لقد ذكرتني ليلة القدر مجلسا
الشاعر: بشار بن برد · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة عامة
«لقد ذكرتني ليلة القدر مجلسا» من شعر بشار بن برد، من العصر العباسي، وتقع في 32 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الدال، وغرضها قصيدة عامة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
لَقَد ذَكَّرَتني لَيلَةُ القَدرِ مَجلِساً — لِثِنتَينِ مِن شِعبٍ عَلى غَيرِ مَوعِدِ
سَرى بِهِما شَوقٌ إِلَيَّ فَجاءَتا — عَلى وَجَلٍ مِن أَقرَبينَ وَحُسَّدِ
وَكاتَمَتا أُخرى هَوايَ وَغَرَّتا — أَميرَهُما مِنّي بِنُسكٍ وَمَسجِدِ
كَعابٌ وَأُخرى كَالكَعابِ خَريدَةٌ — ثَقالٌ وَلَم تَستَشعِرا عَيشَ جُحَّدِ
فَنَبَّهَني زَيدٌ فَقُمتُ إِلَيهِما — أَجُرُّ أَسابِيَّ الكَرى غَيرَ مُرقَدِ
فَلَمّا اِلتَقَينا بِالحَديثِ تَبَسَّمَت — إِلَيَّ وَقالَت بَيتُ أَمنٍ فَأَنشِدِ
فَعَلَّلتُها حَتّى تَسَحَّرَ طائِرٌ — وَكادَت تَقَضّى سَورَةُ المُتَهَجِّدِ
تَقولُ لي الصُغرى الصَلاةَ وَقَد دَنَت — شَواكِلُ تَوديعِ الإِمامِ المُؤَيَّدِ
وَإِن مَرَّ مُجتازٌ عَلَينا تَقَنَّعَت — مَخافَةَ قَولِ الفاحِشِ المُتَزَيِّدِ
فَقُلتُ لَها أُلقي الصَلاةَ وَأَنثَني — شَفاعَةَ مَن يَأوي لِحَرّانَ مُقصَدِ
تَبَدَّلَ مِن حُبِّ الصَلاةِ حَديثُنا — وَكُنتُ أَراهُ غايَةَ المُتَعَبِّدِ
فَيا مَجلِساً لَم نَقضِ فيهِ لُبانَةً — وَيا لَيلَةً قَد كُنتُ عَنها بِمَقعَدِ
إِذا العاتِقُ العَسراءُ عَتَّقَتِ الهَوى — تَيَسَّرَ مِن أُخرى لَنا غَيرَ مُنكَدِ
لَعَمرُكَ ما تَركُ الصَلاةِ بِمُنكَرٍ — وَلا الصَومِ إِن زارَتكَ أُمُّ مُحَمَّدِ
فَتاةٌ لَها عِندي دَخيلُ كَرامَةٍ — وَساعِفُ حُبٍّ مِن طَريفٍ وَمُتلَدِ
أَهيمُ بِكُم يا حَمدَ إِن كُنتُ خالِياً — وَأَنتِ حَديثُ النَفسِ في كُلِّ مَشهَدِ
وَما كُنتُ أَخشى أَن تَكونَ مَنِيَّتي — مَوَدَّتُكُم يَوماً وَكُنتُ بِمَرصَدِ
وَلِلقَلبِ وَسواسٌ مِنَ الحُبِّ يَغتَدي — وَرائِحُ رَوعاتِ الهَوى المُتَرَدِّدِ
وَكُلُّ خَليلٍ بَعدَ عَينِكِ عَينُهُ — سَتُنكِرُني إِلّا بَقايا التَجَلُّدِ
تَضَمَّخُ بِالجادي إِذا ما تَرَوَّحَت — وَتَدوى إِذا قالَت إِلى كِنِّ مَسجِدِ
إِذا قُلتُ أَوفي العَهدَ قالَت وَأَعرَضَت — سَتُدرِكُ ما قَد فاتَكَ اليَومَ في غَدِ
فَلَم تَرَ عَيني مِثلَها يَومَ عُطِّلَت — سِوى حَلي خَلخالٍ وَقُرطٍ وَمِعضَدِ
أَسيلَةُ مَجرى الدَمعِ مَهضومَةُ الحَشا — كَشَمسِ الضُحى حَلَّت بِبُرجٍ وَأَسعَدِ
تَكادُ إِذا قامَت لِشَيءٍ تُريدُهُ — تَميلُ بِها الأَردافُ ما لَم تَشَدَّدِ
وَقَد نَسِيَت عَهدَ الصَفاءِ وَلَم أَزَل — عَلى ذُكَرٍ مِنها أَروحُ وَأَغتَدي
يُمَوِّتُني شَوقي وَتُحيينِيَ المُنى — فَلَستُ بِحَيٍّ في الحَياةِ وَلا الرَدي
وَما كانَ ما لاقَيتُ مِن وَصلِ غادَةٍ — وَهِجرانِها إِلّا بِما قَدَّمَت يَدي
فَلَمّا رَأَيتُ الحُبَّ لَيسَ بِعاطِفٍ — هَواها وَلا دانٍ لَها بِتَوَدُّدِ
أَخَذتُ بَكَفَّيَّ النَدامَةَ راجِعاً — وَأَيقَنتُ أَنّي عِندَها غَيرُ مُوَطَدِ
عَشِيَّةَ زادَتني الزَيارَةُ فِتنَةً — فَأَقبَلتُ مَحروماً بِها لَم أُزَوَّدِ
وَقَد عَلِمَت حَمّادَةُ النَفسِ أَنَّني — إِلى نائِلٍ لَو نِلتُ مِن وِردِها صَدِ
وَأَنَّ الهَوى إِن لَم تَرُح لي بِزَفرَةٍ — يَكونَ جَوىً بَينَ الجَوانِحِ مُغتَدِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الدال — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- المتهجد: المُتَهَجِّدُ : فا.-: النّائِمُ.-: المستيقظ بالّليل للصلاة والعبادة؛ قضى نصفَ ليلِه متهجِّداً متعبِّداً.
- بالحديث: الحَدِيثُ : كل ما اتجه به المرءُ الى غيره في مناقشة أو حوار أو استجواب أو نحوه؛إنَّ الظنَّ أكذبُ الحديث /أحَبُّ الحديث إلى الله أصدقُهُ . -: الخبر هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ مُوسَى/ هذا حديث تافهٌ/ الحديث ذو شجون، أي ذو استطرا …
- بنسك: بنس: بَنَّسَ عَنْهُ تَبْنِيساً: تأَخر؛ قَالَ ابْنُ أَحمر: كأَنها مِنْ نَقا العَزَّافِ طاوِيَةٌ، ... لَمَّا انْطَوى بطنُها واخْرَوَّطَ السَفَرُ ماوِيَّةٌ لُؤْلُؤانُ اللَّوْنِ، اوَّدَها ... طَلٌّ، وبَنَّسَ عَنْهَا فَرْقَدٌ …
- تسحر: تَسَحَّرَ يَتَسَحَّرُ تَسَحُّراً : ـ الشخصُ: أكل السَّحُورَ، أي طعام السَّحرَ وشرابه؛ يتسحّر الناس في رمضان قبيل أذان الفجر.
- ثقال: الثَّقَالُ : الثَقيل الوازن حَتَّى إِذَا أقَلَّتْ سَحَاباً ثِقَالاً سُقْنَاهُ لِبَلَدٍ مَيَت فأنْزَلْنَا بِهِ الْمَاءَ ج ثِقالٌ وثُقُلٌ.
- جحد: جحد: الجَحْدُ والجُحُود: نَقِيضُ الإِقرار كالإِنكار وَالْمَعْرِفَةِ، جَحَدَهُ يَجْحَدُه جَحْداً وجُحوداً. الْجَوْهَرِيُّ: الجُحودُ الإِنكار مَعَ الْعِلْمِ. جَحَدَه حقَّه وَبِحَقِّهِ. والجَحْدُ والجُحْدُ، بِالضَّمِّ، وَال …