إركع لربك في نهارك واسجد
الشاعر: أبو العلاء المعري · البحر: الكامل · الغرض: قصيدة عامة
«إركع لربك في نهارك واسجد» من شعر أبو العلاء المعري، من العصر العباسي، وتقع في 12 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الدال، وغرضها قصيدة عامة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
إِركَع لِرَبِّكَ في نَهارِكَ وَاِسجُدِ — وَمَتى أَطَقتَ تَهَجُّداً فَتَهَجَّدِ
وَإِذا غَلا البُرُّ النَقِيُّ فَشارِكِ ال — فَرَسَ الكَريمَ وَساوِ طِرفَكَ تَمجُدِ
وَاِجعَل لِنَفسِكَ مِن سَليطِ ضِيائِها — أُدماً وَنَزرَ حَلاوَةٍ مِن عُنجُدِ
وَاِرسُم بِفَخّارِ شَرابَكَ لاتُرِد — قَدَحَ اللُجَينِ وَلا إِناءَ العَسجَدِ
يَكفيكَ صَيفَكَ مِن ثِيابِكَ ساتِرٌ — وَإِذا شَتَوتَ فَقِطعَةٌ مِن بُرجُدِ
أَنهاكَ أَن تَلِيَ الحُكومَةَ أَو تَرى — حِلفَ الخَطابَةِ أَو إِمامَ المَسجِدِ
وَذَرِ الإِمارَةَ وَاِتِّخاذَكَ دِرَّةً — في المِصرِ يَحسَبُها حُسامَ المُنجِدِ
تِلكَ الأُمورُ كَرِهتُها لِأَقارِبٍ — وَأَصادِقٍ فَابخَل بِنَفسِكَ أَو جُدِ
وَلَقَد وَجَدتُ وَلاءَ قَومٍ سُبَّةً — فَاِصرِف وَلاءَكَ لِلقَديمِ الموجِدِ
وَلِتَحلَ عِرسُكَ بِالتُقى فَنِظامُهُ — أَسنى لَها مِن لُؤلُؤٍ وَزَبَرجَدِ
كُلٌّ يَسبَحُ فَاِفهَمِ التَقديسَ في — صَوتِ الغُرابِ وَفي صُياحِ الجُدجُدِ
وَاِنزِل بِعِرضِكَ في أَعَزِّ مَحَلَّةٍ — فَالغَورُ لَيسَ بِمَوطِنٍ لِلمُنجِدِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الدال — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- العسجد: عسجد: العَسْجَدُ: الذَّهَبُ؛ وَقِيلَ: هُوَ اسْمٌ جَامِعٌ لِلْجَوْهَرِ كُلِّهِ مِنَ الدُّرِّ وَالْيَاقُوتِ. وَقَالَ ثَعْلَبٌ: اخْتَلَفَ النَّاسُ فِي الْعَسْجَدِ؛ فَرَوَى أَبو نَصْرٍ عَنِ الأَصمعي فِي قَوْلِهِ: إِذا اصْطَك …
- اللجين: اللَّجِينُ : زبد أفواه الإبل.-: كل خليط من دقيق أو نخالة أو غيرها مُرِث بالماءِ حتى تلزَّج.
- المسجد: المَسْجَدُ : الجَبْهةُ حيث يكون أثرُ السُّجود/ المساجِدُ من بدن الإنسان هي الأعضاء التي يسجُد عليها وهي الجبْهة والأنف واليدان والرّكبتان والقَدَمان.
- المصر: مصر: مَصَرَ الشاةَ والناقَةَ يَمْصُرُها مَصْراً وتَمَصَّرها: حَلَبها بأَطراف الثلاث، وقيل: هو أَن تأْخذ الضَّرْعَ بكفك وتُصَيِّرَ إِبهامَك فوق أَصابِعِك، وقيل: هو الحَلْبُ بالإِبهامِ والسَّبابةِ فقط. الليث: المَصْرُ حَلْ …
- المنجد: المُنَجِّدُ : فا.-: مَنْ يُزيِّنُ البَيْتَ بِالسُّتور والفروش ويَحْشُو الوَسَائدَ والحَشايَا وَيخِيطُها.
- النقي: (نَقِيَ) النُّونُ وَالْقَافُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ أَصْلٌ يَدُلُّ عَلَى نَظَافَةٍ وَخُلُوصٍ. مِنْهُ نَقَّيْتُ الشَّيْءَ: خَلَّصْتُهُ مِمَّا يَشُوبُهُ تَنْقِيَةً. وَكَذَلِكَ يُقَالُ: انْتَقَيْتُ الشَّيْءَ كَأَنَّكَ أَخ …
- برجد: برجد: أَبو عَمْرٍو: البُرْجُد كِسَاءٌ مِنْ صُوفٍ أَحمر؛ وَقِيلَ: البُرْجُد كِسَاءٌ غَلِيظٌ، وَقِيلَ: البُرْجُد كِسَاءٌ مُخَطَّطٌ ضَخْمٌ يَصْلُحُ لِلْخِبَاءِ وَغَيْرِهِ. وبَرْجَدُ: لَقَبُ رَجُلٍ. والبَرْجَدُ: السَّبْيُ، و …
- بفخار: الفَخَّارُ : الخَزَفُ: والطِّينُ المَشْويُّ؛ تُصنع أوانٍٍ كثيرةٌ من الفخّار، واحدته فَخَّارَةٌ.