ثغر الزمان بنجم الدين مبتسم

الشاعر: عمارة اليمني · البحر: البسيط · الغرض: قصيدة رومانسية

«ثغر الزمان بنجم الدين مبتسم» من شعر عمارة اليمني، من العصر الأندلسي، وتقع في 47 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الميم، وغرضها قصيدة رومانسية.

وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.

ثغر الزمان بنجم الدين مبتسم — ووجهه بدوام العز يتسم

أيامه الغر لا زالت مخلدة — ساعاتها فرص للأجر تغتنم

حرمت عدلاً شهور العام قاطبة — فليس تعرف منها الأشهر الحرم

أضحى بك النيل محجوجاً ومعتمراً — كأنما حل فيه الحل والحرم

بنان كفك بالإحسان واكفة — لا تدعي فضلها الأنواء والديم

كف تقبلها الأفواه تكرمة — والركن يومي إليه حين يستلم

جاءت بنوك وشمل الدين منتشر — فقارعوا عنه وهو اليوم منتظم

وما درى أحد من قبل رؤيتهم — أن الحظوظ بلثم الأرض تقتسم

نامت عيون الورى في عدل سيرتهم — كأن يقظتنا في عصرهم حلم

والناصر ابنك كافي كل معضلة — إذا الحوادث لم تكشف لها غمم

أبو المظفر من لولاه ما نهضت — للنصر قادمة يوماً ولا قدم

أعز بالباس والإحسان حوزتنا — فلم يلم بنا خوف ولا عدم

وإن شمس بني أيوب ضامنة — أن لا يروعنا ظلم ولا ظلم

تبسم الدست من أيوب عن ملك — تخط عن قدره الأقدار والهمم

متوج بات دين الله معتصماً — بحبله وبحبل الله يعتصم

يدنو ويبعد في حالي ندى وردى — كالدهر ينعم أحياناً وينتقم

قادت إليه زمام الملك أربعة — نصر الهدى والندى والسيف والقلم

وهدمت منه خلق الدهر أربعة — العلم والحلم والمعروف والكرم

وصاحبت منه قول الصدق أربعة — العهد والوعد والميثاق والذمم

وصدقت مادحيه منه أربعة — الأصل والفرع والأخلاق والشيم

فالجور والبخل والإلحاد منصدع — والعدل والجود والإيمان ملتئم

يا خير معتصب بالتاج منتصب — ترضى المكارم عن يوميه والأمم

هل أنت مصغ إلى دعوى أحبرها — إلى علاك فأنت الخصم والحكم

ما زال في الثغر لي رزق سحائبه — تهمي على روض آمالي وتنسجم

حتى ملكت فلا نجم أسير به — إلى علاك ولا نار ولا علم

واليوم خمسة أعوام محرمة — لم يسقني لك لا طل ولا ديم

وكان لي من ملوك النيل قبلكم — مكانة عرفتها العرب والعجم

وكان بيني وبين القوم ملحمة — في حربها ألسن الأديان تختصم

وما تزال إلى داري عوارفهم — تمشي إلى بابها الإكرام والنعم

تركت قصدك لما قيل أنك لا — تجود إلا على من مسه العدم

ولست بالرجل المجهول موضعه — ولا لنزر من الإحسان أغتنم

ولا إلى صدقات المال أطلبها — ولا عمى مس أعضائي ولا صمم

وإنما أنا ضيف للملوك ولي — دون الضيوف لسان ناطق وفم

وأنت أكرم من يمشي على قدم — والناس عنك فقد أثنوا بما علموا

وما التواتر مما أستريب به — حاشا لقاعدة الإجماع تنخرم

إسكندرية ثغر أنت مالكه — والنار من غرماني فيه تضطرم

فامنن ووقع بنصف الألف أقسمها — فيهم فمالك بين الناس ينقسم

واغرم فإن الملوك الصيد عادتهم — إذا رأوا عاجزاً عن مغرم غرموا

ومن رجاك لنزر يستعين به — فحكمتي في ندى كفيك تحتكم

أنت المسيح وأحوالي بها سقم — فامنن بمعجزة يبرى بهم السقم

فلو مدحت زماني وهو عبدكم — بمدحكم لم يزرني الشيب والهرم

لهفي على أسد الدين الهمام وكم — جرت عليه دموع العين وهي دم

لو عاش لي لم أقم هذا المقام ولا — أذلني الدين والأطفال والحرم

قد كان يرفعني في صدر مجلسه ال — عالي ويبسط أنسي حين أحتشم

وكان يعرف مقداري وقد ذكروا — أن المعارف في أهل النهى ذمم

فقل لفضلي يحفظني لخدمته — فربما تحفظ الأجداث والرمم

وانظر إلي بعينيه فبينكما — في كل بر وفعل صالح رحم

البحر والقافية

القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.

تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.

القافية: رويّها حرف الميم — قصائد أخرى على القافية نفسها.

معاني المفردات في القصيدة

معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):

  • بدوام: الدَّوامُ : مصـ.-: وقت العمل ومدَّته المحدّدان قانوناً؛ هذا الموظّف ملتزِم بمواعيد الدَّوام في إدارته.
  • بنان: البَنَانُ : أطراف الأصابع واحدته بَنَانَةٌ أو الأصابع ذاتُها بَلَى قَادِرِينَ عَلَى أَنْ نُسَوِّيَ بَنَانَهُ/ عَضَّ بنَانَ النَدَّم، أي أظهر الندم/ هو طوع بنانه، أي تحت تصرّفه/ يُشار إليه بالبنان، أي مشهور.
  • بنجم: نجم: نَجَمَ الشيءُ يَنْجُمُ، بِالضَّمِّ، نُجوماً: طَلَعَ وَظَهَرَ. ونَجَمَ النباتُ والنابُ والقَرْنُ والكوكبُ وغيرُ ذَلِكَ: طلَعَ. قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: وَالنَّجْمُ وَالشَّجَرُ يَسْجُدانِ. وَفِي الْحَدِيثِ: هَذَا إِبَّ …
  • بنوك: (بَنَوَ) الْبَاءُ وَالنُّونُ وَالْوَاوُ كَلِمَةٌ وَاحِدَةٌ، وَهُوَ الشَّيْءُ يَتَوَلَّدُ عَنِ الشَّيْءِ، كَابْنِ الْإِنْسَانِ وَغَيْرِهِ. وَأَصْلُ بِنَائِهِ بَنَوَ، وَالنِّسْبَةُ إِلَيْهِ بَنَوِيٌّ، وَكَذَلِكَ النِّسْبَة …
  • تقبلها: تَقَبَّلَ يَتَقبَّلُ تَقَبُّلا :- الشيءَ: أخذه؛ تَقَبَّلَ النصيحة/ تقبَّل الهدية/ تقبَّل التهنئة.- الشيء: رضي عنه؛ تَقَبَّلَ العمل الذي عُرض عليه-- الشيءَ: تكفَّل به،- اللَّهُ دعاءَه: استحاب له رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا …

قصائد ذات صلة

  • أدركت أوتارا من الأعداء
  • جاوز بمجدك أنجم الجوزاء
  • أبا حسن كدرت ماء صفائي
  • لو كان ينفع أن تجود بمائها
  • هي سلوة حلت عقود وفائها
  • دم أبا فاتك حليف بقاء
  • سرتم فلم تطب الإقامة بعدكم
  • داويت ما نفع العليل دوائي