بلبل في الروض غنى
الشاعر: الشاذلي خزنه دار · البحر: مجزوء الرمل · الغرض: قصيدة عامة
«بلبل في الروض غنى» من شعر الشاذلي خزنه دار، من العصر الحديث، وتقع في 30 بيتًا. نُظمت على بحر مجزوء الرمل، ورويّها حرف النون، وغرضها قصيدة عامة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
بلبل في الروض غنى — بين لبات الغصون
حرك الإحساس منا — والحديث ذو شجون
أيها الصداح فينا — شنف الأسماع باللّه
وابد للخضرا حنينا — واشف للأحرار غلّه
وانتقل حينا فحينا — بين أفنان الفنون
بلبل في الروض غنى — بين لبات الغصون
حرك الإحساس منا — والحديث ذو شجون
يا هزارا رقّ شجوا — ردّد الصوت الشجيا
ليس مدحا ليس هجوا — بل حماسا وطنيا
بيننا والطير نجوى — فاصغ للسر المصون
بلبل في الروض غنى — بين لبّات الغصون
حرك الإحساس منا — والحديث ذو شجون
ما أحيلاه تناج — هز أوتار القلوب
والنفوس في ابتهاج — والنسيم في هبوب
أيها الزاهي بتاج — ما تجلّى للعيون
بلبل في الروض غنّى — بين لبات الغصون
حرك الاحساس منا — والحديث ذو شجون
يا بنى الخضرا هلّموا — واسمعوا فيكم نداها
وانهضوا فيها وأمّوا — برها واجنوا رضاها
تونس للكلّ أمّ — يا بني الأمّ الحنون
بلبل في الروض غنّى — بين لبّات الغصون
حرك الاحساس منا — والحديث ذو شجون
أيها الأحرار أنتم — قد سعيتم للترقي
وطلبتم ما طلبتم — باعتدال وبحق
لا تقل كانوا وكنتم — بل فقل هيّوا اسمعوني
بلبل في الروض غنّى — بين لبّات الغصون
حرك الإحساس منا — والحديث ذو شجون
تونس الخضرا تنادي — لم يضع حقّ لطالب
وكذا كان اعتقادي — ليس غير اللّه غالب
فلتعيشي يا بلادي — وكما نرضاه كوني
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الشجيا: شجا: الشَّجْوُ: الهَمُّ والحُزْنُ، وَقَدْ شَجاني يَشْجُوني شَجْواً إِذَا حَزَنَه، وأَشْجَاني، وَقِيلَ: شَجَانِي طَرَّبَني وهَيَّجَني. التَّهْذِيبُ: شَجَانِي تَذَكُّرُ إلفِي أَي طَرَّبَني وهَيَّجَني. وشَجَاهُ الغِناءُ إِذ … (لسان العرب)
- الصداح: صدح: صَدَحَ الرجلُ يَصْدَحُ صَدْحاً وصُداحاً، وَهُوَ صَدَّاحٌ وصَدُوحٌ وصَيْدَحٌ: رَفَعَ صَوْتَهُ بِغِنَاءٍ أَو غَيْرِهِ. والقَيْنَةُ الصادحة: المغنية. والصَّيْدَحُ والصَّدُوحُ والمِصْدَحُ: الصَّيَّاحُ. وصَدَحَ الطائرُ و … (لسان العرب)
- الفنون: نون: النُّونُ: الْحُوتُ، وَالْجَمْعُ أَنْوانٌ ونِينانٌ، وأَصله نُونانٌ فَقُلِبَتِ الْوَاوُ يَاءً لِكَسْرَةِ النُّونِ. وَفِي حَدِيثِ عَلِيٍّ، عَلَيْهِ السَّلَامُ: يَعْلَمُ اختِلافَ النِّينانِ فِي الْبِحَارِ الغامِراتِ. وَ … (لسان العرب)
- حرك: حرك: الحَرَكة: ضِدُّ السُّكُونِ، حَرُك يحْرُك حَرَكةً وحَرْكاً وحَرَّكه فتَحَرَّك، قَالَ الأَزهري: وَكَذَلِكَ يَتَحَرَّك، وَتَقُولُ: قَدْ أَعيا فَمَا بِهِ حَرَاك، قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: وَمَا بِهِ حَرَاك أَي حَرَكة؛ وَفُلَ … (لسان العرب)
- ردد: ردد: الرَّدُّ: صَرْفُ الشَّيْءِ ورَجْعُه. والرَّدُّ: مَصْدَرُ رَدَدْتَ الشَّيْءَ. ورَدَّهُ عَنْ وَجْهِهِ يَرُدُّه رَدّاً ومَرَدّاً وتَرْداداً: صَرَفَهُ، وَهُوَ بِنَاءٌ لِلتَّكْثِيرِ؛ قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: قَالَ سِيبَوَيْه … (لسان العرب)
- شجوا: شجا: الشَّجْوُ: الهَمُّ والحُزْنُ، وَقَدْ شَجاني يَشْجُوني شَجْواً إِذَا حَزَنَه، وأَشْجَاني، وَقِيلَ: شَجَانِي طَرَّبَني وهَيَّجَني. التَّهْذِيبُ: شَجَانِي تَذَكُّرُ إلفِي أَي طَرَّبَني وهَيَّجَني. وشَجَاهُ الغِناءُ إِذ … (لسان العرب)