تلوم ابنة السعدي في حل عقدة
الشاعر: بشار بن برد · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة عتاب
«تلوم ابنة السعدي في حل عقدة» من شعر بشار بن برد، من العصر العباسي، وتقع في 14 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الدال، وغرضها قصيدة عتاب.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
تَلومُ اِبنَةُ السَعدِيِّ في حَلِّ عُقدَةٍ ... شَرَيتُ بِها وُدَّ العَشيرَةِ أَو مَجدا
رَأَت جارَها رُدَّت عَلَيهِ حَديقَةٌ ... مِنَ المالِ ماطَت نَجتَني رُطَباً رَغدا
فَلَم تولِنا إِلّا مَحامِدَ صاحِبٍ ... فَباتَت عَلى هَمٍّ وَأَبدَت لَنا وَجدا
فَقُلتُ لَها صَبراً بُنَيَّ فَإِنَّها ... مَواريثُ لَم نَملِك لِأَعناقِها رَدّا
وَقَد شَفَّني أَلّا تَزالَ كَليفَةً ... تُنَصِّبُني فيها فَأُصبِحُ مُكمَدّا
دَعيني اِبنَةَ السَعدِيِّ إِنَّ خَليقَتي ... أَتَت دونَ مالي فَاِنثَنى وَحدُهُ قَصدا
وَقَد يَرزُقُ اللَهُ اللَئيمَ وَرُبَّما ... غَدا الماجِدُ المَحمودُ مِن مالِهِ فَردا
وَما كُنتُ إِلّا كَالأَصَمِّ اِبنِ جَعفَرٍ ... رَأى المالَ لا يَبقى فَأَبقى لَهُ حَمدا
أَفيئي فَإِنّا لاحِقونَ فَإِنَّما ... يُؤَخِّرُنا أَنّا يُعَدُّ لَنا عَدّا
سَأُنفِقُ ما نالَت يَدي وَيَهُزُّني ... لِبَذلِ النَدى ميراثُ مَن لَم يَكُن وَغدا
وَما المالُ إِلّا مِثلُ ظِلِّ سَحابَةٍ ... غَدَت طَبقاً ثُمَّ اِنجَلَت قِطَعاً بُردا
فَقُل لِلَّذي يُبقي لِمَن لَيسَ باقِياً ... تُصيبُ وَلَم تُعقِب نَجاحاً وَلا رُشدا
تَمَتَّع مِنَ اللَذّاتِ وَاِستَبقِ مَنصِباً ... فَإِنَّكَ لاقي القَومِ قَد جَفَلوا بَردا
وَلا تَكُ كَالشاكي مَضائِضَ حاجَةٍ ... غَبِيّاً فَلَمّا ماتَ قيلَ لَهُ بُعدا
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الدال، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- السعدي: سعد: السَّعْد: اليُمْن، وَهُوَ نَقِيضُ النَّحْس، والسُّعودة: خِلَافُ النُّحُوسَةِ، وَالسَّعَادَةِ: خِلَافُ الشَّقَاوَةِ. يُقَالُ: يَوْمُ سَعْد وَيَوْمُ نَحْسٍ. وَفِي الْمَثَلِ: فِي الْبَاطِلِ دُهْدُرَّيْنْ سَعْدُ القَيْن … (لسان العرب)
- الماجد: أجد: الإِجادُ والأُجادُ: طَاقٌ قَصِيرٌ. وبناءٌ مُؤَجَّد: مُقَوًّى وَثِيقٌ مُحْكَمٌ، وَقَدْ أَجَّدَه وأَجَدَهُ. وَنَاقَةٌ مُؤجَدَة: مُوثقة الْخَلْقِ، وأُجُدٌ: مُتصلة الفَقار تَرَاهَا كأَنها عَظَمٌ وَاحِدٌ. وَنَاقَةُ أُجُد … (لسان العرب)
- تلوم: تلم: التَّلَمُ: مشَقُّ الكِراب فِي الأَرض، بِلُغَةِ أَهل الْيَمَنِ وأَهل الغَوْر، وَقِيلَ: كُلُّ أُخْدُودٍ مِنْ أَخاديد الأَرض، وَالْجَمْعُ أَتْلامٌ، وَهُوَ التِّلامُ وَالْجَمْعُ تُلُم، وَقِيلَ: التِّلامُ أَثَرُ اللُّومَ … (لسان العرب)
- تولنا: تول: التُّوَلَة: الدَّاهِيَةُ، وَقِيلَ: هِيَ بِالْهَمْزِ، يُقَالُ: جَاءَنَا بتُولاته ودُولاته وَهِيَ الدَّوَاهِي. ابْنُ الأَعرابي: إِن فُلَانًا لَذُو تُولات إِذا كَانَ ذَا لُطْف وتَأَتٍّ حَتَّى كأَنه يَسْحَر صَاحِبَهُ. و … (لسان العرب)
- جارها: جأر: جَأَرَ يَجْأَرُ جَأْراً وجُؤَاراً: رَفَعَ صَوْتَهُ مَعَ تَضَرُّعٍ وَاسْتِغَاثَةٍ. وَفِي التَّنْزِيلِ: إِذا هُمْ يَجْأَرُونَ؛ وَقَالَ ثَعْلَبٌ: هُوَ رَفْعُ الصَّوْتِ إِليه بِالدُّعَاءِ. وجَأَر الرجلُ إِلى اللَّهِ عَز … (لسان العرب)
- خليقتي: خلق: اللَّهُ تَعَالَى وتقدَّس الخالِقُ والخَلَّاقُ، وَفِي التَّنْزِيلِ: هُوَ اللَّهُ الْخالِقُ الْبارِئُ الْمُصَوِّرُ؛ وَفِيهِ: بَلى وَهُوَ الْخَلَّاقُ الْعَلِيمُ؛ وإِنما قُدّم أَوَّل وَهْلة لأَنه مِنْ أَسماء اللَّهِ جَل … (لسان العرب)
- دعيني: دعن: الدَّعْن: سَعَف يُضَمُّ بَعْضِهِ إِلى بَعْضٍ ويُرَمَّلُ بالشَّريط وَيُبْسَطُ عَلَيْهِ التَّمْرُ، أَزْديّة. وَقَالَ أَبو عَمْرٍو فِي تَفْسِيرِ شِعْرِ ابْنِ مُقبل: أُدْعِنَت الناقةُ وأُدعن الْجَمَلُ إِذا أُطيل رُكُوبُ … (لسان العرب)