على ذكرها فليعرف الحق جاهله

الشاعر: أحمد محرم · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة عامة

«على ذكرها فليعرف الحق جاهله» من شعر أحمد محرم، من العصر الحديث، وتقع في 35 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف اللام، وغرضها قصيدة عامة.

وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.

على ذكرها فليعرفِ الحقَّ جاهلُهْ — ويُؤمنْ بأنّ البغيَ شتَّى غَوائلُهْ

هِيَ الغزوةُ الكبرى هَوى الشّركُ إذ رمت — جَحافِلُها العظمى وولّت جَحافلُهْ

وأصبح دينُ اللهِ قد قام رُكنُهُ — فَأقصرَ من أعدائهِ مَن يُطاوله

بَنَتْهُ سيوفُ اللهِ بالعزمِ إنّه — لأصلبُ من صُمِّ الجلاميدِ سائله

تَكِلُّ قُوى الجبّارِ عما تُقيمه — عليه يَدُ الباني وتنبو مَعاوِله

أهاب رسولُ اللهِ بالجندِ أقدِموا — ولا ترهبوا الطاغوتَ فاللّهُ خاذله

أما تنظرون الأرض كيف أظلَّها — من الشّركِ دينٌ أهلك النّاسَ باطله

خُذوه ببأسٍ لا تطيشُ سهامُه — فأنتم مَناياهُ وهَذي مقاتله

علينا الهُدَى إمّا بآياتِ ربّنا — وإمّا بحدِّ السّيفِ لا خابَ حامله

إذا أنكر القومُ البراهينَ أخضعت — براهينُه أعناقَهم ودلائله

مضى البأسُ بَدْرِيَّ المشاهدِ تَرتمِي — أعاصيرهُ ناراً وتَغلِي مراجله

وضَجَّ رسولُ الله يدعو إلهه — فيا لكَ من جندٍ طوى الجوَّ جافله

تَنّزلَ يُزجي النصرَ تنسابُ من عَلٍ — شآبيبُه نوراً وينهلُّ وابله

أحيزومُ أقدِمْ إنه الجِدُّ لن يرى — سواه عدوٌّ كاذبُ البأسِ هازله

هو الله يحمي دينَه ويُعزُّه — فمن ذا يناويه ومن ذا يُصاوله

تمزّقَ جيشُ الكفر وانحلَّ عقدُه — فخابت أمانيه وأعيت وسائله

وما برسولِ الله إذ ناله الأذى — سوى ما ارتضت أخلاقُهُ وشمائله

نبيٌّ يُحبُّ الله حُبَّ مجاهدٍ — يرى دَمهُ من حقّه فهو باذله

يُعظّمهُ في نفسِهِ ويُطيعُهُ — وما يقضِ من أمرٍ له فهو قابله

كذلك كان المسلمونَ الأُلى مضَوْا — فيا لكَ عصراً يبعثُ الحزنَ زائله

صَدفنا عن المُثلى فأصبحَ أمرُنا — إلى غيرنا نَهذِي به وهو شاغله

يُجالِدُ من يَبغِي الحياةَ عدوَّه — فيا لعدوٍّ لم يَجد من يُجادله

بنا من عوادِي الدّهرِ كلُّ مُسلَّطٍ — مَكائدُه مبثوثةٌ وحبائله

قضينا المدى ما تستقيمُ أمورنا — وهل يستقيم الأمرُ عاليه سافله

عَجِبتُ لقومي عُطّلَ الدّينُ بينهم — وجُنُّوا به والجهلُ شتَّى منازله

يُحبّونه حُبَّ الذي ضلَّ رأيُه — فَقاطعهُ منهم سواء وواصله

صلاةٌ وصَومٌ يَركضُ الشرُّ فيهما — حَثيثاً تَهزُّ المشرقَيْنِ صَواهِله

وكيف يقومُ الدّينُ ما بين أمّةٍ — إذا عُطِّلتْ آدابُه وفضائله

سلامٌ علينا يوم يصدقُ بأسُنا — فيمضِي بنا في كلّ أمرٍ نُحاوله

ويومَ تكونُ الأرض تحت لوائِنا — فليس عليها من لواءٍ يُماثله

أنمشي بِطاءً والخطوبُ تَنوبُنا — سِراعاً وعادِي الشرِّ ينقضُّ عاجله

ألا همّةٌ بدريّةٌ تكشفُ الأذى — وتشفِي من الهمِّ الذي اهتاجَ داخله

ألا أمةٌ تنهَى النفوسَ عن الهوى — وتُصْغِي إلى القولِ الذي أنا قائله

ألا دولةٌ للحقِّ تسلك نهجه — وتمشِي على آثارهِ ما تُزايله

إذا نحن لم نَرشدْ ولم نتبعِ الهُدَى — فلا تنكروا يا قومُ ما الله فاعله

البحر والقافية

القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.

تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.

القافية: رويّها حرف اللام — قصائد أخرى على القافية نفسها.

معاني المفردات في القصيدة

معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):

  • الباني: البَانِي : فا.-: الذي يقوم بالبناء؛ هو باني هذا القصر ج بُنَاةٌ.
  • الطاغوت: الطَّاغُوتُ [ طغي]:[ يستوي فيه الواحدُ وغيره والمذكّر والمؤنث] الشَّيْطان.-: رأسُ الضَّلال.-: الطّاغية المعتدي؛ إنَّه حاكِمٌ طاغوتٌ.-: كلُّ من عُبِدَ من دونِ اللهِ من الجِنِّ والإنس والأصنام فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ …
  • باطله: البَاطِلُ : فا.-: ما كان غير حق جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا.-: الوهم والكذب بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْبَاطِلِ فَيَدْمَغُهُ.-: الظلم والبغي لَيَأْكُلُونَ أَمْوَالَ النَّاسِِ …
  • بالجند: جند: الجُنْد: مَعْرُوفٌ. والجُنْد الأَعوان والأَنصار. والجُنْد: الْعَسْكَرُ، وَالْجَمْعُ أَجناد. وَقَوْلُهُ تَعَالَى: إِذْ جاءَتْكُمْ جُنُودٌ فَأَرْسَلْنا عَلَيْهِمْ رِيحاً وَجُنُوداً لَمْ تَرَوْها؛ الْجُنُودُ الَّتِي جا …
  • بالعزم: عزم: العَزْمُ: الجِدُّ. عَزَمَ عَلَى الأَمر يَعْزِمُ عَزْماً ومَعْزَماً ومَعْزِماً وعُزْماً وعَزِيماً وعَزِيمةً وعَزْمَةً واعْتَزَمَه واعْتَزمَ عَلَيْهِ: أَراد فِعْلَه. وَقَالَ اللَّيْثُ: العَزْمُ مَا عَقَد عَلَيْهِ قَلْ …
  • بنته: بنت: أَبو عَمْرٍو: بَنَّتَ فلانٌ عَنْ فلانٍ تَبْنِيتاً إِذا اسْتَخبَر عَنْهُ، فَهُوَ مُبَنِّتٌ، إِذا أَكْثَر السُّؤَالَ عَنْهُ؛ وأَنشد: أَصْبَحْتَ ذَا بَغْيٍ، وَذَا تَغَبُّشِ، ... مُبَنِّتاً عَنْ نَسَباتِ الحِرْبِشِ، وَع …

قصائد ذات صلة

  • مصيبة أمة وأنا المصاب
  • أعندك أنا لم ندع بعدك الوجدا
  • لمن الجلال يفوق كل جلال
  • حي العروبة آسادا وأشبالا
  • هتف الداعي فلبى واعتزم
  • انبعث في الأرض يا وحي السماء
  • لا اليوم يومك إذ ولدت ولا الغد
  • شباب محمد سيروا سراعا