جنى عليك الحسن يا وردتي
الشاعر: إبراهيم طوقان · البحر: أحذ المديد · الغرض: قصيدة رومانسية
«جنى عليك الحسن يا وردتي» من شعر إبراهيم طوقان، من العصر الحديث، وتقع في 20 بيتًا. نُظمت على بحر أحذ المديد، ورويّها حرف الباء، وغرضها قصيدة رومانسية.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
جنى عليك الحسنُ يا وردتي ... وطيبُ ريَّاكِ فذقْتِ العذابْ
لولاهما لم تُقطفي غَضّةً ... بل لا نطوى في الروض عنك الشباب
لو لاهما مرّ بكِ العاشقونْ ... لا ينظرونْ
وربما أعرض عنكِ الندى ... وجازكِ الطيرُ فما غرّدا
عُرفتِ بالفضلِ وكم فاضلٍ ... جنى عليه الفضل يا وردتي
روضتُكِ الغنّاءُ يا وردتي ... قد أَنبتتْ من كل زوْجٍ بهيجْ
تنفّسَ الصبُّح بأزهارها ... عن ضاحكِ اللَّون زكيّ الأَريجْ
نَسرينُها ورندُها والأَقاحْ ... كلٌّ مُباحْ
تَنقْلُ عنها نَسَماتُ الصَّبا ... تحيةً لكلِّ قلبٍ صَبا
وطوَّفَ الناسُ بأرجائها ... فوقفوا عندكِ يا وردتي
لله ما أصدقها حكمةً ... فاه بها المجهولُ في عهدهِ
تشتاق أيارَ نفوس الورى ... وإنما الشوقُ إلى وردِهِ
تعزيةٌ أودعَ فيها الضَّريْر ... حُكْمَ البصيرْ
ألم يكنْ في قومِه كوكباً ... لاحَ ليمحو نورُه الغيهبا
فما لهم آلَهُم فضُلهُ ... حتى لقد آذَوْه يا وردتي
تحكُم النَّاس بمستضعفٍ ... سرُّ من الأَسرار لا يُدركُ
يا وردتي وربَّ سَهْلٍ بدا ... طريقُه يُهلِك مَنْ يسلُكُ
هلْ حسبوا غضَك لمّا دنا ... سهلَ الجنى
كلاَّ بل النَّفسُ التي تَضْعُفُ ... تصطنعُ البأْسَ فلا تعرفُ
والسرُّ في بطشِ الورى خوفُهمْ ... مِنْ هذِهِ الأَشواكِ يا وردتي
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- العاشقون: عشق: العِشْقُ: فَرْطُ الْحُبِّ، وَقِيلَ: هُوَ عُجْب الْمُحِبِّ بِالْمَحْبُوبِ يَكُونُ فِي عَفاف الحُبّ ودَعارته؛ عَشِقَه يَعْشَقُه عِشْقاً وعَشَقاً وتَعَشَّقَهُ، وَقِيلَ: التَّعَشُّقُ، تَكَلُّفُ العِشْقِ، وَقِيلَ: العِشْ … (لسان العرب)
- بهيج: هيج: هاجَتِ الأَرضُ تَهِيجُ هِياجاً، وهاجَ الشيءُ يَهِيج هَيْجاً وهِياجاً وهَيَجاناً، واهْتاجَ، وتَهَيَّجَ: ثَارَ لِمَشَقَّةٍ أَو ضَرَرٍ. تَقُولُ هَاجَ بِهِ الدَّمُ وهاجَه غيرُه وهَيَّجَه. يتعدَّى وَلَا يتعدَّى. وهَيَّجَ … (لسان العرب)
- تقطفي: قطف: قطَف الشيءَ يَقْطِفُه قَطْفاً وقَطفاناً وقَطَافاً وقِطَافاً؛ عَنِ اللِّحْيَانِيِّ: قَطعه. والقِطْف: مَا قُطِف مِنَ الثَّمَرِ، وَهُوَ أَيضاً العُنْقود سَاعَةَ يُقْطَف. والقِطْف: اسْمُ الثِّمَارِ الْمَقْطُوفَةِ، وَالْ … (لسان العرب)
- تنفس: نفس: النَّفْس: الرُّوحُ، قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: وَبَيْنَهُمَا فَرْقٌ لَيْسَ مِنْ غَرَضِ هَذَا الكتاب، قال أَبو إِسحق: النَّفْس فِي كَلَامِ الْعَرَبِ يَجْرِي عَلَى ضَرْبَيْنِ: أَحدهما قَوْلُكَ خَرَجَتْ نَفْس فُلَانٍ أَي رُو … (لسان العرب)
- روضتك: روض: الرَّوْضةُ: الأَرض ذَاتُ الخُضْرةِ. والرَّوْضةُ: البُسْتانُ الحَسَنُ؛ عَنْ ثَعْلَبٍ. والرَّوْضةُ: الموضِع يَجْتَمِعُ إِليه الْمَاءُ يَكْثُر نَبْتُه، وَلَا يُقَالُ فِي مَوْضِعِ الشَّجَرِ رَوْضَةٌ، وَقِيلَ: الرَّوْضَة … (لسان العرب)
- رياك: ريا: الرَّايَةُ: العَلَم لَا تَهْمِزُهَا الْعَرَبُ، وَالْجَمْعُ راياتٌ ورايٌ، وأَصلها الْهَمْزُ، وَحَكَى سِيبَوَيْهِ عَنْ أَبي الْخَطَّابِ رَاءَةً بِالْهَمْزِ، شَبَّهَ أَلف رَايَةٍ وإِن كَانَتْ بَدَلًا مِنَ الْعَيْنِ بال … (لسان العرب)
- زكي: (زَكَى) الزَّاءُ وَالْكَافُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ أَصْلٌ يَدُلُّ عَلَى نَمَاءٍ وَزِيَادَةٍ. وَيُقَالُ الطَّهَارَةُ زَكَاةُ الْمَالِ. قَالَ بَعْضُهُمْ: سُمِّيَتْ بِذَلِكَ لِأَنَّهَا مِمَّا يُرْجَى بِهِ زَكَاءُ الْمَالِ … (مقاييس اللغة)
- زوج: زوج: الزَّوْجُ: خِلَافُ الفَرْدِ. يُقَالُ: زَوْجٌ أَو فَرْدٌ، كَمَا يُقَالُ: خَساً أَو زَكاً، أَو شَفْعٌ أَو وِتْرٌ [وِتَرٌ]؛ قَالَ أَبو وَجْزَة السَّعْدِيُّ: مَا زِلْنَ يَنْسُبْنَ، وَهْناً، كلَّ صادِقَةٍ، ... باتَتْ تُب … (لسان العرب)