وردا فمضمون نجاح المصدر
الشاعر: ابن سهل الأندلسي · البحر: الكامل · الغرض: قصيدة مدح
«وردا فمضمون نجاح المصدر» من شعر ابن سهل الأندلسي، من العصر المملوكي، وتقع في 30 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الراء، وغرضها قصيدة مدح.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
وِرداً فَمَضمونٌ نَجاحُ المَصدَرِ ... هِيَ عِزَةُ الدَنيا وَفَوزُ المَحشَرِ
نادى الجِهادُ بِكُم لِنَصرٍمُضمَرٍ ... يَبدو لَكُم بَينَ العِتاقِ الضُمَّرِ
خَلّوا الدِيارَ لِدارِ خَلدٍ واِركَبوا ... غَمرَ العَجاجِ إِلى النَعيمِ الأَخضَرِ
وَتَسَوَّغوا كَدِرَ المَناهِلِ في السُرى ... تَرووُا بِماءِ الحَوضِ غَيرَ مُكَدَّرِ
وَتَجَشَّموا البَحرَ الأُجاجَ فَإِنَّهُ ... سَبَبٌ بِهِ تَرِدونَ نَهرَ الكَوثَرِ
وَتَحَمَّلوا حَرَّ الهَجيرِ فَإِنَّهُ ... ظِلٌّ لَكُم يَومَ المُقامِ الأَكبَرِ
يا مَعشَرَ العُربِ الَّذينَ تَوارَثوا ... شِيَمَ الحِمِيَّةِ أَكبَراً عَن أَكبَرِ
إِنَّ الإِلَهَ قَد اِشتَرى أَرواحَكُم ... بيعوا وَيَهنِكُمُ ثَوابُ المُشتَري
أَنتُم أَحَقُّ بِنَصرِ دينِ نَبِيِّكُم ... وَبِكُم تَمَهَّدَ في قَديمِ الأَعصُرِ
أَنتُم بَنَيتُم رُكنَهُ فَلتَدعَموا ... ذاكَ البِناءَ بِكُلِّ أَلعَسَ أَسمَرِ
لَكُمُ صَرائِمُ لَو رَكِبتُم بَعضَها ... أَغنَتكُمُ عَن كُلِّ طِرفٍ مُضمِرِ
وَلَو أَنَّكُم جَهَّزتُمُ عَزماتِكُم ... لَهَزَمتُمُ مِنها العَدُوَّ بِعَسكَرِ
وَلَو أَنَّكُم سَدَّدتُمُ هِمّاتِكُم ... طَعَنَتهُمُ قَبلَ القَنا المُتَأَطِّرِ
أَضحى الهُدى يَشكو الظَما وَلَأَنتُمُ ... ظِلٌّ وَرَيُّ كَالرَبيعِ المُمطِرِ
وَعَلا الجَزيرَةَ غَيهَبٌ وَغُمودُكُم ... مَطوِيَّةٌ فَوقَ الصَباحِ المُسفِرِ
الدينُ ناداكُم وَفَوقَ سُروجِكُم ... غَوثُ الصَريخِ وَبُغيَةُ المُستَنصِرِ
لَم يَبقَ لِلإِسلامِ غَيرُ بَقِيَّةٍ ... قَد وَطِّنَت لِلحادِثِ المُتَنَكِّرِ
وَالكُفرُ مُمتَدُّ المَطالِعِ وَالهُدى ... مُتَمَسِّكٌ بِذِنابِ عَيشٍ أَغبَرِ
البيضُ تَقلَقُ في الغُمودِ مَضاضَةً ... لِلحَقِّ أَن يُلقي يَدَ المُستَصغَرِ
وَالخَيلُ تَضجَرُ في المَرابِطِ حَسرَةً ... أَلّا تَجوسُ خِلالَ رَهطِ الأَصفَرِ
كَم نَكَّروا مِن مَعلَمٍ كَم دَمَّروا ... مِن مَعشَرٍ كَم غَيَّروا مِن مَشعَرِ
كَم أَبطَلوا سُنَنَ النَبِيِّ وَعَطَّلوا ... مِن حِليَةِ التَوحيدِ ذُروَةَ مِنبَرِ
أَينَ الحَفائِظُ ما لَها لَم تَنبَعِث ... أَينَ العَزائِمُ ما لَها لا تَنبَري
أَيَهُزُّ مِنكُم فارِسٌ في كَفِّهِ ... سَيفاً وَدينُ مُحَمَّدٍ لَم يُنصَرِ
أَم كَيفَ تَفتَخِرُ الجِيادُ بِأَعوَجٍ ... فيكُم وَتَنتَسِبُ الرِماحُ لِسَمهَرِ
هُزّوا مَعاطِفَكُم لِسَعيٍ تَكتَسي ... فيهِ ثِيابَ مَثوبَةٍ أَو مَفخَرِ
جِدّوا وَنَمّوا بِالجِهادِ أُجورَكُم ... ما خابَ قَصدُ مُشَمِّرٍ وَمُثَمِّرِ
عِندَ الخُطوبِ النُكرِ يَبدو فَضلُكُم ... وَالنارُ تُخبِرُ عَن ذَكاءِ العَنبَرِ
لَو صُوِّرَ الإِسلامُ شَخصاً جاءَكُم ... عَمداً بِنَفسِ الوامِقِ المُتَحَيِّرِ
لَو أَنَّهُ نادى لِنَصرٍ خَصَّكُم ... وَدَعاكُمُ يا أُسرَتي يا مَعشَري
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الراء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الحوض: حوض: حاضَ الماءَ وغيرَه حَوْضاً وحَوَّضَه: حاطَه وجَمَعَه. وحُضْتُ أَحُوضُ: اتخذْتُ حَوْضاً. واسْتَحْوَضَ الماءُ: اجْتَمَعَ. والحَوْضُ: مُجْتَمَعُ الْمَاءِ مَعْرُوفٌ، وَالْجَمْعُ أَحْواض وحِيَاض. وحَوْضُ الرَّسُولِ، ﷺ: ا … (لسان العرب)
- الضمر: ضمر: الضُّمْرُ والضُّمُر، مثلُ العُسْر والعُسُر: الهُزالُ ولَحاقُ البطنِ، وَقَالَ الْمَرَّارُ الحَنْظليّ: قَدْ بَلَوْناه عَلَى عِلَّاتِه، ... وَعَلَى التَّيْسُورِ مِنْهُ والضُّمُرْ ذُو مِراحٍ، فإِذا وقَّرْتَه، ... فذَلُو … (لسان العرب)
- العتاق: عتق: العِتْقُ: خِلَافُ الرِّق وَهُوَ الْحَرِيَّةُ، وَكَذَلِكَ العَتاقُ، بِالْفَتْحِ، والعَتاقةُ؛ عَتَقَ العبدُ يَعْتِقُ عِتْقاً وعَتْقاً وعَتاقاً وعَتاقَةً، فَهُوَ عَتيقٌ وعاتِقٌ، وَجَمْعُهُ عُتَقاء، وأَعْتَقْتُه أَنا، ف … (لسان العرب)
- العجاج: عجج: عَجَّ يَعِجُّ ويَعَجُّ عَجّاً وَعَجِيجًا، وضجَّ يَضِجُّ: رَفَعَ صَوْتَهُ وصاحَ؛ وقيَّده فِي التَّهْذِيبِ فَقَالَ: بالدعاءِ وَالِاسْتِغَاثَةِ. وَفِي الْحَدِيثِ: أَفضل الْحَجِّ العَجُّ والثَّجُ؛ العجُّ: رَفَعُ الصَّوْ … (لسان العرب)
- الكوثر: وثر: وثَرَ الشيءَ وثْراً ووَثَّرَهُ: وَطَّأَه. وَقَدْ وَثُر، بِالضَّمِّ، وثارَة أَي وَطُؤَ، فَهُوَ وَثِيرٌ، والأُنثى وَثِيرَةٌ. الوَثيرُ: الفِراشُ الوَطِيءُ، وَكَذَلِكَ الوِثْرُ، بِالْكَسْرِ. وَكُلُّ شَيْءٍ جَلَسْتَ عَلَ … (لسان العرب)
- المحشر: حشر: حَشَرَهُم يَحْشُرُهم ويَحْشِرُهم حَشْراً: جَمَعَهُمْ؛ وَمِنْهُ يَوْمُ المَحْشَرِ. والحَشْرُ: جَمْعُ النَّاسِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ. والحَشْرُ: حَشْرُ يَوْمِ الْقِيَامَةِ. والمَحْشَرُ: الْمَجْمَعُ الَّذِي يُحْشَرُ إِلي … (لسان العرب)
- المصدر: صدر: الصَّدْر: أَعلى مقدَّم كُلِّ شَيْءٍ وأَوَّله، حَتَّى إِنهم لَيَقُولُونَ: صَدْر النَّهَارِ وَاللَّيْلِ، وصَدْر الشِّتَاءِ وَالصَّيْفِ وَمَا أَشبه ذَلِكَ مُذَكَّرًا؛ فأَما قول الأَعشى: وتَشْرَقُ بالقَوْل الَّذِي قَدْ … (لسان العرب)
- المناهل: نهل: النَّهْل: أَوَّل الشُّرْب؛ تَقُولُ: أَنهَلْتُ الإِبلَ وَهُوَ أَول سَقْيِهَا، ونَهِلَتْ هِيَ إِذا شَرِبَتْ فِي أَوَّل الوِرْد، نَهِلَتِ الإِبلُ نَهَلًا وإِبل نَوَاهِل ونِهَال ونَهَلٌ ونُهُول ونَهِلَة ونَهْلَى. يُقَال … (لسان العرب)