طاول بجدك فالأقدار عنوان

طاوِل بِجَدِّكَ فَالأَقدارُ عُنوانُ — وَاِحكُم فَما لِصُروفِ الدَهرِ عِصيانُ

عَلَيكَ حَزمٌ وَأَمرٌ نافِذٌ وَعَلى — ريبِ الحَوادِثِ تَسليمٌ وَإِذعانُ

لَكُم سُعودٌ عَلى الأَعداءِ نافِذَةٌ — وَفَت لَكُم حَيثُ حَدُّ السَيفِ خَوّانُ

تَرى المَقاتِلَ أَنصاراً وَرُبَّتَما — أَصغَت لِأَمرِ المَنايا فَهيَ آذانُ

إِنَّ المُلوكَ وَإِن عَزّوا وَإِن كَثُروا — وَخالَفوكَ فَقَد ذَلّوا وَقَد هانوا

إِن يَحسُدوكَ أَبا العَبّاسِ فَهوَ لَكُم — ذِكرٌ جَميلٌ ولِلحُسّادِ أَشجانُ

وَما عَلى الشَمسِ في أَن لاحَ رَونَقُها — فَأَنكَرَتهُ العُيونُ الرُمدُ نُقصانُ

أَعَدَّ تَوفيقُكَ الأُسطولَ يَقدُمُها — نَدبٌ أَتى المُلكَ عَيناً وَهوَ إِنسانُ

مُحَمَّدٌ وَكَفانا مِن فَتىً هَرِمَت — بِهِ اللَيالي وَقاراً وَهيَ شُبّانُ

لَمّا زَكا غُصُناً في دَوحِ سُؤدُدِكُم — تاهَت قَنا الخَطِّ لَمّا قيلَ أَغصانُ

القائِدُ الخَيلَ مَجدولاً أَياطِلُها — كَأَنَّما هِيَ في الأَرسانِ أَرسانُ

وَالتارِكُ البيضَ مِن ضَربِ الرُؤوسِ بِها — كَأَنَّما هِيَ فَوقَ إِلهامِ تيجانُ

رَقَّت حَنيناً إِلى الإِعجابِ لا عَجَباً — أَن رَقَّ حُبٌّ إِلى الأَوطانِ حَنّانُ

حامي الذِمارِ وَنارُ الحَربِ حامِيَةٌ — طَلقُ المُحَيّا وَحَدُّ السَيفِ غَضبانُ

يُبكي الصِفاحَ نَجيعاً وَهوَ مُبتَسِمٌ — وَيوسِعُ السُمرَ رِيّاً وَهوَ ظَمآنُ

يَرى الدِماءَ عُقاراً وَالظُبى زَهَراً — فَالحَربُ في زَعمِهِ راحٌ وَرَيحانُ

يَرمي بِهِ البَحرُ في فُلكٍ زَجَرتَ بِها — طَيراً لَهُنَّ مِنَ الأَلواحِ أَبدانُ

كَأَنَّما البَحرُ مَعنىً مُشكِلٌ صَدَعَت — بِها أَعاديكَ أَنَّ المَوتَ أَلوانُ

خُضرٌ وَدُهمٌ وَحُمرٌ ما بَدَت عَلِمَت — بِها أَعاديكَ أَنَّ المَوتَ أَلوانُ

فَالخُضرُ قُضبٌ لَها الأَعلامُ عَن وَرَقٍ — لَو أَثمَرَت قَبلَها بِالحَتفِ قُضبانُ

وَالحُمرُ يَرمي بِها المَوجُ الخِضَمُّ كَما — تَختالُ في زَهَراتِ الوَردِ كُثبانُ

وَالدُهمُ تَستَوقِفُ الأَبصارُ حِكمَتَها — كَأَنَّها فَوقَ خَدِّ الماءِ خيلانُ

كَأَنَّما عَدوُها إِثرَ الطَريدِ بِها — رَقصٌ بِحَيثُ صَليلُ الهِندِ أَلحانُ

بِعُصبَةٍ أُنهِضوا لِلمَوتِ وَاِئتُمِنوا — عَلى الحِفاظِ فَما خانوا وَلا حانوا

أَعطافُهُم مِثلُ ما هَزّوهُ مائِلَةٌ — وُجوهُهُم مِثلُ ما سَلّوهُ غُرّانُ

أَعطاهُمُ الحَزمُ أَيماناً مُؤَيَّدَةً — أَنَّ الضَلالَ ذَليلٌ حَيثُما كانوا

إِن شِئتَ رُعتَ بِهِم أَرضَ الشَقاءِ فَلَم — يَعضُدهُ مِن دَولَةِ المَخذولِ صُلبانُ

فَقَبلَكُم ما أَتى موسى بِآيَتِهِ — مِصراً فَلَم يُغنِ عَن فِرعَونَ هامانُ

وَهَل يُنازِعُكُم مَن عَزمُهُ عَبَثٌ — كَالريحِ لَم يُجرِها مِنهُ سُلَيمانُ

لَولاكَ لَم يَحسُدِ المِلحَ الفُراتُ وَلا — جُنَّت بِسَبتَةَ يَومَ الفَخرِ بَغدانُ

قَد طابَ ذِكرُكَ حَتّى الشَهدُ مُطَّرَحٌ — وَفاحَ حَتّى اِستُبينَ المِسكُ وَالبانُ

وَالناسُ شَتّى أَعادٍ في مَذاهِبِهِم — لَكِنَّهُم في هَواكَ اليَومَ إِخوانُ

يَأوي لِظِلِّكَ مَحمِيٌّ وَمُطَّرَدٌ — كَالرَوضِ يَرتادُهُ ظَبيٌ وَسِرحانُ

وَيَشتَهي جودَكُم مُثرٍ وَذو عَدَمٍ — كَالخَمرِ يَعشَقُها صاحٍ وَنَشوانُ

مَلِكٌ فَتى البَأسِ كَهلُ الرَأيِ مُتَّضِحٌ — عالي الذُؤابَةِ رَحبُ الباعِ يَقظانُ

أَغَرُّ لِلجاهِ مِنهُ مَنطِقٌ سَدَدٌ — إِلى الصَوابِ وَبَعضُ الجاهِ إِلحانُ

كَأَنَّما الناسُ أَلفاظٌ لَهُنَّ بِهِ — رَفعٌ وَخَفضٌ وَتَحريكٌ وَإِسكانُ

مِن كُلِّ قَولٍ لَهُ فَصلٍ يُصيبُ بِهِ — وَكُلِّ فِعلٍ لَهُ بِالعَدلِ ميزانُ

وَكُلُّ وَقتٍ رَبيعٌ مِن خَلائِقِهِ — وَكُلُّ رَوضٍ بِهِ في الطيبِ بُستانُ

حَملُ الأَمانَةِ هَيِنٌ في سَجِيَّتِهِ — وَهَل يحُسُّ حَصاةً فيهِ ثَهلانُ

إِذا تَكَلَّمَ أَصغى الدَهرُ مُستَمِعاً — كَما يُصيخُ لِداعي الماءِ ظَمآنُ

كَأَنَّما بُردَتا أَثوابِ هَيبَتِهِ — كِسرى وَيَأخُذُ عَنهُ الرَأيَ لُقمانُ

جَزى الإِساءَةَ بِالحُسنى مُسامَحَةً — حَتّى تَخَيَّلَ أَنَّ الذَنبَ قُربانُ

يا دَهرُ شُدَّ عَلَيهِ كَفَّ ذي مِقَةٍ — وَاِبخَل بِهِ إِنَّ بَعضَ البُخلِ إِحسانُ

وَأَنتَ مُتَّهَمٌ إِلّا عَلَيهِ فَها — عَلِقَ بِهِ سَبتَةَ تَحظى وَتَزدانُ