أعرب إذا ما الخطب لم يعرب

أعرب إذا ما الخطب لم يعرب — عن شرف الهمة أو فاغرب

وقل لمن يطلب نيل العلى — إن أنت لم تغلب فلا تجلب

من قرع الباب ومفتاحه — ماض طرير الحد لم يحجب

إن كان لا يدنيك من موطن — تكرهه إلا الرضى فاغضب

أو كنت لا تركب متن العلى — إلا على شوك القنا فاركب

حتى متى والحق لي واجب — أدفع بالصدر وبالمنكب

وارحمنا مني لذي جلدة — صحيحة يحتك بالأجرب

من سفه الدنيا ومن لؤمها — جرأة مغلوب على أغلب

كأنما جنباي لم يحنيا — مني على قلب فتى قلب

ولاكففت الغرب من مقول — أمضى إذا شئت من المعضب

طال قعودي تحت ظل المنى — أجذب من عرضي ولم يصحب

وأعجز الناس فتى همه — وقف على المأكل والمشرب

قد تقنع النفس بدون غنى — قناعة تسند عن أشعب

لأنفضن الهون عن خاطري — نفض سقيط الطل عن منكبي

مستحقباً رحلي على عزمة — تنقض مثل الأجدل الأحقب

أسري من الليل على أدهم — ومن قرا الصبح على أشهب

افري شباب الليل عن مفرق — صباحه كالشعر والأشيب

مقتحماً لجة بحر الردى — إلى الندى إن أنا لم أعطب

ملبياً دعوة حظ دعا — إن صدق الحظ ولم يكذب

إلى الذي لولا سني وجهه — أظلم في عيني سنى الكوكب

أروع لولا أن أخلاقه — مخلوقة في الماء لم يعذب

مظفر تظفر طلابه — بالشرف الأقصى من المطلب

مفضل يدني إلى الأفضل الس — امي العلى بالنسب الأقرب

مضى أبو الفتح سليم ولم — تمض سجاياه ولم تذهب

أبقى مصاناً عرضه كاسمه — والابن من أحيا ثناء الأب

لا كملوك خلفت خالفاً — معقبة مات ولم يعقب

من يعرب العرباء حيث التقت — شعائب السؤدد من يعرب

قومي الأولى يرجع ميزانهم — إن فاضلوا أو ناضلوا الناس بي

أي مقام قمت فيه لهم — بحجة المجد فلم أغلب

أو ذكر الإسلام لم يفتخر — غيرهم حي بنصر النبي

أو ذُكر الجود فمن طيء — أبو عدي نجعه المجدب

وهذه أفعال أبنائهم — حاضرة تشهد بالغيب

رايات نجم الدين منصوبة — لقومه في كرم المنصب

يرفعها أبلح من طيء — نيرانه تجلو دجى الغيهب

ملك إذا ما زرت أبوابه — عرفت معنى الأهل والمرحب

تلوك سيما الملك في وجهه — إن كنت لم تقرأ ولم تكتب

تلقى المنايا يده والمنى — فارغب إذا قابلته وارهب

يعرف من لم يره أنه — باقي طراز الحسب المذهب

إن جحفل أو محفل ضمه — جمل صدر الدست والموكب

جهلت حظي قبل علمي به — والماء قد يستر بالطحلب