يا رب غيث آمن السروب
الشاعر: ابو نواس · البحر: الرجز · الغرض: قصيدة دينية
«يا رب غيث آمن السروب» من شعر ابو نواس، من العصر العباسي، وتقع في 18 بيتًا. نُظمت على بحر الرجز، ورويّها حرف الباء، وغرضها قصيدة دينية.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
يا رُبَّ غَيثٍ آمِنِ السُروبِ — حُبارِياتِ جَلهَتَي مَلحوبِ
فَالقَطَّبِيّاتِ إِلى الذُنوبِ — يَرفُلنَ في بَرانِسٍ قُشوبِ
مِن حِبَرٍ عولينَ بِالتَهذيبِ — فَهُنَّ أَمثالُ النَصارى الشيبِ
في يَومِ عيدٍ مَبرَزِ الصَليبِ — ذَعَرتُها بِمُلهَبِ الشُؤبوبِ
مُفَهَّمٌ إِهابَةَ المُهيبِ — وَكَلِماتِ كُلِّ مُستَجيبِ
أَقنى إِلى سائِسَةٍ جَنيبِ — وَقَد جَرى مِنهُ عَلى تَأديبِ
يوفي عَلى قَفّازِهِ المَجوبِ — مِنهُ بِكَفِّ سَبطَةِ التَرحيبِ
كَأَنَّها بَراثِنٌ مِن ذيبِ — يَضبِثُهُنَّ في ثَرى مَصوبِ
إِلى وَظيفٍ فائِقِ الظُنبوبِ — وَجُؤجُؤٍ مِثلَ مَداكِ الطيبِ
تَحتَ جَناحٍ موجَدِ التَنكيبِ — ذي قَصَبٍ مُستَوفِرِ الكُعوبِ
وَحفِ الظَهارِ عَصِلِ الأُنبوبِ — آنَسَ بَينَ صَردَحٍ وَلوبِ
بِمُقلَةٍ قَليلَةِ التَكذيبِ — طَرّاحَةٍ خَلفَ لَقى الغُيوبِ
فَانقَضَّ مِثلَ الحَجَرِ المَندوبِ — مُنكَفِتاً تَكَفُّتَ الحَنيبِ
في الشَطرِ مِن حِملاقِهِ المَقلوبِ — عَلى رَفَلٍّ بِالضُحى ضَغوبِ
بِذي نُواسٍ مُرهَفِ الكَلّوبِ — غادَرَ في جُؤشوشِهِ المَثقوبِ
جَيّاشَةً تَذهَبُ في أُسلوبِ — بِصائِكٍ مِن عَلَقٍ صَبيبِ
فَصطادَ قَبلَ ساعَةِ التَأويبِ — خَمسينَ في حِسابِهِ المَحسوبِ
فَالقَومُ مِن مُقتَدِرٍ مُصيبِ — وَمُعجَلِ النَشلِ عَنِ التَضهيبِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الرجز. يُلقّب بـ«حمار الشعراء» لسهولته، ويُستعمل في المنظومات العلمية والارتجال.
تفعيلاته: مستفعلن مستفعلن مستفعلن.
القافية: رويّها حرف الباء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الترحيب: [ر ح ب]. (مصدر رَحَّبَ). 1."التَّرْحِيبُ بِالضُّيُوفِ" : اِسْتِقْبَالُهُمْ بالتَّرْحابِ . 2."تَرْحِيبُ الْمَكَانِ" : تَوْسِيعُهُ.
- السروب: [س ر ب]. (صِيغَةُ فَعُولٌ). "رَحَّالةٌ سَرُوبٌ": ذَاهِبٌ علَى وَجْهِهِ فِي الأَرْضِ.
- الشؤبوب: الشُؤْبُوبُ : الدُّفْعةُ من المطر؛ نزل شُؤبوبٌ فأينعَ الزّرعُ. -: الشّدّةُ من كل شيء؛ شؤبوبُ الشّمس، هو شِدّةُ حرّها/ شُؤبوبُ الفَرَسِ هو شِدةُ عَدْوِه ج شَآبيبُ.
- الصليب: الصَّلِيبُ : المتينُ القوي؛ إِنه رجلٌ صليبُ الإرادة. -: الخالص النَّسَب؛ إِنه عربيٌّ صليب. -: كلُّ ما كان على شكل خطّين متقاطعين من خشب أو معدنٍ أو غير ذلك. -: عودٌ يرفع عليه المصلوب. -: عند النصارى الخشبة التي يقولون إن …
- المجوب: المِجْوَبُ : الحديدة يُقطع بها.-: التُّرس. -: القميص تلَبَسه المرأة؛ تحرص المرأةُ على توشية مِجْوبِها.
- المهيب: المَهِيبُ : الذي يَهَابُهُ الناسُ؛ كَانَ عُقْبةُ بنُ نافع قائداً مَهِيباً.
- بالتهذيب: التهذيب: قَالَ الْخَلِيلُ بْنُ أَحْمَدَ الصاد مع الضاد مَعْقُوم لم يدخلا معاً فِي كَلِمَةٍ وَاحِدَةٍ مِنْ كَلَامِ الْعَرَبِ أَلَا فِي كلمة وضعت مثالًا لبعض حُسّاب الجُمّل وهي صعفض، هكذا تأسيسها، قال: وبيان ذلك أنها تفسر …