: لَقَدْ فَرَّقَ الواش … (لسان العرب)
- تبلج: بلج: البُلْجَةُ والبَلَجُ: تباعدُ مَا بَيْنَ الْحَاجِبَيْنِ؛ وَقِيلَ: مَا بَيْنَ الْحَاجِبَيْنِ إِذا كَانَ نَقِيّاً مِنَ الشَّعْرِ؛ بَلِجَ بَلَجاً، فَهُوَ أَبْلَجُ، والأُنثى بَلْجاءُ. وَقِيلَ: الأَبْلَجُ الأَبيضُ الحسَنُ … (لسان العرب)
التعليقات(٠)
سجّل الدخول لإضافة تعليق.