ومشتعل الخدين يسحر طرفه
الشاعر: ابو نواس · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة رومانسية
«ومشتعل الخدين يسحر طرفه» من شعر ابو نواس، من العصر العباسي، وتقع في 12 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الراء، وغرضها قصيدة رومانسية.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
وَمُشتَعِلِ الخَدَّينِ يَسحَرُ طَرفُهُ — لَهُ سِمَةٌ يَحكي بِها سِمَةَ البَدرِ
إِذا ما مَشى يَهتَزُّ مِن دونِ نَحرِهِ — وَأَعطافِهِ مِنهُ إِلى مُنتَهى الخَصرِ
وَلَيسَت خُطاهُ حينَ يُزهى بِرِدفِهِ — إِذا ما مَشى في الأَرضِ أَكثَرَ مِن فِترِ
دَعَوتُ لَهُ بِاللَيلِ صاحِبَ حانَةٍ — بِمُنتَقَصِ الأَطرافِ مُنخَسِفِ الظَهرِ
فَجاءَ بِهِ في اللَيلِ سَحباً كَأَنَّما — يَجُرُّ قَتيلاً أَو نَشيراً مِنَ القَبرِ
فَقَرَّبَ مِن نَحوِ الأَباريقِ خَدَّهُ — وَقَهقَهَ مَسروراً مِنَ القَرقَفِ الخَمرِ
فَصَبَّ فَأَبدَت ثُمَّ شُجَّت فَكُتِّبَت — ثَمانٍ مِنَ الواواتِ يَضحَكنَ في سَطرِ
فَقُلتُ لَها يا خَمرُ كَم لَكِ حِجَّةً — فَقالَت سَكَنتُ الدُنَّ رَدحاً مِنَ الدَهرِ
فَقُلتُ لَها كِسرى حَواكِ فَعَبَّسَت — وَقالَت لَقَد قَصَّرتَ في قِلَّةِ الصَبرِ
سَمِعتُ بِذي القَرنَينِ قَبلَ خُروجِهِ — وَأَدرَكتُ موسى قَبلَ صاحِبِهِ الخِضرِ
وَلَو أَنَّني خُلِّدتُ فيهِ سَكَنتُهُ — إِلى أَن يُنادي هاتِفُ اللَهِ بِالحَشرِ
فَبِتنا عَلى خَيرِ العُقارِ عَوابِساً — وَإِبليسُ يَحدونا بِأَلوِيَةِ السِكرِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الراء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- القرقف: قرقف: القَرْقَفَة: الرِّعْدة، وَقَدْ قَرْقَفَه الْبَرْدُ مأْخوذ مِنَ الإِرْقاف، كرِّرت الْقَافُ فِي أَولها. وَيُقَالُ: إِنِّي لأُقَرْقِف مِنَ الْبَرْدِ أَي أُرْعَدُ. وَفِي حَدِيثِ أُم الدَّرْدَاءِ: كَانَ أَبو الدَّرْدَاء …
- بردفه: ردف: الرِّدْفُ: مَا تَبِعَ الشيءَ. وَكُلُّ شَيْءٍ تَبِع شَيْئًا، فَهُوَ رِدْفُه، وَإِذَا تَتابع شَيْءٌ خَلْفَ شَيْءٍ، فَهُوَ التَّرادُفُ، وَالْجَمْعُ الرُّدافَى؛ قَالَ لَبِيدٌ: عُذافِرةٌ تَقَمَّصُ بالرُّدافَى، ... تَخَوّ …
- ثمان: ثُمَانَ: [يستوي فيها المذكّر والمؤنّث وتُمنعِ من الصرف] ثمانية ثمانية؛ اصطفُّوا ثُمانَ للسير في مسيرة صامتة.
- فتر: فتر: الفَتْرَةُ: الِانْكِسَارُ وَالضَّعْفُ. وفَتَر الشيءُ وَالْحَرُّ وَفُلَانٌ يَفْتُر ويَفْتِر فُتُوراً وفُتاراً: سَكَنَ بَعْدَ حِدَّةٍ ولانَ بَعْدَ شِدَّةٍ؛ وفَتَّره اللَّهُ تَفْتِيراً وفَتَّر هُوَ؛ قَالَ سَاعِدَةُ بْن …