ما نحن إلا للفناء
الشاعر: الشريف المرتضى · البحر: مجزوء الكامل · الغرض: قصيدة عامة
«ما نحن إلا للفناء» من شعر الشريف المرتضى، من العصر المملوكي، وتقع في 40 بيتًا. نُظمت على بحر مجزوء الكامل، ورويّها حرف الهمزة، وغرضها قصيدة عامة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
ما نَحنُ إِلّا لِلفَناءِ ... وَإِن طَمِعنا في البقاء
نُعطى وَيسلبُنا الّذي ... أَعطى التمتّعَ بالعطاء
وَالموتُ داءٌ ما لَهُ ... عِندَ المُداوي مِن دواء
وَالناسُ فينا كلُّهم ... ما بينَ يَأسٍ أو رجاء
أَينَ الّذين سَقَتْهُمُ ال ... أَيّامُ كاساتِ الرّخاء
وَتَملّكُوا رِبَقَ الورى ... وعَلَوْا على قممَ العَلاء
وَتَرى بعقْوةِ دارِهم ... مَجثى الحميَّةِ والإباء
وَالساحِبونَ على قِنا ... نِ المُلكِ هُدَّابَ المُلاء
وَالمُرتَوونَ مِنَ النَّعيمِ ... كما تَمَنَّوْا والثّراء
وَالسائرونُ وَحَولهم ... أُسدُ الشّرى تحت اللواء
وَالهاجِمونَ عَلى الرّدى ... وَاليومُ يجرى بالدّماء
لَم يَقنَعوا في مَغْرَمٍ ... سيقوا إِلَيهِ باللّقاء
مِن كُلِّ مَملوءِ الأسر ... رَةِ والجبين من الحَياء
تجري يداهُ بِكُلِّ ما ... يَهوى المؤمّلُ من سخاء
وَتراهُ كَالصَّقرِ الَّذِي ... لَمحَ القنيصةَ مِن علاء
ما ضَلَّ قطُّ وإنْ هُمُ ... غَدَروا بِهِ طُرقَ الوفاء
وَرُموا إِلى ظُلَمِ الصَّفا ... ئحِ في صباحٍ أو مساء
دَخَلوا وَلَكِنْ في الّذي ... لا يَرتَضونَ مِنَ الخلاء
وَمَتى دَعَوتهُمُ فهمْ ... صُمُّ المَسامعِ مِن دُعاء
وبَغَوْا نجاءً حين سُد ... دَتْ دونهم طُرُقُ النَّجاء
وَنأَوْا كما اِقتَرحَ الحِما ... مُ عن التنعّمِ والشّقاء
وَتَراهُمُ في ضَيّقِ ال ... أَقطارِ من ذاك الفضاء
وَتَطايَروا بِيَد البِلى ... خَلفَ الجَنادِل كالهباء
وَالقيظُ عِندهُمُ وَقَد ... سُلبوا المِشاعرَ كالشّتاء
ما في الرّدى ما في سوا ... هُ مِنَ التّنازع والمِراء
وَإِذا نَظرت إلى الحِما ... مِ فَما لِعَينك مِن غطاء
خَلِّ التعجُّبَ مِن قَذىً ... وَخُذِ التعجُّبَ من صَفاء
يا قُربَ ما بَينَ الهنا ... ءِ بِما يَسرّك وَالعزاء
خَفِّض عَلَيكَ وَدَع تتب ... بُعَ ما مضى بيد القضاء
وَإِذا بَقيتَ فَقُل لنا ... أَيَعيشُ مَيْتٌ بالبكاء
وَالخَوفُ صِرْفٌ رِيبَ غي ... رُكَ إنّما هو للنساء
وَأَخوكَ أَفناهُ الّذي ... كانَ السبيلَ إلى الإخاء
أَعْراكَ مَنْ قِدْماً كَسا ... وحباكَ مُرتجعُ الحِباء
لَيسَ التهالكُ في المُصي ... بَةِ بِالحميمِ من الوفاء
وَسِوى التجلّدِ في الشدي ... دَةِ إِنْ أَتَتك من العناء
وَعَلى التجاربِ بانَ نب ... عٌ تجتنيه مِنْ أَباء
وَإِذا بَقيتَ فَلا تَلُمْ ... مَن خَصّ غَيركَ بِالفناء
وَسَقى الّذي وَارَى أَخا ... كَ مِنَ الثّرى سَحُّ الرِّواء
صَخْبُ الترنّمِ حالِكُ ال ... قطرينِ مَملوءُ الوعاء
وَلَرَحْمَةٌ مصبوبةٌ ... خيرٌ له من فيضِ ماء
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة، مفردات الراغب:
- التمتع: متع: مَتَعَ النبيذُ يَمْتَعُ مُتوعاً: اشتدَّت حُمْرَتُهُ. وَنَبِيذٌ ماتِعٌ أَي شديدُ الحمْرةِ. ومَتَعَ الحبْلُ: اشْتَدَّ. وحَبْل ماتِعٌ: جيِّدُ الفَتْلِ. وَيُقَالُ لِلْجَبَلِ الطَّوِيلِ: ماتِعٌ؛ وَمِنْهُ حَدِيثُ كَعْبٍ و … (لسان العرب)
- الرخاء: رخا: قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: الرِّخْوُ والرَّخْوُ والرُّخْو الهَشُّ مِنْ كُلِّ شيءٍ؛ غَيْرُهُ: وَهُوَ الشَّيْءُ الَّذِي فِيهِ رَخاوة. قَالَ أَبو مَنْصُورٍ: كلامُ الْعَرَبِ الجيّدُ: الرِّخْو، بِكَسْرِ الرَّاءِ؛ قَالَهُ الأَص … (لسان العرب)
- المداوي: (دَوَى) الدَّالُ وَالْوَاوُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ. هَذَا بَابٌ يَتَقَارَبُ أُصُولُهُ، وَلَا يَكَادُ شَيْءٌ [مِنْهُ] يَنْقَاسُ، فَلِذَلِكَ كَتَبْنَا كَلِمَاتِهِ عَلَى وُجُوهِهَا. فَالدَّوِيُّ دَوِيُّ النَّحْلِ، وَهُوَ … (مقاييس اللغة)
- الملاء: ملأَ: مَلأَ الشيءَ يَمْلَؤُه مَلأً، فَهُوَ مَمْلُوءٌ، ومَلَّأَه فامْتَلأَ، وتَمَلَّأَ، وَإِنَّهُ لَحَسَنُ المِلأَةِ أَي المَلْءِ، لَا التَّمَلُّؤِ. وإِناءٌ مَلآنُ، والأُنثى مَلأَى ومَلآنةٌ، وَالْجَمْعُ مِلاءٌ؛ وَالْعَامّ … (لسان العرب)
- بالعطاء: عَطَا: العَطْوُ: التَّناوُلُ، يُقَالُ مِنْهُ: عَطَوْت أَعْطُو. وَفِي حَدِيثِ أَبي هُرَيْرَةَ: أَرْبَى الرِّبا عَطْوُ الرجُلِ عِرْضَ أَخِيه بغَير حَقٍ أَي تَناوُلُه بالذَّمِّ وَنَحْوِهِ. وَفِي حَدِيثِ عَائِشَةَ، رَضِيَ ال … (لسان العرب)
- دارهم: الدَّار: المنزل اعتبارا بدورانها الذي لها بالحائط، وقيل: دارة، وجمعها ديار، ثم تسمّى البلدة دارا، والصّقع دارا، والدّنيا كما هي دارا، والدّار الدّنيا، والدّار الآخرة، إشارة إلى المقرّين في النّشأة الأولى، والنّشأة الأخرى … (مفردات الراغب)
- ربق: ربق: اللَّيْثُ: الرِّبْقُ الخَيْط، الْوَاحِدَةُ رِبْقة. ابْنُ سِيدَهْ: الرِّبْقةُ والرَّبْقةُ؛ الأَخيرة عَنِ اللِّحْيَانِيِّ، والرِّبْقُ، بِالْكَسْرِ، كُلُّ ذَلِكَ: الحبْلُ والحَلْقةُ تُشَدُّ بِهَا الْغَنَمُ الصِّغَارُ ل … (لسان العرب)
- سقتهم: سقت: سَقِتَ الطعامُ سَقْتاً وسَقَتاً، فَهُوَ سَقِتٌ: لَمْ تكن له بَرَكة. (لسان العرب)