إِن كان غيبك التراب الأحمر

الشاعر: الشريف المرتضى · البحر: الكامل · الغرض: قصيدة رثاء

«إِن كان غيبك التراب الأحمر» من شعر الشريف المرتضى، من العصر المملوكي، وتقع في 51 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الراء، وغرضها قصيدة رثاء.

وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.

إِن كانَ غيّبك الترابُ الأحمرُ — وحَلَلْتَ مَرْتاً لا يزورك زُوَّرُ

فلقد جَزِعتُ على فراقك بعدما — ظنّوا بأنّي عنك جهلاً أصبِرُ

فالنّارُ في جَنْبَيَّ يوقدها الأسى — والماءُ من عينيَّ حُزناً يقطرُ

كم في التّرابِ لنا محيّاً مشرقٌ — بيد المواحِي أو جبينٌ أزهرُ

ومرفّعٌ فوق الرّجال جلالةً — ومتوّجٌ ومطوّقٌ ومسوّرُ

أَعيَتْ على طلبِ الرّدى نُجُبُ السُّرى — وخُطا المَهارى والجيادُ الضُّمَّرُ

وَمَضى الأنامُ تكنّهمْ آجالهمْ — فمغصّصٌ ومنغّصٌ ومُحَسّرُ

ومُخالَسٌ ما كان يُحذر هُلْكُه — ومتارَكٌ ومُقدّمٌ ومؤخّرُ

وكأنّهمْ بيد الحِمامِ يلفُّهمْ — عَصْفٌ تصفِّقُهُ خَريقٌ صَرْصَرُ

وَمواطنٌ لِترنّمٍ وتنعّمٍ — ومواطنٌ فيها الزّوافر تزفِرُ

لو كان في خُلدٍ لحيٍّ مَطمعٌ — فيها وروّادِ المنيّةِ مَزْجَرُ

لنجا المنونَ مغامرٌ في حومةٍ — وخطا المنيّةَ في العرين القَسْوَرُ

ولَسَدّ طُرْق الموتِ عن أبوابه — كِسرى وحاد عن المنيّةِ قيصرُ

وَلكانَ مَن ولدتْ نِزَارٌ في حمىً — منه ودفّاعُ العظيمةِ حِميَرُ

ولما مضى طوعَ الرّدى متكبّرٌ — سكن القلاعَ ولا مضى متجبّرُ

ولما خلا عن أهله ووفودِه — وضيوفِه فينا مكانٌ مُقفِرُ

فَاُنظُرْ بِعينك هل ترى فيما مضى — عنّا وصار إلى التّرابِ مخبّرُ

ولقد فقدتُ معاشراً ومعاشراً — ويسرّني أنْ لم يكن لِيَ معشَرُ

وَاِشتَطّ روّادُ الحمامِ عليَّ في — أهلي وقومي فاِنتقَوْا وتخيَّروا

فمجدّلٌ وسْطَ الأسنّةِ بالقنا — ما كان يوماً للّباسِ يُعَصفِرُ

وَمُعَصفرٌ أَثوابهُ طعن القَنا — ما كان يوماً للّباس يُعَصفرُ

وَمُقطّرٌ لولا القضاءُ تقطّرتْ — فينا النجومُ ولم يكن يتقطّرُ

ومُعفّرٌ دخل السّنانُ فؤادَه — ما كان يألفه الترابُ الأحمرُ

والذّاهبون من الّذين ترحّلوا — ممَّنْ أقام ولم يفتنِي أكثرُ

خذ بالبنانِ من الحياة فإنّما — هو عارضٌ متكشّفٌ مُتحسّرُ

وَدعِ الكثيرَ فإنَّما لِهمومِه — جمع النُّضارِ إلى النُّضارِ مُبَدَّرُ

وكأنّما ظلُّ الحياةِ على الفتى — ظلٌّ أتاهُ في الهجير مُهجّرُ

ما لِلفَتى في الدّهرِ يومٌ أبيضٌ — ووراءَه بالرّغم موتٌ أحمرُ

ولِمنْ تراهُ ساكناً في قصره — مُتنعّماً هذِي الحفائرُ تُحفرُ

وعلى أبي الفتح الّذي قنص الرّدى — ماءُ الأسى من مقلتي يتحدّرُ

قد كان لِي منه أنيسٌ مُبهِجٌ — فالآن لِي منه وَعوظٌ مُذكِرُ

إن لم يكن من عُنصري وأرومتِي — فلحُرمةِ الآدابِ فينا عنصرُ

أو لم تكن للعُربِ فيك ولادَةٌ — فالمعربون كلامهمْ بك بُصِّرُوا

ما ضَرّ شَيئاً مَن نَمَتْه أعاجمٌ — وَلَديهِ آدابُ الأعاربِ تُسطَرُ

وَلَكَمْ لَنا عُربُ الأصولِ تراهُمُ — عُمْياً عَنِ الإِعرابِ لم يَستَبصِروا

وَلَقد حذرتُ من التفرّق بيننا — شُحّاً عَليك فَجاءني ما أحذرُ

وَذخرتُ منكَ على الزّمانِ نفيسةً — لَو كانَ يَبقى لِلفَتى ما يذخرُ

وَنَفضتُ بعدك راحتي من معشرٍ — لو سابقوك إلى الفضيلةِ قصّرُوا

فَمَتى حَزِنتُ عُذِرتُ فيك على الأسى — وإذا سلوتُ فإِنّني لا أُعذَرُ

وَالغَدرُ سُلوانُ الفَتى لِحَميمِه — بعد الحِمامِ وليس مِثلِي يغدُرُ

وَلَقد رَأيتك مطفئاً من لوعتِي — والحزن يُملي منه ما أنا أسطُرُ

فَاِفخَرْ بها ميتاً فكم لمعاشرٍ — من بعد أن قبروا بقبر مَفخرُ

كَلِماً يُعِرْن الشِّيبَ أرديةَ الصِّبا — فكأنّهمْ طرباً بها لم يكْبَرُوا

وَتراهُ طلّاعاً لكلِّ ثنيّةٍ — يسري بأفواه الورى ويُسيَّرُ

يَصفو بِلا كدرٍ يشين صفاءَه — والشّعر يصفو تارةً ويُكدَّرُ

وكأنّه في ليلِ أقوالٍ مضتْ — قمرٌ بدا وسْطَ الدُّجُنَّةِ أنورُ

فَإِليهِ مِنّا كلُّ طَرفٍ ناظرٌ — وعليه مِنّا كلُّ جِيدٍ أَصْوَرُ

وَسَقاكَ ربّك ماءَ كلّ سحابةٍ — تهمي إذا وَنَت الغيوم وَتمطُرُ

وإذا طَوَتْ عنك العُداةُ كَنَهْوَراً — وافى ترابَك بالعشيّ كنَهْوَرُ

وكأنّه والبرقُ ملتمعٌ به — بُرْدٌ على أيدي الرّياحِ مُحبَّرُ

وَمَتى ذهبتَ بزلّةٍ فإلى الّذي — يمحو جرائر مَن يشاء ويغفِرُ

البحر والقافية

القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.

تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.

القافية: رويّها حرف الراء — قصائد أخرى على القافية نفسها.

معاني المفردات في القصيدة

معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):

  • الضمر: ضمر: الضُّمْرُ والضُّمُر، مثلُ العُسْر والعُسُر: الهُزالُ ولَحاقُ البطنِ، وَقَالَ الْمَرَّارُ الحَنْظليّ: قَدْ بَلَوْناه عَلَى عِلَّاتِه، ... وَعَلَى التَّيْسُورِ مِنْهُ والضُّمُرْ ذُو مِراحٍ، فإِذا وقَّرْتَه، ... فذَلُو …
  • تكنهم: تكن: الأَزهري: وتُكْنَى مِنْ أَسماء النِّسَاءِ فِي قَوْلِ الْعَجَّاجِ: خَيال تُكْنَى وخَيال تُكْتمَا قَالَ: أَحسبه مَنْ كُنيَتْ تُكْنَى وكُتِمَتْ تُكْتَم.
  • غيبك: غيب: الغَيْبُ: الشَّكُّ، وَجَمْعُهُ غِيابٌ وغُيُوبٌ؛ قَالَ: أَنْتَ نَبيٌّ تَعْلَمُ الغِيابا، ... لَا قَائِلًا إِفْكاً وَلَا مُرْتابا والغَيْبُ: كلُّ مَا غَابَ عَنْكَ. أَبو إِسحاق فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: يُؤْمِنُونَ بِالْغ …
  • فالنار: نار: نأرَتْ نائِرَةٌ فِي النَّاسِ: هاجَتْ هَائِجَةٌ، قَالَ: وَيُقَالُ نَارَتْ بِغَيْرِ هَمْزٍ، قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: وأُراه بَدَلًا. والنَّؤُورُ: دُخَانُ الشحْم. والنَّؤُورُ: النِّيلَنْجُ؛ عَنِ ابْنِ الأَعرابي. نبر: النَّ …
  • فراقك: [ف ر ق]. (مصدر فَارَقَ). "حَانَ مَوْعِدُ الْفِرَاقِ": مَوْعِدُ الانْفِصَالِ وَالافْتِرَاقِ. "مَا أَصْعَبَ فِرَاقَ الأَهْلِ وَالأَحِبَّةِ وَالأَقَارِبِ".

قصائد ذات صلة

  • يا خليلي أراك من شغف الحب
  • يا حامل الكأس ناولني مشعشعة
  • أيها اللائم الذي لا يمل اللوم
  • ألا غاد دمع العين إن كنت غاديا
  • خليلي من فرعي معد تأملا
  • نجوت القنا والبيض تدمى متونها
  • هي الدار موقوف عليك بكاها
  • أرني العجائب يا أباها