من لداع لا يجاب

مَنْ لِداعٍ لا يجابُ — وشفاءٍ لا يُصابُ

ومُعَنّىً ما له عِنْ — دَكُمُ إِلّا العذابُ

في الحَشا منه ندوبٌ — وزفيرٌ واِلتهابُ

وَلَقد قلت وَلِلمَش — غوفِ في الأمرِ اِرتيابُ

زالَتِ الأَرواحُ أَم زا — لَت حُدوجٌ وقِبابُ

يا حَليف الهجرِ هَلْ لِلْ — حبلِ موصولاً إيابُ

كنتَ لِي أرْياً فَكَم عِنْ — دِيَ مذ فارقتَ صابُ

كيفَ أُروى وَالبَعيدا — تُ ثَناياك العِذابُ

إِنَّ في الأظعانِ قَوماً — أَحضَروا الشّوق وغابوا

وَإِذا عاتَبتَ مِنهم — مُذنباً ضاعَ العِتابُ

كُلّ يَومٍ لَكَ بينٌ — لم يَصِحْ فيه غرابُ

وبِعادٌ من حبيبٍ — لم يَحِن منهُ اِقتِرابُ

وَملالٌ مِن خليٍّ — وَنبوٌّ وَاِجتنابُ

حَبّذا أيّامُ سَلْعٍ — وَسقاهنَّ السّحابُ

كَيفَ شَكواي زَماناً — كانَ لي فيهِ الشّبابُ

وَكِرامٌ لهُمُ مِنْ — ورقِ العزّ ثيابُ

وَثَنايا في ذُرا المج — دِ على الرّاقِي صعابُ

لا يريبونَ وَإمّا — رابهُم يَومٌ أَرابوا

كُلَّما مَرَّ زَمانٌ — عَذّبوا فيهِ وَطابوا

وَإِذا ما نَكَل القو — مُ عَنِ الأَمرِ وَهابوا

وَطَما المَدُّ الّذي في — هِ مِنَ المَوتِ عُبابُ

هَجَموهُ مِثلَما اِنقَض — ضَتْ مِنَ الجوّ عُقابُ

ثُمّ سالَت منهُ بِال — طعنِ وَالضربِ شِعابُ

قُلْ لِحُسَّادي أَفيقوا — فاتَكم عِندي الطِلابُ

عِبتُمُ مَن لَيسَ فيهِ — لِلّذي عابَ معابُ

وَلَهُ عِرْضٌ نقيٌّ — زالقٌ عنه السِّبابُ

عامِرُ الرَّبعِ وفي الأع — راضِ ما شِئتُم خرابُ

مَن لَكُم مِثلي إِذا عنَّ — طِعانٌ أو ضِرابُ

ودفاعٌ ونزالٌ — وسؤالٌ وجوابُ

وَغِلابٌ لأَعادي — كم وما يرجى الغِلابُ

وجذابٌ للّذي يه — وَوْنَ إِنْ قلّ الجِذابُ

والّذي يهدِي إلى القَصْ — دِ وَقَدْ ضَلَّ الصَوابُ

في مَقامٍ لَيسَ إِلّا — أُسُدٌ فيه وغابُ

وَجَريحٌ وَقَتيلٌ — لا يُواريهِ الترابُ

لَكُمُ منّيَ ظُفْرٌ — في المُلمّاتِ ونابُ

وَصَباحٌ كُلَّما أَظ — لَمَ خَطبٌ وشهابُ

لَستُمُ السيفَ فلِمْ أَن — تُم بِلا سيفٍ قِرابُ

ما اِستَوى في عَطَنِ القو — مِ صِحَاحٌ وجِرابُ

لا ولا عادلتِ النِّي — بَ المسنّاتِ السِّقابُ

وَإِذا لَم يَكُن الرِّسْ — لُ فَما يُغني الحِلابُ

يا خَليلي إِنّما الدَّهْ — رُ مَجيءٌ وذَهابُ

وَعَطاءٌ خَلفه مِن — هُ اِبتِزازٌ واِستِلابُ

وَسَليمٌ ولَديغٌ — وَمُوقّىً وَمصابُ

اِحذرِ الدّهرِ فللدّه — رِ اِزوِرارٌ واِنقِلابُ

وَدَعِ الحِرصَ لقومٍ — حُرِموا الرّشدَ وخابوا

ما إِلى الذلّ سوى الحِرْ — ص على الأموالِ بابُ

كلُّ شَيءٍ أَنشَأتْهُ — تربةُ الأرضِ تُرابُ

وَإِذا فُزنا بِصِدقٍ — مِن غِنىً فَهوَ كِذابُ

وَاِطلُبِ العِزَّ فَما دو — نَ مَدى العزِّ حجابُ

بِأُناسٍ كلّما نو — دوا لِمَعروفٍ أَجابوا

لَيسَ تُنسيهِم عنِ الهم — مِ حروبٌ وحِرابُ

وَكُنِ المُقدمَ فالمغ — بونُ فينا من يهابُ