فعلت فعل تجار مخسرين به
الشاعر: أبو العلاء المعري · البحر: البسيط · الغرض: قصيدة عامة
«فعلت فعل تجار مخسرين به» من شعر أبو العلاء المعري، من العصر العباسي، وتقع في 10 أبيات. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الراء، وغرضها قصيدة عامة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
فَعَلتَ فِعلَ تِجارٍ مُخسِرينَ بِهِ ... فَاِعبُد إِلَهَكَ تُرزَقُ خَيرَ مُتَّجَرِ
ما لِلمَذاهِبِ قَد أَمسَت مُغَيَّرَةً ... لَها اِنتِسابٌ إِلى القُدّاحِ أَو هَجَرِ
قالوا البَريَّةُ فَوضى لا حِسابَ لَها ... وَإِنَّما هِيَ مِثلُ النَبتِ وَالشَجَرِ
فَالجاهِليَّةُ خَيرٌ مِن إِباحَتِهِم ... سَجيَّةَ الحارِثِ الحَرّابِ أَو حُجُرِ
فَما أَفادوا سِوى إِحلالِ نِسوَتِهِم ... مُعَرَّضاتٍ لِأَهلِ الباطِنِ الفُجُرِ
وَإِنَّ أَحسَنَ مِن تَعظيمِهِم رَجُلاً ... صِفراً مِنَ الحِكَمِ التَعظيمُ لِلحَجَرِ
وَهَل ثَعالِبُ طَيٍّ في مَنازِلِها ... إِلّا ثَعالِبُ وَحشٍ بِتنَ في الوجُرِ
ضَلَّ الأَنامُ وَهاذا مَنهَجٌ أُمَمٌ ... يَهدي إِلى الحَقِّ فَاِسلُكهُ وَلاتَجُرِ
خَلِّ العِبادَ وَما اِختاروا فَمُلكُهُمُ ... إِذا نَظَرتَ كَعَبدٍ راحَ مُؤتَجَرِ
يَغنيكَ ظِلُّ سَيالٍ يُستَظَلُّ بِهِ ... عَن سائِلِ التِبرِ في البُنيانِ وَالحُجَر
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الراء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الباطن: أطن: إطانٌ: اسْمُ مَوْضِعٍ؛ وأَنشد بَيْتَ ابْنِ مُقْبِلٍ: تأَمل خَلِيلِي، هَلْ تَرَى مِنْ ظعائن ... تحملن بالعلياء فَوْقَ إِطَانِ؟ وَيُرْوَى إِظَانُ بالظاء المعجمة. (لسان العرب)
- التعظيم: عَظُمَ: مِنْ صِفاتِ اللَّهِ عزَّ وجلَّ العلِيُّ العَظِيمُ، ويُسبِّح العبدُ رَبَّه فَيَقُولُ: سُبْحَانَ رَبِّي الْعَظِيمِ؛ العَظِيمُ: الَّذِي جاوَزَ قدْرُهُ وجلَّ عَنْ حدودِ العُقول حَتَّى لَا تُتَصَوَّر الإِحاطةُ بِكُنْه … (لسان العرب)
- الحارث: حرث: الحَرْثُ والحِراثَةُ: العَمل فِي الأَرض زَرْعاً كَانَ أَو غَرْساً، وقد يكون الحَرْثُ نفسَ الزَّرْع، وَبِهِ فَسَّر الزجاجُ قَوْلَهُ تعالى: صابَتْ حَرْثَ قَوْمٍ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ فَأَهْلَكَتْهُ. حَرَثَ يَحْرُثُ حَ … (لسان العرب)
- الحراب: حرب: الحَرْبُ: نَقِيضُ السِّلم، أُنثى، وأَصلُها الصِّفةُ كأَنها مُقاتَلَةٌ حَرْبٌ، هَذَا قَوْلُ السِّيرَافِيِّ، وَتَصْغِيرُهَا حُرَيْبٌ بِغَيْرِ هاءٍ، رِوَايَةً عَنِ العَرَب، لأَنها فِي الأَصل مَصْدَرٌ؛ وَمِثْلُهَا ذُرَي … (لسان العرب)
- القداح: قدح: القَدَحُ مِنَ الْآنِيةِ، بالتحريك: واحد الأَقداحِ التي لِلشُّرْبِ، مَعْرُوفٌ؛ قَالَ أَبو عُبَيْدٍ: يُرْوِي الرَّجُليْنِ وَلَيْسَ لِذَلِكَ وَقْتٌ؛ وَقِيلَ: هُوَ اسْمٌ يَجْمَعُ صِغَارَهَا وَكِبَارَهَا، وَالْجَمْعُ أَق … (لسان العرب)
- النبت: نبت: النَّبْتُ: النَّباتُ. اللَّيْثُ: كلُّ مَا أَنْبَتَ اللَّهُ فِي الأَرض، فَهُوَ نَبْتٌ؛ والنَّباتُ فِعْلُه، ويَجري مُجْرى اسمِه. يُقَالُ: أَنْبَتَ اللهُ النَّبات إِنْباتاً؛ وَنَحْوَ ذَلِكَ قَالَ الفرَّاءُ: إِنَّ النَّ … (لسان العرب)
- الوجر: وجر: الوَجْرُ: أَن توجِرَ مَاءً أَو دَوَاءً فِي وَسَطِ حَلْقِ صَبِيٍّ. الْجَوْهَرِيُّ: الوَجُورُ الدَّوَاءُ يُوجَرُ فِي وَسَطِ الْفَمِ. ابْنُ سِيدَهْ: الوَجُورُ مِنَ الدَّوَاءِ فِي أَيِّ الفَمِ كَانَ، وَجَرَه وَجْراً وأَ … (لسان العرب)