بأبي من هد جسمي القوى
الشاعر: ابن سهل الأندلسي · البحر: موشح · الغرض: قصيدة عامة
«بأبي من هد جسمي القوى» من شعر ابن سهل الأندلسي، من العصر المملوكي، وتقع في 15 بيتًا. نُظمت على بحر موشح، ورويّها حرف الراء، وغرضها قصيدة عامة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
بِأَبِي مَن هَدّ جِسمِي القُوَى — طَرفُهُ الأحوَر
وَسَقَانِي مَا سَقَى يَومَ النَّوَى — وَيحَ مَن غَرّر
كُلَّمَا رُمتُ سُلُوّا في الهَوَى — تَاهَ وَاستَكبَر
يَالَهُ مِن شَادِنٍ صَيَّرَنِي — رَهنَ أشجَانِ
لَم يَدَع في الحُورِ منه عِوَضاً — عِندَ رَضوَانِ
مَرّ بِي في رَبرَبٍ مِن تِربهِ — يَقطِفُ الزّهرَا
وَهوَ يَتلُو آيَةً مِن حِزبِهِ — يَبتَغِي الأَجرَا
بَعدَمَا فَكَّرَنِي مِن قُربِهِ — آيَةً أُخرَى
وَالَّذِي لَو شَاءَ ما فَكَّرَنِي — بَعدَ نِسيَانِ
قَلَّبَ القَلب عَلى جَمرِ الغَضَا — وَهوَ فِي شَانِ
حَفِظَ اللهُ حَبِيباً نَزَحَا — خِيفَةَ الهَجرِ
جَاءَتِ البُشرَى بِهِ وَانشَرَحَا — عِندَهَا صَدرِي
وأَطَارَ القَلبَ مِنِّي فَرَحَا — ثُمّ لَم أَدرِ
هل مِنَ الإنسِ الَّذي بشَّرَني — أَم مِنَ الجَانِ
أم حَبِيبِ القَلبِ جاء بِالرّضَى — وَهوَ سُلطَانِي
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الزهرا: مؤنث أَزْهَر. [ز هـ ر]. 1."زَهْراءُ الوَجْهِ" : مُشْرِقَةُ الوَجْهِ، نَيِّرَةٌ، صافِيَةُ البَشَرَةِ. 2."فاطِمَةُ الزَّهْراءُ" : لَقَبُ السَّيِّدَةِ فاطِمَةَ بِنْتِ الرَّسولِ ( وَصارَ اسْمَ عَلَمٍ لِلإِناثِ.
- حزبه: حزب: الحِزْبُ: جَماعةُ الناسِ، وَالْجَمْعُ أَحْزابٌ؛ والأَحْزابُ: جُنودُ الكُفَّار، تأَلَّبوا وَتَظَاهَرُوا عَلَى حِزبْ النَّبِيِّ، ﷺ، وَهُمْ: قُرَيْشٌ وَغَطَفَانُ وَبَنُو قُرَيْظَةَ. وَقَوْلُهُ تعالى: يَا قَوْمِ إِنِّي …
- ربرب: الرَّبْرَبُ : القطيعُ من بقر الوَحْش أو من البقرِ الأليفِ أو من الغزلان؛ مَرَّ به رَبْرَبٌ من الظِّباءِ في البادية ج رَبَارِبُ.
- شادن: الشَّادِنُ : وَلَدُ الظَّبيَةِ ج شَوادِنُ.
- فكرني: (رَنَى) الرَّاءُ وَالنُّونُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ أَصْلٌ وَاحِدٌ، يَدُلُّ عَلَى النَّظَرِ: يُقَالُ رَنَا يَرْنُو، إِذَا نَظَرَ، رُنُوًّا. وَالرَّنَا: الشَّيْءُ الَّذِي تَرْنُو إِلَيْهِ، مَقْصُورٌ. وَظَلَّ فُلَانٌ رَان …