أباهل إني حين لاح قتيري
الشاعر: بشار بن برد · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة مدح
«أباهل إني حين لاح قتيري» من شعر بشار بن برد، من العصر العباسي، وتقع في 14 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الراء، وغرضها قصيدة مدح.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أَباهِلَ إِنّي حينَ لاحَ قَتيري — وَما أَنا بِالفاني وَلا بِصَغيرِ
أَباهِلَ قَد غَيَّبتُ عَنكُم لِتَشكُروا — وَما كُلُّ مَولى نِعمَةٍ بِشَكورِ
بَني مُسلِم لَم أَبغِها في سَراتِكُم — فَبيتوا سُكوتاً وَاِنعَموا بِسُرورُ
وَلَكِنَّني فَغَّرتُها لِابنِ كَشكَشٍ — طُلوعاً لِلَقّاطِ النَوى بِصَريرِ
أَحينَ مَلَكتُ الأَرضَ شَرقاً وَمَغرِباً — وَأَسمَعتُ جِنَّ الخافِقَينِ زَئيري
تَعَبَّثَ بِي زَيدُ الغَوِيُّ تَبيعُها — لَقَد وَثِقَت مِن جَمرَتي بِفُتورِ
أَنا النُصُبُ المَحجوجُ كُلَّ عَشِيَّةٍ — أَميرٌ وَما أُعطيتُ عَهدَ أَميرِ
تَرَكتُ عَلى اِبنِ الكَسكَرِيِّ غَضاضَةً — وَسَيَّرتُهُ بِالشِعرِ شَرَّ مَسيرِ
وَغادَرتُ يَحيى وَالفَعيلَ اِبنَ سالِمٍ — عَلى مَضَضٍ حينَ اِستَمَرَّ مَريري
وَقَد عَنَّ لي الخِنثى فَقُل لِبَعوضَةً — سَقَطتِ وَلَم أَشعُر وَطِرتِ فَطيري
وَعِندي مَزيدٌ لِاِمرئٍ عَقَّ أُمَّهُ — وَشَرَّعَ في شَتمي بِغَيرِ نَصيرِ
دَعِ الفَخرَ بِالغُرِّ الحِسانِ وُجوهُها — وَكُن كِخُلَيقٍ ماتَ غَيرَ فَخورِ
وَقَد صَهِلَتني مِن خَبيثِ فِعالِكُم — بَراذينُ ما يَقضِمنَ غَيرَ أَيورِ
فَقُلتُ مَعاذَ اللَهِ لَستُ بِفاعِلٍ — نَهاني أَميرُ المُؤمِنينَ أَميري
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الراء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الغوي: غوي: الغَيُّ: الضَّلالُ والخَيْبَة. غَوَى، بالفَتح، غَيّاً وغَوِيَ غَوايَةً؛ الأَخيرة عن أَبي عبيد: ضَلَّ. ورجلٌ غاوٍ وغَوٍ وغَوِيٌّ وغَيَّان: ضالٌّ، وأَغْواه هو؛ وأَنشد للمرقش: فمَنْ يَلْقَ خَيراً يَحْمَدِ الناسُ أَمْرَ …
- الكسكري: السُّكَّرِيُّ : المنسوب إِلى السُّكَّر.-: ماله طعم السّكّر.-: ما يحتوي على سُكّر/ البَوْلُ السُّكَّريُّ، هو مرضٌ يظهر فيه سُكّر العنب في البول نتيجَة لأسباب مُتعدّدة أهمّها نقص هرمون الأنسولين الّذي ينظّم احتراقَ هذا الس …
- النصب: نصب: النَّصَبُ: الإِعْياءُ مِنَ العَناءِ. والفعلُ نَصِبَ الرجلُ، بِالْكَسْرِ، نَصَباً: أَعْيا وتَعِبَ؛ وأَنْصَبه هُوَ، وأَنْصَبَني هَذَا الأَمْرُ. وهَمٌّ ناصِبٌ مُنْصِبٌ: ذُو نَصَبٍ، مِثْلُ تامِرٍ ولابِنٍ، وَهُوَ فاعلٌ ب …
- بالفاني: الفَانِي [فني]: فا.- من الشَّيوخِ: الهَرِم؛ كان والده شيخاً فانياً أي هرماً كبير السِّن.-: الّذي انتهى وجوده وباد، يُحَدِّثنا التاريخ عن أقوامٍ فانية أي بائدة.
- بسرور: السُّرُورُ :- ارتياحٌ في القلب عند حصول نَفع أو تَوقُّعه أو اندفاع ضَرَر فَوَقَاهُمُ اللهُ شَرَّ ذَلِكَ الْيَوْمِ وَلَقَّاهُمْ نَضْرَةً وَسُرُورًا.
- بشكور: الشَّكُورُ : مبالغةُ الشَّاكِر وَقَلِيلٌ مِنْ عِبَادِيَ الشَّكُورُ. -: من صفات الله تعالى، ومعناها المُثيبُ المُنعم بالجزاء وَمنْ يَقْتَرفْ حَسَنَةً نَزِدْ لَهُ فِيهَا حُسْنًا إنَّ اللهَ غَفُّورٌ شَكُورٌ. -: من تبدو عليه …