يجاهرني العدو بكل نكر
الشاعر: محمد الشوكاني · البحر: الوافر · الغرض: قصيدة هجاء
«يجاهرني العدو بكل نكر» من شعر محمد الشوكاني، من العصر الحديث، وتقع في 15 بيتًا. نُظمت على بحر الوافر، ورويّها حرف الدال، وغرضها قصيدة هجاء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
يُجاهِرُني الْعَدُوُّ بِكُلِّ نُكْرٍ — ويَنْصُرُ مَنْ أصادِقُهُ الأَعادِي
ويُبْعِدُني الْقَريبُ بلا احْتِشامٍ — ويِزْدادُ الْبَعيدُ مِنَ البعادِ
ويَطْوِي الْبِشْرَ عَنِّي منْ أُصَافِي — ويَنْسَى ما لَدَيْهِ مِنَ الأَيادِي
وذَنْبِي عِنْد إِخْوانِي بأَنِّي — هَدَيْتُهُمُ إلى سُبُلِ الرَّشادِ
وقُلْتُ عَلَيْكُمُ بكِتابِ رَبِّي — وسُنَّةِ خَيْرِ مَهْدِيٍّ وهادِي
وَرَأْي الناسِ عِنْدَهما دَعُوهُ — فَبَعْضُ الرَّأْي مِنْ جِنْس الْعِنادِ
وعندهما دَعُوا زَيْداً وعَمْراً — إذَا كانَا عَلَى غير السَّدَاد
فَقَوْلُ اللهِ يَشْفِي كُلَّ داءٍ — ويَرْوي قَوْلُ طَهَ كُلَّ صَادِي
وصَحْبُ مُحَمّدٍ رَضُّوا عَلَيْهمْ — فَصَحْبُ مَحَمّدٍ خَيْرُ الْعِبادِ
ولا ترْمُوا أَفاضلهُمْ بِنَقْصٍ — فَلَسْتُمْ مِنْ رِجالِ الاِنْتِقادِ
إلَهي قَدْ أَغَاظُوني بزُورٍ — وأَنْكى ما أَشاعُوهُ فُؤادي
وأَبْكَى الْعَيْنَ بَهْتٌ نمَّقُوهُ — وَطَالَ لِما أَذَاعُوهُ سُهادي
وَرامُوا لا رُعوا إطفاءَ عِلْمي — وعابُوا ما يُرْجِّحُهُ اجْتِهادي
فإنْ يَنْصُرْ إِلهِي عَنْ قَريبٍ — فَذَا نصْرٌ عَلَى وفقِ السَّدادِ
فَنَصْرِي فيه إعْزازٌ لِدِينٍ — ونَصْرِي فِيه دَفْعٌ للفَسَادِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الوافر. بحر موسيقيّ متدفّق يصلح للحماسة والفخر والغزل، سُمّي وافرًا لوفور حركاته.
تفعيلاته: مفاعلتن مفاعلتن فعولن.
القافية: رويّها حرف الدال — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- احتشام: [ح ش م]. (مصدر اِحْتَشَمَ). 1."بَدَتْ عَلَى وَجْهِهِ مَظَاهِرُ الاحْتِشَامِ" : الاسْتِحْيَاءِ والخَجَلِ. 2."كَلَّمَتْهُ بِأدَبٍ وَاحْتِشامٍ" : بِوَقَارٍ وَتَعَفُّفٍ. "لاَ تَظْهَرُ في الشَّارِعِ إلاَّ بِملابِس الاحْتِشَام …
- السداد: السَّدَادُ : مصـ.-: الاستقامة والقصد.-: الصَّواب من القول والفِعل؛ من السَّداد أن تستشير ذوي الحكمة والتجربة.
- العناد: [ع ن د]. (مصدر عَانَدَ). "كَثِيرُ الْعِنَادِ" : كَثِيرُ الْخِلاَفِ، اللِّجَاجِ. "كَانَ أَكْثَرَ عِنَاداً مِنْ أَنْ يُطِيعَ". (ع. غلاب) "الْعِنَادُ فِي غَيْرِ قِتَالٍ".
- بكتاب: الكِتَابُ : مصـ.-: الصُّحُفُ المؤلَّفة المجموعة؛ قرأتُ كِتابَ "البيان والتبيين" للجاحظ.-: الرسالة؛ أرسلت له كتاباً أعلمته فيه بنجاح ابنه.-: القُرْآنُ الكريم إِنَّا أَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الكِتَابَ بِالْحَقِّ.-: التوراة.-: …
- جنس: جنس: الجِنْسُ: الضَّربُ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ، وَهُوَ مِنَ النَّاسِ وَمِنَ الطَّيْرِ وَمِنْ حُدُودِ النَحْوِ والعَرُوضِ والأَشياء جملةٌ. قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: وَهَذَا عَلَى مَوْضُوعِ عِبَارَاتِ أَهل اللُّغَةِ وَلَهُ تَحْدِيدٌ …
- عندهما: عند: قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: أَلْقِيا فِي جَهَنَّمَ كُلَّ كَفَّارٍ عَنِيدٍ. قَالَ قَتَادَةُ: العنيدُ المُعْرِضُ عَنْ طَاعَةِ اللَّهِ تَعَالَى. وَقَالَ تَعَالَى: وَخابَ كُلُّ جَبَّارٍ عَنِيدٍ. عَنَدَ الرجلُ يَعْنُد عَنْدا …
- فبعض: بعض: بَعْضُ الشَّيْءِ: طَائِفَةٌ مِنْهُ، وَالْجَمْعُ أَبعاض؛ قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: حَكَاهُ ابْنُ جِنِّي فَلَا أَدري أَهو تسمُّح أَم هُوَ شَيْءٌ رَوَاهُ، وَاسْتَعْمَلَ الزَّجَّاجِيُّ بَعْضًا بالأَلف وَاللَّامِ فَقَالَ: وإِ …