دولاتكم شمعات يستضاء بها
الشاعر: أبو العلاء المعري · البحر: البسيط · الغرض: قصيدة عامة
«دولاتكم شمعات يستضاء بها» من شعر أبو العلاء المعري، من العصر العباسي، وتقع في 9 أبيات. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف العين، وغرضها قصيدة عامة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
دَولاتُكُم شَمَعاتٌ يُستَضاءُ بِها ... فَبادِروها إِلى أَن تُطفَأَ الشَمَعُ
وَالنَفسُ تَفنى بِأَنفاسٍ مُكَرَّرَةٍ ... وَساطِعُ النارِ تُخبي نورَهُ اللُمَعُ
كَم سامِعِ اللَفظِ قَوّالٌ كَأَنَّهُمُ ... تَحتَ البَسيطَةِ ما قالوا وَلا سَمِعوا
وَالعِلمُ يُدرِكُ أَنَّ المَرءَ مُختَلَسٌ ... مِنَ الحَياةِ وَلَكِن يَغلِبُ الطَمَعُ
وَقَد سَقَتهُم غَماماتٌ بَكَت زَمَناً ... بِلا اِبتِسامٍ فَما جادوا وَلا دَمِعوا
لا تَجمَعوا المالَ وَاِحبوهُ مُوالِيَهُ ... فَالمُمسِكونَ تُراثٌ كُلَّ ما جَمَعوا
وَالوَقتُ لِلَّهِ وَالدُنِّيا مُخَلَّفَةٌ ... مِنَ بَعدِنا وَتَساوى الهامُ وَالزَمَعُ
وَلَيسَ يَثبُتُ لِلأَيّامِ مِن شَرَفٍ ... إِذا تَفاخَرَتِ الآحادُ وَالجُمَعُ
وَرُبَّ أَبيَضٍ كانَ الوَشِيُ مُبتَذَلاً ... في صَونِهِ أَكَلَتهُ أَضبُعٌ خُمُعُ
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف العين، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مفردات الراغب:
- الشمع: شمع: الشَّمَعُ والشَّمْعُ: مُومُ العَسل الَّذِي يُسْتَصْبَحُ بِهِ، الْوَاحِدَةُ شَمَعةٌ وشَمْعة؛ قَالَ الفراء: هذا كَلَامُ الْعَرَبِ والمُوَلَّدون يَقُولُونَ شَمْعٌ، بِالتَّسْكِينِ، والشَّمَعةُ أَخص مِنْهُ؛ قَالَ ابْنُ س … (لسان العرب)
- الطمع: طمع: الطَّمَعُ: ضِدُّ اليَأْسِ. قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: تَعَلَّمْنَ أَنَّ الطَّمَعَ فَقْرٌ وأَنَ اليَأْسَ غِنًى. طَمِعَ فِيهِ وَبِهِ طَمَعاً وطَماعةً وطَماعِيةً، مخفَّف، وطَماعِيَّةً، فَهُوَ … (لسان العرب)
- اللمع: لمع: لَمَعَ الشيءُ يَلْمَعُ لَمْعاً ولَمَعَاناً ولُمُوعاً ولَمِيعاً وتِلِمّاعاً وتَلَمَّعَ، كلُّه: بَرَقَ وأَضاءَ، والْتَمَعَ مِثْلُهُ؛ قَالَ أُمية بْنُ أَبي عائذ: وأَعْفَتْ تِلِمّاعاً بِزَأْرٍ كأَنه ... تَهَدُّمُ طَوْدٍ … (لسان العرب)
- بعدنا: بعد: البُعْدُ: خِلَافُ القُرْب. بَعُد الرَّجُلُ، بِالضَّمِّ، وبَعِد، بِالْكَسْرِ، بُعْداً وبَعَداً، فَهُوَ بِعِيدٌ وبُعادٌ؛ عَنْ سِيبَوَيْهِ، أَي تَبَاعَدَ، وَجَمَعَهُمَا بُعَداءُ، وَافَقَ الَّذِينَ يَقُولُونَ فَعيل الذي … (لسان العرب)
- تجمعوا: جمع: جَمَعَ الشيءَ عَنْ تَفْرِقة يَجْمَعُه جَمْعاً وجَمَّعَه وأَجْمَعَه فاجتَمع واجْدَمَعَ، وَهِيَ مُضَارَعَةٌ، وَكَذَلِكَ تجمَّع واسْتجمع. وَالْمَجْمُوعُ: الَّذِي جُمع مِنْ هاهنا وهاهنا وإِن لَمْ يُجْعَلْ كَالشَّيْءِ ال … (لسان العرب)
- تراث: وَتَأْكُلُونَ التُّراثَ [الفجر : 19] ، أصله: وراث، وهو من باب الواو. (مفردات الراغب)