يا من ينادي الدار هل تنطق
الشاعر: ابو نواس · البحر: السريع · الغرض: قصيدة رثاء
«يا من ينادي الدار هل تنطق» من شعر ابو نواس، من العصر العباسي، وتقع في 11 بيتًا. نُظمت على بحر السريع، ورويّها حرف القاف، وغرضها قصيدة رثاء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
يا مَن ينادي الدارَ هل تنطقُ ... قد خرست عنكَ فما تنطقُ
كأنّها إذ خرست جاذمٌ ... بين ذوي تفنيدِه مُطرِقُ
قد داومَ الإطراقَ حتى لهُ ... يحسب عيّاً وهو المفلقُ
إنّي عنيتُ نحو ذا واحداً ... من قولهِ في أذني أعلقُ
بهديهِ يشكو التباريحَ مِن ... رمّانَتي صدرتِها القُرطَقُ
أكثرُ ما يشغلُها سجدةٌ ... لغُرّةِ الشمسِ إذا تشرقُ
يزوّجُ الخمرَ من الماءِ في ... جاماتِ تبرٍ خمرُها يفهقُ
منطّقاتٍ بتصاويرَ لا ... تسمع للدّاعي ولا تنطقُ
على تماثيلِ بني بابكٍ ... محتفرٌ ما بينهم خندق
كأنهم والخمر من فوقهم ... كتائبٌ في لجّةٍ تغرقُ
فالنعتُ ذا لا نعتُ دار خلَت ... يهيمُ في أطلالِها أحمقُ
البحر والقافية
القصيدة على بحر السريع. بحر خفيف سريع الإيقاع كما يدلّ اسمه، يصلح للموضوعات الخفيفة والقصص.
تفعيلاته: مستفعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف القاف، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- القرطق: قرطق: فِي حَدِيثِ مَنْصُورٍ: جَاءَ الْغُلَامُ وَعَلَيْهِ قُرْطَقٌ أَبيض أَيْ قَبَاءٌ، وَهُوَ تَعْرِيبُ كُرْتَهْ، وَقَدْ تُضَمُّ طَاؤُهُ، وَإِبْدَالُ الْقَافِ مِنَ الْهَاءِ فِي الأَسماء الْمُعْرَبَةِ كَثِيرٌ كالبَرْق والب … (لسان العرب)
- المفلق: فلق: الفَلْق: الشَّقُّ، والفَلْق مَصْدَرُ فَلَقَه يَفْلِقُه فَلْقاً شَقَّهُ، والتَّفْليقُ مِثْلُهُ، وفَلَّقَهُ فانْفَلَقَ وتَفَلَّقَ، والفِلَقُ: مَا تَفَلَّق مِنْهُ، وَاحِدَتُهَا فِلْقَةٌ، وَقَدْ يُقَالُ لَهَا فِلْقٌ، بِ … (لسان العرب)
- بهديه: بهد: بَهْدَى وَذُو بَهْدَى: موضعان. (لسان العرب)
- تبر: تبر: التِّبْرُ: الذهبُ كُلُّه، وَقِيلَ: هُوَ مِنَ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ وَجَمِيعِ جَوَاهِرِ الأَرض مِنَ النُّحَاسِ والصُّفْرِ والشَّبَهِ والزُّجاج وَغَيْرِ ذَلِكَ مِمَّا اسْتُخْرِجَ مِنَ الْمَعْدَنِ قَبْلَ أَن يُصَاغَ و … (لسان العرب)
- تفنيده: فند: الفَنَدُ: الخَرَفُ وإِنكار الْعَقْلِ مِنَ الهَرَم أَو المَرضِ، وَقَدْ يُسْتَعْمَلُ فِي غَيْرِ الكِبَر وأَصله فِي الْكِبَرِ، وَقَدْ أَفند؛ قَالَ: قَدْ عَرَّضَتْ أَرْوَى بِقَوْلٍ إِفْناد إِنما أَراد بقَوْلٍ ذِي إِفناد … (لسان العرب)
- تنطق: نطق: نَطَقَ الناطِقُ يَنْطِقُ نُطْقاً: تَكَلَّمَ. والمَنطِق: الْكَلَامُ. والمِنْطِيق: الْبَلِيغُ؛ أَنشد ثَعْلَبٌ: والنَّوْمُ ينتزِعُ العَصا مِنْ ربِّها، ... ويَلوكُ، ثِنْيَ لِسَانِهِ، المِنْطِيق وَقَدْ أَنْطَقَه اللَّهُ … (لسان العرب)