يجاهرني العدو بكل نكر
الشاعر: محمد الشوكاني · البحر: الوافر · الغرض: قصيدة هجاء
«يجاهرني العدو بكل نكر» من شعر محمد الشوكاني، من العصر الحديث، وتقع في 15 بيتًا. نُظمت على بحر الوافر، ورويّها حرف الدال، وغرضها قصيدة هجاء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
يُجاهِرُني الْعَدُوُّ بِكُلِّ نُكْرٍ ... ويَنْصُرُ مَنْ أصادِقُهُ الأَعادِي
ويُبْعِدُني الْقَريبُ بلا احْتِشامٍ ... ويِزْدادُ الْبَعيدُ مِنَ البعادِ
ويَطْوِي الْبِشْرَ عَنِّي منْ أُصَافِي ... ويَنْسَى ما لَدَيْهِ مِنَ الأَيادِي
وذَنْبِي عِنْد إِخْوانِي بأَنِّي ... هَدَيْتُهُمُ إلى سُبُلِ الرَّشادِ
وقُلْتُ عَلَيْكُمُ بكِتابِ رَبِّي ... وسُنَّةِ خَيْرِ مَهْدِيٍّ وهادِي
وَرَأْي الناسِ عِنْدَهما دَعُوهُ ... فَبَعْضُ الرَّأْي مِنْ جِنْس الْعِنادِ
وعندهما دَعُوا زَيْداً وعَمْراً ... إذَا كانَا عَلَى غير السَّدَاد
فَقَوْلُ اللهِ يَشْفِي كُلَّ داءٍ ... ويَرْوي قَوْلُ طَهَ كُلَّ صَادِي
وصَحْبُ مُحَمّدٍ رَضُّوا عَلَيْهمْ ... فَصَحْبُ مَحَمّدٍ خَيْرُ الْعِبادِ
ولا ترْمُوا أَفاضلهُمْ بِنَقْصٍ ... فَلَسْتُمْ مِنْ رِجالِ الاِنْتِقادِ
إلَهي قَدْ أَغَاظُوني بزُورٍ ... وأَنْكى ما أَشاعُوهُ فُؤادي
وأَبْكَى الْعَيْنَ بَهْتٌ نمَّقُوهُ ... وَطَالَ لِما أَذَاعُوهُ سُهادي
وَرامُوا لا رُعوا إطفاءَ عِلْمي ... وعابُوا ما يُرْجِّحُهُ اجْتِهادي
فإنْ يَنْصُرْ إِلهِي عَنْ قَريبٍ ... فَذَا نصْرٌ عَلَى وفقِ السَّدادِ
فَنَصْرِي فيه إعْزازٌ لِدِينٍ ... ونَصْرِي فِيه دَفْعٌ للفَسَادِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الوافر. بحر موسيقيّ متدفّق يصلح للحماسة والفخر والغزل، سُمّي وافرًا لوفور حركاته.
تفعيلاته: مفاعلتن مفاعلتن فعولن.
القافية: رويّها حرف الدال، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- السداد: سدد: السَّدُّ: إِغلاق الخَلَلِ ورَدْمُ الثَّلْمِ. سَدَّه يَسُدُّه سَدّاً فَانْسَدَّ وَاسْتَدَّ وَسَدَّدَهُ: أَصلحه وأَوثقه، وَالِاسْمُ السُّدُّ. وَحَكَى الزَّجَّاجُ: مَا كَانَ مَسْدُودًا خِلْقَةً، فَهُوَ سُدٌّ، وَمَا كَا … (لسان العرب)
- العناد: عند: قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: أَلْقِيا فِي جَهَنَّمَ كُلَّ كَفَّارٍ عَنِيدٍ. قَالَ قَتَادَةُ: العنيدُ المُعْرِضُ عَنْ طَاعَةِ اللَّهِ تَعَالَى. وَقَالَ تَعَالَى: وَخابَ كُلُّ جَبَّارٍ عَنِيدٍ. عَنَدَ الرجلُ يَعْنُد عَنْدا … (لسان العرب)
- بكتاب: كتب: الكِتابُ: مَعْرُوفٌ، وَالْجَمْعُ كُتُبٌ وكُتْبٌ. كَتَبَ الشيءَ يَكْتُبه كَتْباً وكِتاباً وكِتابةً، وكَتَّبه: خَطَّه؛ قَالَ أَبو النَّجْمِ: أَقْبَلْتُ مِنْ عِنْدِ زيادٍ كالخَرِفْ، ... تَخُطُّ رِجْلايَ بخَطٍّ مُخْتَلِ … (لسان العرب)
- جنس: جنس: الجِنْسُ: الضَّربُ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ، وَهُوَ مِنَ النَّاسِ وَمِنَ الطَّيْرِ وَمِنْ حُدُودِ النَحْوِ والعَرُوضِ والأَشياء جملةٌ. قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: وَهَذَا عَلَى مَوْضُوعِ عِبَارَاتِ أَهل اللُّغَةِ وَلَهُ تَحْدِيدٌ … (لسان العرب)
- زيدا: زدا: الزَّدْوُ: كالسَّدْوِ؛ وَفِي التَّهْذِيبِ: لُغَةٌ فِي السَّدْوِ، وَهُوَ مِنْ لَعِب الصِّبْيَانِ بِالْجَوْزِ. والمِزْدَاة: مَوْضِعُ ذَلِكَ وَالْغَالِبُ عَلَيْهِ الزَّايُ يَسْدُونه فِي الحَفِيرة. وزَدا الصَّبِيُّ الجَ … (لسان العرب)
- عندهما: عند: قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: أَلْقِيا فِي جَهَنَّمَ كُلَّ كَفَّارٍ عَنِيدٍ. قَالَ قَتَادَةُ: العنيدُ المُعْرِضُ عَنْ طَاعَةِ اللَّهِ تَعَالَى. وَقَالَ تَعَالَى: وَخابَ كُلُّ جَبَّارٍ عَنِيدٍ. عَنَدَ الرجلُ يَعْنُد عَنْدا … (لسان العرب)
- فبعض: بعض: بَعْضُ الشَّيْءِ: طَائِفَةٌ مِنْهُ، وَالْجَمْعُ أَبعاض؛ قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: حَكَاهُ ابْنُ جِنِّي فَلَا أَدري أَهو تسمُّح أَم هُوَ شَيْءٌ رَوَاهُ، وَاسْتَعْمَلَ الزَّجَّاجِيُّ بَعْضًا بالأَلف وَاللَّامِ فَقَالَ: وإِ … (لسان العرب)