ما يفتأ المرء والأبراد يخلقها
الشاعر: أبو العلاء المعري · البحر: البسيط · الغرض: قصيدة عامة
«ما يفتأ المرء والأبراد يخلقها» من شعر أبو العلاء المعري، من العصر العباسي، وتقع في 10 أبيات. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الراء، وغرضها قصيدة عامة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
ما يَفتَأُ المَرءُ وَالأَبرادُ يُخلِقُها ... بِاللُبسِ عَصراً إِلى أَن يَلبَسَ الكِبرا
وَذاكَ بُردٌ إِذا ما اِجتابَهُ رَجُلٌ ... أَلغى الحُبورَ وَأَلقى بِالفَمِ الحَبَرا
يا ساكِني الأَرضِ كَم رَكبٍ سَأَلتُهُمُ ... بِما فَعَلتُم فَلَم أَعرِف لَكُم خَبَرا
زالَت خُطوبٌ فَلَم تُذكَر شَدائِدُها ... وَالعَودُ يَنسى إِذا ما أُعفِيَ الدَبَرا
وَلَن تَصيبوا مِنَ الدُنيا سِوى صَبَرٍ ... حَتّى تَكونوا عَلى أَحداثِها صُبُرا
وَحُبُّها وَهِيَ مُذ كانَت مُحَبَّبَةٌ ... أَقامَ داوُدُ يَتلو لَيلَهُ الزُبُرا
دُنياكُمُ لَكُمُ دوني حَكَمتُ بِها ... حُكمَ اِبنِ عَجلانَ يَجنيها الَّذي أَبَرا
أَما رَأَيتَ فَقيهَ المِصرِ أَقبَلَ مِن ... دَفنِ الصَديقِ فَلَم يوعَظ بِمَن قَبَرا
أَنتَ اِبنُ وَقتِكَ وَالماضي حَديثُ كَرىً ... وَلا حَلاوَةَ لِلباقي الَّذي غَبَرا
وَيَعبُرُ الحَيُّ بِالخالي فَيَعبَرُهُ ... وَكَم رَأى ذاتَ أَلوانٍ فَما اِعتَبَرا
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الراء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- الحبور: حبر: الحِبْرُ: الَّذِي يُكْتَبُ بِهِ وَمَوْضِعُهُ المِحْبَرَةُ، بِالْكَسْرِ[[. قوله: [وموضعه المحبرة بالكسر] عبارة المصباح: وفيها ثلاث لغات أجودها فتح الميم والباء، والثانية ضم الباء، والثالثة كسر الميم لأَنها آلة مع فتح … (لسان العرب)
- الكبرا: برأ: البارئُ: مِن أَسماءِ اللَّهِ عزَّ وجلَّ، وَاللَّهُ البارئُ الذَّارِئُ. وَفِي التنزيلِ العزِيزِ: الْبارِئُ الْمُصَوِّرُ. وقالَ تعَالى: فَتُوبُوا إِلى بارِئِكُمْ. قَالَ: البارئُ: هُوَ الَّذِي خَلَقَ الخَلْقَ لَا عَنْ … (لسان العرب)
- بالفم: (فَمَّ) الْفَاءُ وَالْمِيمُ لَيْسَ فِيهِ غَيْرُ الْفَمِ، وَلَيْسَ هَذَا مَوْضِعُهُ، لَكِنْ حُكِيَ فُمٌّ بِالضَّمِّ وَالتَّشْدِيدِ. قَالَ: يَا لَيْتَهَا قَدْ خَرَجَتْ مِنْ فُمِّهْ (مقاييس اللغة)
- باللبس: لبس: اللُّبْسُ، بِالضَّمِّ: مَصْدَرُ قَوْلِكَ لَبِسْتُ الثوبَ أَلْبَس، واللَّبْس، بِالْفَتْحِ: مَصْدَرُ قَوْلِكَ لَبَسْت عَلَيْهِ الأَمر أَلْبِسُ خَلَطْت. واللِّباسُ: مَا يُلْبَس، وَكَذَلِكَ المَلْبَس واللِّبْسُ، بِالْكَ … (لسان العرب)