اسقني يابن أسعدا
الشاعر: بشار بن برد · البحر: مجزوء الخفيف · الغرض: قصيدة عامة
«اسقني يابن أسعدا» من شعر بشار بن برد، من العصر العباسي، وتقع في 22 بيتًا. نُظمت على بحر مجزوء الخفيف، ورويّها حرف الدال، وغرضها قصيدة عامة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
اِسقِني يابنَ أَسعَدا ... قَبلَ أَن يَنزِلَ الرَدى
شَربَةً تُذهِبُ الهُمو ... مَ وَتَشفي المُصَرَّدا
اِسقِني ثُمَّ غَنِّني ... لا أَرى النَجمَ عَرَّدا
أَنقَدَت عَينِيَ الكَرى ... مَن رَعى الهَمَّ أَنقَدا
إِنَّ فاها أَشهى اِلَي ... يَ رُضاباً وَمَورِدا
مِن جَنى النَحلِ بِالنُقا ... خِ زُلالاً مُبَرَّدا
شاقَني صَوتُ طائِرٍ ... زارَ إِلفاً فَغَرَّدا
إِنَّ حُبّى بِحُبِّها ... تَرَكَتني مُسَهَّدا
أَمسَكَتني عَلىالصَبا ... بَةِ حَرّانَ مُعبَدا
آمُلُ العَيشَ تارَةً ... وَأَرى المَوتَ أَسوَدا
فَهُمومي مُطِلَّةٌ ... بادِئاتٍ وَعُوَّدا
لَم تَدَع لي عِندَ المَلا ... ئِحِ وَاللَهِ مَوعِدا
يا اِبنَةَ الخَيرِ مَلَك ... تِ فَمُنّي أَنا الفِدا
لَجَّ مِن حُبِّكِ الطَري ... فِ فَأَطرَقتُ وَاِعتَدى
أَعتِقيني مِنَ الهَوى ... أَو عِدي مِنكِ مَوعِدا
أَطمِعينا كَيما نَعي ... شُ وَقولي لَنا غَدا
أَنتِ هَمّي مَعَ القَري ... نِ وَإِن رُحتُ مُفرَدا
حَبَّذا أَنتِ يا حُبا ... بَةُ وَالعودُ وَالنَدى
وَحَديثٌ مِنَ الخَلا ... ءِ مِنَ العَينِ وَالعِدى
وَعِناقٌ خِلالَ ذا ... كِ تُداوي بِهِ الصَدا
وَشَرابٌ مُعَتَّقٌ ... يَترُكُ الشَيخَ مُقعَدا
ذاكَ عَيشٌ لَو دامَ لي ... عِشتُ فيهِ مُخَلَّدا
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- اسقني: سقن: التَّهْذِيبِ خَاصَّةً عَنِ ابْنِ الأَعرابي: الأَسْقانُ الخَواصر الضامرة. وأَسْقَنَ الرجلُ إِذَا تَمَّمَ جِلاءَ سيفه. (لسان العرب)
- بالنقا: نقا: النُّقَاوَةُ: أَفضلُ مَا انتَقَيْتَ مِنَ الشَّيْءِ. نَقِيَ الشيءُ، بِالْكَسْرِ، يَنْقَى نَقاوةً، بِالْفَتْحِ، ونَقاءً فَهُوَ نَقِيٌّ أَي نَظِيفٌ، وَالْجَمْعُ نِقاءٌ ونُقَواء، الأَخيرة نَادِرَةٌ. وأَنْقَاه وتَنَقَّاه … (لسان العرب)
- تركتني: ترك: التَّرْكُ: وَدْعُك الشَّيْءَ، تَركه يَتْرُكه تَرْكاً واتَّرَكه. وتَرَكْتُ الشيءَ تَرْكاً: خَلَّيْتُهُ. وتارَكْتُه الْبَيْعَ مُتارَكَةً. وتَراكِ: بِمَعْنَى اتْرُك، وَهُوَ اسْمٌ لِفِعْلِ الأَمر؛ قَالَ طُفَيْلُ بْنُ يَ … (لسان العرب)